《楓橋夜泊》500多年無人模仿，元代小詩人寫首詩叫板，一詩成名

很多人喜歡用“一次偉大的失眠”來形容張繼的《楓橋夜泊》，這種說法確實沒錯！一個落魄文人，一葉扁舟、一記鐘聲、一場失眠，一首千古絕唱，就這樣問世了：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

就是這樣的一首28字小詩，讓張繼一詩成名，它到底牛在哪裡？個人覺得答案或許就是兩個字：意境。從遣詞上看，全詩通篇並沒有任何高階的字眼；從題材上來看，也無非就是抒寫羈旅之愁，這類詩在唐詩中太多了。所以能讓它脫穎而出的，只有意境之美。

前兩句共用了月、烏鴉、霜、天空、楓樹、江水、漁火共7個意象，一氣呵成，寫出了愁眠的詩人眼前之景。後兩句，由視覺到聽覺，遠處的一計鐘聲，傳到了客船，讓這股愁意更濃、更盛。因為這首詩，捧了蘇州城的兩個景點。在千年後，還被改編成歌曲《濤聲依舊》，“這一張舊船票，能否登上你的客船”唱出了很多人對詩中景的嚮往。

一首好詩問世後，被後世模仿是很正常的事。但張繼此詩問世後，在唐代卻無人模仿，可能是唐人覺得仿起來太有難度，很難超越原作。直到元朝，這首500多年無人敢仿的作品，卻引來了一位小詩人的叫板。此人名叫孫華孫，在元代文壇本是個無名小卒。其平生存詩並不多，目前僅存10首。

孫華孫夜遊寒山寺，來到500多年前張繼夜泊的江邊，登上畫船，寫了首同名詩叫板張繼的原作。雖然詩水平肯定不如張繼，但卻也一樣流傳至今。這樣的狂傲之舉，讓他被後世記住，也算是一詩成名了。我們來看一看他寫了什麼：

《楓橋夜泊》（元。孫華孫）畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。

說實話，這首詩與張繼的原詩差了不只一點點，能被後世記住主要是因為比較新穎。前兩句，寫自己夜遊寒山寺，宿於畫船中。所謂畫船就是一種供文人賞樂的船，一般會有各類曲目表演。當初張繼所宿的應該是一個普通的客船，可見兩人的身份地位是不一樣的。

正因如此，孫華孫便體會不到張繼當年所感受到的那份愁苦，才會說：“不信江楓有客愁”。姑蘇姑不管是在唐代，還是元代，都屬於江南繁盛之地，眾多文人墨客筆下的江南都是一片美好之景。所以，孫華孫覺得這樣的江南美景，不應該有客愁。

詩的後兩句，二八蛾眉指代女子，寫的是江船上歌伶彈曲的情形。最後7個字，其實還是有點兒水平的，由眼前之景寫到滿天明月，以此落筆也算挺有意境。

有了孫華孫的這次叫板後，元、明、清就出現了很多模仿張繼的詩作。而且很多詩，都像孫華孫一樣，直接用“楓橋夜泊”這4個字當詩句。筆者大概統計了一下，光是明代典籍有記載的模仿同名詩作，就有6首之多。這些仿作，有些是文人真的去了寒山寺江邊，有感而作，有些則純粹是為了模仿張繼而已。那麼它們之中，有沒有能達到張繼水準的作品呢？筆者放上一首個人認為比較好的仿作，大家看一看：

《楓橋夜泊》（明。 陶益）姑蘇船上月溶溶，獨系楓橋客思濃。雁影又微江又永，寒山寥寂但聞鍾。

這是明代文人陶益的一首作品，在眾多仿作中算是上等的了。同樣是寫楓橋，寫的也是如張繼一樣的羈旅之愁。張繼詩中的意象，除了露、漁火等，基本上其它的都保留了。而且此詩創造性地加上了雁影這一意象，以孤雁抒情。最後的落筆，同樣用寒山寺的鐘聲作結，也算是耐人尋味。雖然此詩無法和張繼原詩相提並論，但總體上個人認為比起孫華孫的反駁之作要強一些。

當年因為李白、崔顥等人在黃鶴樓寫下了經典詩作，讓黃鶴樓成為了一座賽詩樓，千年來眾多文人在此樓上留下了多首經典。張繼的這一首《楓橋夜泊》，也是一樣，讓寒山寺成了一座賽詩寺，引來這麼多文人的仿作，可見它有多受後世推崇。近幾年很流行一句話，叫“一直被模仿，從未被超越”，筆者認為用在張繼這首詩上十分合適。大家若是有興趣，可以把所有叫《楓橋夜泊》的詩作都找來讀一讀，看看有沒有能超過張繼原詩的作品。