佛教：如何獲得“現世安樂”？佛陀說先要具備這四點！
很多人認為信佛就是出家，這是一種極大的誤解！
佛教創始人釋迦牟尼（佛陀）雖然出家修道，甚至帶動家人和親族出家，但
並不是說只有出家才能修行，佛陀更不主張所有人都出家
。
實際上，
佛陀的弟子，絕大多數都是在家的世俗之人
。直到今天，也是在家的佛弟子遠多於出家人。
從佛教經典記載來看，佛陀的言教有很多是針對在家弟子的，包括教導在家人如何過好世俗生活，盡到社會責任，獲得今生及後世的安樂。
在佛陀看來，我們世俗人要怎樣才能獲得“現法安樂”呢？在《雜阿含經》中，佛陀曾開示，
首先要有四種具足（具備）
：
01
“方便具足”：
這是指
要有正當的營生或職業
，比如種地、放牧、經商、從政、百工等。總之，須是對社會有益無害，靠自己的頭腦或雙手營生養家，而不能靠偷盜、詐騙、賣淫、賄賂等不正當的手段謀生。
佛陀特別重視努力學習和工作，不斷提高自己謀生的本領，獲得事業的長足進步：
“若能勤作者，斯業勝聚斂”
、
“朝夕勤修務，事業無不成”
；認為學習、工作，獲得財富與成功，唯以勤懇為要，懶惰懈怠，則一事無成。
02
“守護具足”：
這是指自家的田產財物，都是以正當的手段獲得，因此
要善加守護，不令損失
——
要防止財富被國家的苛政、盜賊以及無情的天災劫奪；借貸給別人時，須得謹慎，勿借貸給奸詐、吝嗇、抵賴不還的無賴；此外，不能沉湎酒色、賭博、歌舞伎樂，這些都是能導致財物損耗、家道貧窮之事，應該遠離。
03
“善知識具足”：
這是指
要結交良師益友，不與放逸、欺誑、奸詐、兇險的壞人、惡人為伍
。
在《佛說孛經鈔》中，佛陀說朋友有
“如花”、“如秤”、“如山”、“如地”
四種：
何謂
如花
？好時插頭，萎時捐之，見富貴附，貧賤則棄，是
花友
也。
何謂
如秤
？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，是
秤友
也。
何謂
如山
？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，是
山友
也。
何謂
如地
？百穀財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，是
地友
也。“
佛陀教導，要善於識人，
多交山友、地友，少交或不交花友、秤友
。
04
“正命具足”：
這是指
財物的用度，要量入為出，不過分的奢侈，也不過分的節儉，收入和支出要保持平衡
。
在《雜阿含經》卷四第86經中，佛陀說，如果收入不多卻大手大腳，只圖眼前而不顧以後，
“人皆名為優曇缽花，無有種子”
，意思是眼前雖然絢麗，但沒有種子下種，就不會收穫果實，最終除了增加自己的貪慾、愚昧之外，什麼也不能得到，甚至會變得貧困潦倒。
而如果有很多錢財，生活卻過分節儉，不知道如何正確運用自己的財富，
“旁人皆言是愚痴人，如餓死狗”
。
佛陀還說，人們已經得到的財物，會在四個口子中敗散，這四個敗財的口子是：
貪戀女色、沉迷酗酒、迷戀賭博、結交道德敗壞的朋友
。所以，須慎之，戒之。
佛陀的這些開示，在2000多年後的今天，對於我們如何更好地生活，度過幸福的人生，無疑仍是有啟迪和借鑑意義的！
對此，你怎麼看？歡迎留言發表高見！
／完.
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