《紅樓夢》：金玉良緣是天緣還是人設？這五個細節說出了答案！

在《紅樓夢》中，賈寶玉的婚姻是其中的一大看點，“金玉良緣”與“木石前盟”所圍繞的情愛以及利益糾葛幾乎貫徹了小說的始終。

只是，對於金玉良緣存在的真實性，卻始終存在爭議。有的朋友認為，賈寶玉與薛寶釵的婚姻是天緣；而有的朋友則認為，金玉良緣是薛家的一場自導自演。

然而，事情的真相究竟是什麼呢？其實，原文這五個細節已經說出了答案。

1、木石前盟的合理化。

在討論“金玉良緣”的真實性之前，我們為何要提及木石前盟？因為這種對比，能更真實的反應出它的真偽。

有關“木石前盟”的神話故事，在《紅樓夢》第一回便提到了。

話說三生石河畔有一顆絳珠草，因為神瑛侍者的細心灌溉，讓她得以修成女體，並在體內孕育了一段纏綿之情。

神瑛侍者有心下凡歷練一番，所以在警幻仙姑這裡掛了號。修成女體的絳珠仙子在警幻仙姑的提醒下，決定同他一同下凡，以一生的眼淚來報答他的灌溉之恩。也是因此，才勾起來這一段讓人憧憬熱愛的曠世戀愛。

這便是“木石前盟”的神話故事。

作為《紅樓夢》的開篇神話故事，其在全文的意義以及真實性不言而喻，而反觀“金玉良緣”呢？僅有的看點，不過是薛家人的一面之詞。

2、鶯兒對金項圈的說辭。

《紅樓夢》第八回，賈寶玉前往梨香院看望薛寶釵，喜的薛姨媽一口一個兒的稱呼，還將這樣一個大男孩推進了女兒的閨房，讓人大跌眼鏡。

而鶯兒，作為薛寶釵的貼身丫鬟，面對寶玉前來，竟然連倒茶的禮數都不主動。在聽見寶釵唸了兩遍通靈寶玉上的八個字：

莫失莫忘，仙壽恆昌！

後，特意提出了寶釵所戴的金項圈上的八個字和寶玉所戴的通靈寶玉上的是一對兒：

不離不棄，芳齡永繼

。並直言，這是一個癩頭和尚送的吉言，還特意強調，要刻在金器上。

鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”

寶玉前往梨香院，是金玉良緣在榮國府流傳的開始。而不久後，有關這一點薛姨媽也有所表示。

3、薛姨媽對金玉良緣的理解。

《紅樓夢》第二十八回，元春端午節賜禮，寶玉所得的賞賜同寶釵的一樣，黛玉所得的反而同賈府三春一樣。

一向不喜歡花兒粉兒的薛寶釵不僅戴起了紅麝串，還特意在榮國府四處轉悠，看見賈寶玉與林黛玉，反而不好意思了起來，原文便描述了她的一番內心獨白。

寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見了元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

在薛姨媽的說法中，我們可以看出它與鶯兒所說的不同。因為鶯兒所說的特指賴頭和尚，而薛姨媽卻僅僅提到了和尚。

並且，她在鶯兒的說法上，還做了進一步的提升，指點寶釵的婚姻：寶丫頭的金要同有玉的方能結婚。

同時，薛姨媽所強調的，也早已忽略了金項圈與通靈寶玉的吉利話，而僅僅著重描述“金”、“玉”二字，只是，寶釵所戴的金項圈同賴頭和尚有關係嗎？即便從鶯兒的說法中，我們也能區分這一點來。

最後，對於薛姨媽的這番說辭，在後文她前往瀟湘館看望林妹妹的時候，她所說的月老掌管男女婚姻的說辭中，更與“金”、“玉”的說法存在駁斥。

薛姨媽道：“我的兒，你們女孩家那裡知道，自古道：‘千里姻緣一線牽。’管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會做了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”

4、薛蟠的說法。

作為薛寶釵的哥哥，薛蟠在年齡上大於寶釵。從這一點來看，無論賴頭和尚何時給寶釵送來吉利話，他都必定胡有印象的。只是，在寶玉被打後。

薛蟠因為受到汙衊被妹妹言語激怒，最終所說的一番話，卻絲毫沒有提及和尚二字。

“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”