孫臏:友誼的小船翻了個底朝天之後(武廟七十二將系列)

李大嘴 大嘴讀史

——史料摘譯——

原文:

馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大樹白而書之曰“龐涓死於此樹之下”。於是令齊軍善射者萬弩,夾道而伏,期曰“暮見火舉而俱發”。龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鑽火燭之。讀其書未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”——《史記·孫子吳起列傳》

譯文:

馬陵道路狹窄,兩旁又多是峻隘險阻,可以埋伏軍隊,孫臏就叫人砍去樹皮,露出白木,寫上“龐涓死於此樹之下”。然後命令一萬名善於射箭的齊兵,隱伏在馬陵道兩旁,約定說“天黑看見點著的火就萬箭齊發”。龐涓果然當晚趕到砍去樹皮的大樹下,見到白木上寫著字,就點火照樹幹上的字。還沒讀完,齊軍伏兵就萬箭齊發,魏軍大亂,失去照應。龐涓自知無計可施,敗局已定,就拔劍自刎,臨死說:“倒成就了這小子的名聲!”

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先說兩個一般人經常會出錯的誤區。

第一,《孫子兵法》和《孫臏兵法》是兩本書。《孫子兵法》不是孫臏寫的,而是孫臏的祖先孫武的著作,孫臏自己寫的是《孫臏兵法》。

第二,孫臏不是一個真實的名字,這裡的“臏”是一種刑罰,他真正的名字在山東孫氏族譜被記載為孫伯靈。

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戰國初期,一代奇人鬼谷子(王禪老祖)有兩個徒弟,齊國人孫臏勤奮學得紮實,魏國人龐涓懶惰學得浮誇。

龐涓先於孫臏出山投靠魏國,當上了將軍。孫臏得到鬼谷子真傳之後,也來到魏國。

妒賢嫉能的龐涓擔心孫臏影響他的榮華富貴,不顧同窗之誼,設下奸計,害得孫臏慘受臏刑,失去了自己的膝蓋。

友誼的小船翻了個底朝天。

孫臏假裝精神病發作,在豬圈裡打滾,把狗屎往嘴裡塞,才保全性命。

好吧,這些敘述都是選自明朝馮夢龍的小說《東周列國志》中的情節。

在《史記·孫子吳起列傳》,孫臏和龐涓是師兄弟不假,但並沒有說師從鬼谷子,而同為《史記》,《張儀列傳》和《蘇秦列傳》都明確說了“事鬼谷先生,學術”。

孫臏的名字來源於他所受的臏刑,分為臏闢、臏腳和臏罰三種,臏闢就是砍掉腳,臏腳就是砍去膝蓋以下的部分,臏罰就是剔去膝蓋骨。

從《史記》上看,孫臏被“斷其兩足而黥之”,受的是臏腳之刑,還受了黥刑,也就是臉上刻字再塗墨。

所以,孫臏這個名字並不全面,叫孫臏黥更合適。

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因為孫臏瘋了,所以龐涓對他的看管也不那麼嚴了。趁著齊國使者訪問魏國的機會,孫臏夜見使節,向來自祖國的親人訴說自己的悲慘,齊國外交官惻隱之心大起,將孫臏藏在外交馬車中,帶著孫臏逃離魏國,回到齊國。

孫臏來到齊國,獻上“田忌賽馬”的妙招,贏得了大將田忌的青眼。

所謂田忌賽馬,也就是上等馬對陣中等馬,中等馬對陣下等馬,下等馬對陣上等馬,這種方式被視為“策對論”的最早運用。

孫臏是殘疾人,領兵統軍不是太合適,但作為軍師是綽綽有餘的。

在孫臏的出謀劃策下,齊國兩次採用“圍魏救趙”的策略,先後取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利。

