對於想要讀古詩詞，培養自己氣質的朋友，給大家推薦這套《中國詩詞大會》詩詞集歌賦集，我們可以從這套書中讀到優美的詩詞，還能更好地理解這些詩詞背後的故事，作者想要傳達給我們的人生智慧...

02《楓橋夜泊》《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼在安史之亂後途徑寒山寺所創作的羈旅之詩...

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩...

而全詩最妙的是“攲枕猶聞半夜鍾”，一個“猶”字說明——他事實上是聽不到鐘聲的，可那沉悶的鐘聲，早就因張繼的《楓橋夜泊》，傳唱刻在了詩人心中...

孫華孫夜遊寒山寺，來到500多年前張繼夜泊的江邊，登上畫船，寫了首同名詩叫板張繼的原作...

在這裡向廣大孩子、家長和熱愛古詩詞的朋友們推薦這套《中國詩詞大會》，這套書可以對孩子進行古詩啟蒙，高年級的孩子可以透過這本書對古詩的理解，來搞定語文題...

首先，我們整體來看這首詩，可知它以一“愁”字統起，並且先後用了落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船、鐘聲，共9種景象...

感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破...

其實對比非常明顯，簡單說一下我的感受吧，我讀白玉蟾的《次水簾洞韻》，感覺入詩很慢，雖然感覺語言尚美，但很晦澀，詩意如白開水，體會不到什麼濃厚的情感在裡面...

張繼開啟抖音，踩著節奏，和著拍子，不禁寫下了這首膾炙人口的《楓橋夜泊》，來，跟他一起唱起來：留連的鐘聲 還在敲打我的無眠塵封的日子 始終不會是一片雲煙久違的你 一定儲存著那張笑臉許多年以後 能不能接受彼此的改變月落烏啼 總是千年的...

茫茫天地，總要有一處安身，才能安定漂泊的靈魂...

“夜半鐘聲”，喚起了有識之士對人生、生命、文化的哲思，未來的出路雖必經苦苦探尋，但一定會孕育著那終將照亮前程的陽光...

究竟有沒有考上進士關於張繼寫下《楓橋夜泊》時的心境，“愁”字是大家所公認的，可是關於其中真正的含義一直有兩種爭論不休，一是表達科舉落選的失意惆悵，二是體現國家破碎漂泊在外的愁苦孤寂，究竟是哪一種呢...

（“詩無達詁”，詩歌的題旨可以有多種闡釋，加之詩人生平的模糊性，這種“落第”說也是可以成立的，對於詩歌的此種主旨的解讀參考：孫煥英《與施蟄存先生討論<楓橋夜泊>》）那一年，躊躇滿志的張繼進京趕考，和千千萬萬青年學子一樣，他也期盼...

不僅僅是歐陽修，宋代其他的文人墨客均對張繼和他的這首《楓橋夜泊》提出了質疑，他們指出，詩中的“月落”“烏啼”、“夜半鐘聲”等都是張繼杜撰的，實際上這些意向，在當時的蘇州寒山寺夜晚並不存在...

而詩人張繼又為何“夜泊楓橋”呢...

四、在張繼隸書作品中，為求靈動，也會出現草書的筆意...

《楓橋夜泊》（唐）張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠...

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼在安史之亂後途徑寒山寺所創作的羈旅之詩...

“江楓漁火對愁眠”的“楓”大機率就是指五彩的楓樹葉，寒山寺外的兩座橋更名為江橋和楓橋一定都是拜張繼的《楓橋夜泊》大火而追隨後的操作，這樣從邏輯上和事實層面都能論述明白了...