菏澤這座民間廟宇曾經香火鼎盛，而今卻人跡罕至被時代幽禁

這是位於山東省菏澤市牡丹區大黃集鎮李八老行政村王莊村的一座民間廟宇，名為泰山奶奶廟。現今的建築為1995年重建後的樣子，泰山奶奶廟處在李八老行政村的地理中心。

其實早在2010年以前廟宇周邊的環境並非今天的樣子，不知道什麼時候一夥搞農村房產開發的人在廟宇的西側和南側建起了兩排兩層高的門市房。在此之前，廟宇是在一片湖水中的，湖水面積大約1000平方米。廟宇處在水中央，有一條筆直的路連線著內外。按照當時的佈局，若稍加修飾定是一處不錯的風景。但現而今，已經成了不可逆的回憶。

現在的泰山奶奶廟，被夾在兩排門市房和一個健身廣場前，看上去可憐巴巴的。資本大潮對農村的衝擊，讓曾經可愛的村莊變得不倫不類，這些民間廟宇也給冷落、排擠。

其實這些建造的門市房也並沒有派上什麼用場，你看門市房的後門都不知道被誰家孩子虐待成了這樣了。不知道這是孩子們的惡作劇，還是神的旨意。

前幾日下雨，百無聊賴頂著雨傘就走到了這裡。時值秋季，不覺心中酸醋一二。想想當年的光景，兒時我還曾在這裡聽過幾臺大戲。現而今別說大戲臺子了，就是有真神在，誰還敢在此地安家落戶呢？信仰的丟失，某種意義上就是靈魂的自我毀滅。

這座廟宇在今天看來一點兒也不壯觀了，但小時候一直覺得它神聖無比，和北地的大閘一樣，是我兒時見過最偉大的建築。也許這樣說會被認為沒出息，但事實的確如此。尤其是廟廈下的那兩條巨龍，蔚為壯觀代表了李八老一代人民的創造力。

如果追根溯源的話，這座墓的年頭可不短了。打我爺爺的爺爺那輩兒起，它就已經存在了。那個時候這裡是一處寺院，也是在一片水中，只是那時候的建築更考究，周圍環境更優美，那一片水域也更廣大一些。當然，香火也較今天鼎盛多了。清朝時李八老就已經是個大集市了，今天的李八老南北主大街那時候是一條官道，來往行人絡繹不絕。

現在看到的簡單的只有三間房子的廟宇，是1995年李八老八個自然村的村民捐資修建的。在那個物力維艱的年代，人們的信仰還是簡單而純粹的，也是乾淨的。泰山奶奶廟曾經香火鼎盛，護佑著李八老八個自然村的風調雨順，也護佑著李八老八千多人口的安康。

今天的泰山奶奶廟已顯龍鍾老態，也失去了曾經自由、莊嚴的色彩。這不僅僅是歲月的滄桑，也不僅僅是一棟建築的變老，更是信仰的丟失和人心的不古。經濟是要發展，但一味的追求經濟而忘記了當初的信仰，到最後就成了赤裸裸的拜金主義。

泰山奶奶廟被現代建築和柵欄、鐵門圈禁在時代最落寞的角落裡，儘管當初的湖面填平後建了樓房還建了一個小型的休閒廣場，但就是每年有什麼大會估計也得不到多少年輕人的青睞了。

廟宇猶在，鬼神不老，但人卻變了。不等到遇到了頭等大事，不等到遇到過不去的坎兒是沒有人再來抱佛腳了。也許會有許多所謂的唯物主義者指責那是迷信，但天地冥冥不得不敬。人只有做到了敬天畏地，方能達到真正的天人合一。民間廟宇所代表的不是愚昧也不是落後，而是中華民族的勞苦大眾對美好明天的期盼，對子孫萬代的祝福，對自我內心的善待。西方世界科技發達、國富民強，因為他們從未捨棄過耶穌，從未忘記過《聖經》。