文化：狐仙附體，信仰雜談

我們那裡農村，一直有“神媽媽”這一存在。不論是在很多年前還是現在，她們都一直存在。婦女叫“神媽媽”，男的叫“風水仙”。老一輩的去世，不知何時新一輩的又出馬，觀此大有“人事有代謝，往來成古今”的感慨。

對於神媽媽和風水仙，有人信有人不信，新的人如同入迷一般，不信的多數則是秉承敬而遠之的態度。對於子虛烏有的事情，信則有，不信則無。

很多人是在有事的時候信，事情過了，就可信可不信。一如中國從古到今的“信仰”——拜菩薩拜關公，都是有求才拜。雖然這很不虔誠，但不可否認，這是一個普通人的正常反應。

以我來看，不論是道教、佛教、基督教的信仰，還是民間信仰，信可以，但是要適度，過度了則淪為迷信一途。舉個例子，狐仙的信仰。

《聊齋志異》中有很多狐仙的故事，他們被作者賦予了人性，比人可愛。《封神演義》中的蘇妲己，則是被千年狐狸附體，助紂為虐，為惡甚多。聽說龍虎山的天師府有“狐仙堂”，而在泰山的某座廟宇，我也見過狐仙的塑像。

狐，可正可邪。

而狐仙的“信仰”，更有“下神”一說，這可以說得上是神媽媽的必備技能。所謂“下神”，是我們當地的俗話，若是理解起來，可以等同於“附體”。據說，下神的人，能未卜先知，能知吉凶，能斷事，能……總的來說，是上知天文下知地理，談古論今，無所不通。

這事有沒有呢？我沒見過。我也不想見。曾經有位網友，說其會“看事”，身上有“仙家”，是狐仙。讓他說得我頭皮發麻。不過，因這位網友提到了這回事，我不免在網上查一查。搜尋到的第一條資訊，是一位醫生的答覆，按照這位醫生的說法，所謂的“附體”，其實是癔症或者妄想症。

我是不迷信，所以，對這些雲裡霧裡的事情本身也是敬而遠之。看過這條資訊，頓時有了恍然大悟的感覺。結合這位網友的既往，感覺其被狐仙附體為虛，意志方面需要注意是真。

由此展開來講，可以引申到《封神演義》、《聊齋志異》、《西遊記》、《濟公遊記》等一些列古典神魔小說。如果你把這些書當成故事來看，適當地浮想聯翩也無可厚非；如果你把它當成事實，那實在是讓人哭笑不得。例如，《封神演義》中，餘化龍陣亡後被封為“主痘碧霞元君”，而有些人讀小說入迷了，非得要把小說中的人物，與泰山上那位天仙聖女碧霞元君聯絡起來。這完全是在唱十八扯。

說好聽點，這些人正應了“盡信書則不如無書”這句話；說難聽點，這分明就是一知半解、胡扯一氣。但有這些行為的人，畢竟不是文盲，而是粗通文墨。說他們博覽群書，那絕對是高估了，他們的本質是一瓶子不滿半瓶子逛蕩。本身的文化水平不到，稍有閱讀，即誇誇其談，並以假為真，哀其不幸，怒其不爭啊！

而這些人，往往會在經歷一些重大的挫折之後，“皈依”某位神靈或者某個宗教。甚至有些人還會打出“雙修”的噱頭。而那些真正的大師或者以大師名頭撈錢的人，已經超越了“信仰”，把自己塑造成了“神”。

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