第一次,趙國率先出兵,攻打魏國的盟國衛國,引來魏國的報復,趙國首都邯鄲被魏軍包圍,趙國向齊國求救。

孫臏獻計直攻魏國本土,攻魏軍之必救,然後以逸待勞,在桂陵截擊埋伏魏軍,生擒魏軍主帥龐涓。

但不知道為什麼,孫臏沒有報仇,龐涓還是被釋放了。

第二次,魏國攻打韓國,韓國向齊國求救,孫臏故技重施,直撲魏國首都大梁,魏軍惱怒成羞,掉頭對付齊軍。齊軍採用增兵減灶、誘敵追擊的計策,最終在馬陵設伏,龐涓身死(見引文)。

孫臏終於報了臏腳之仇。

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第一次圍魏救趙沒什麼問題,但第二次就有些出入。

《史記·孫子吳起列傳》說,“魏與趙攻韓,韓告急於齊”,是魏趙聯軍攻擊韓國。

《史記·魏世家》說,“魏伐趙,趙告急齊”,還是魏國打趙國。

《史記·田敬仲完世家》說,“魏伐趙。趙與韓親,共擊魏。”又成了韓趙聯軍對抗魏國。

同為《史記》,三個地方自相矛盾,不過也從另一個側面說明了戰國初期混亂的局勢。

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齊國的政治形勢也很複雜,文官鄒忌和武將田忌之間的關係一直很緊張。

在馬陵之戰後,孫臏曾經勸說主將田忌,趁著兵權在手,武裝回國,掌握大權,但田忌沒有聽從孫臏的建議。

回國之後不久,田忌被鄒忌陷害,被迫逃亡去了楚國。

孫臏也“三十六計,走為上計”,從此消失於歷史舞臺。

只留下兩本兵書,一本是傳承下來的《孫子兵法》,一本是自己編著的《孫臏兵法》。

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關於孫臏和龐涓之間的恩怨,演義小說有很多涉及,民間傳說也很多。

小說方面,除了前面提到的《東周列國志》之外,還有明末清初的歷史小說《孫龐鬥智演義》。

傳說方面比較有意思的有這麼幾個。

第一,孫臏中意的女子是齊國醜女鍾離春,也就是著名的鐘無豔,不過,最後鍾無豔還是嫁給了齊王。

第二,孫臏是五個行業的祖神。這五個行業分別是制靴業、皮革業、燒炭業、豆腐業、泥塑業。

其中,燒炭和製作豆腐都是在孫臏學藝期間的傳說,制靴和皮革則是和孫臏所受的臏刑有關,至於泥塑,當然是用來派兵佈陣的。

甚至在今天的山東,還流傳著一種始創於晚清時期的外家拳術,取名“孫臏拳”,還被列為第三批中國國家級非物質文化遺產。

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回頭說說龐涓。

平心而論,龐涓還是一個很出色的軍事家,只是名利之心太重,手段太卑劣。

我們知道,吳起創造了打遍天下無敵手的魏武卒,而龐涓又把魏武卒的戰法進一步豐富。

龐涓治軍嚴謹,令行禁止,他最厲害的地方是:他率領的軍隊能夠非常快速且很好的執行主帥下達的命令,上下級的命令傳遞沒有任何的阻塞。

龐涓的失敗,除了人品問題之外,和魏惠王的昏庸也是分不開的,並不全是技不如人。

最初,龐涓為魏國設計的稱霸路線圖是“弱趙以聯三晉,滅秦後圖天下”,但魏惠王在外交上不知所謂,弄得魏國四面受敵。

桂陵之戰後,龐涓又設計了“交好趙韓、先圖滅秦”的方針,但魏惠王堅持打韓國,結果被齊國漁翁得利,魏國霸權走向衰落。

後人曾說“魏惠王東敗於齊,西喪秦地七百餘里,南辱於楚,至於國之根本,竟成一俘者,皆因龐涓之一死。”給了龐涓很高的評價。

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孫臏和龐涓的故事,既有“既生瑜,何生亮”的感概,也有“君子報仇,十年不晚”的決絕。

孫臏和龐涓的故事告訴我們:友誼的小船翻了個底朝天之後,可以做的事情還很多。

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