《霸王別姬》中幾經轉手的寶劍，背後隱喻著段小樓丟失的霸王氣概

我們先來看一個問題：《霸王別姬》裡菊仙為何救劍？而程蝶衣看到菊仙救劍為何發狂揭發菊仙？

首先我們捋一下這把劍的來歷：蝶衣和小樓第一次見這把劍是在張公公的府上，小樓一見到這把劍就非常喜歡。

後來蝶衣在袁四爺的府上第二次看到了這把劍，袁四爺送給了蝶衣之後，蝶衣在小樓的定親之夜又轉贈給小樓了。

結婚之後，小樓跟一幫狐朋狗友不務正業，菊仙管家導致小樓發脾氣，這裡有一段小樓生完氣之後舞劍的場景。

蝶衣因給日本人唱過戲，被國軍抓走。小樓和那老闆去求袁四爺，被百般刁難；菊仙拿著劍去找四爺，明裡暗裡的意思是要用這劍作為證據拉四爺下水。

蝶衣因給司令官唱戲，被放了出來。後來又透過四兒把劍轉交給了正在戲園子大街賣西瓜的小樓，也就在這裡，那坤和小樓的談話，成為了後面各自揭發的伏筆。

段小樓被四兒單獨審問，手上也拿著那把劍。也是從這裡開始，小樓自身的”霸王“性格被不斷打壓和遏制。

然後就是批鬥，小樓把劍扔到火堆裡，而菊仙把劍撿起來。如果把劍看成是小樓和蝶衣唱戲的初心，那這裡的隱喻就是：小樓開始放棄這份初心，而菊仙在試著幫他保留。

批鬥之後，菊仙把劍完整地送還給了蝶衣。

最後就是蝶衣小樓兩人再唱霸王別姬，蝶衣，或者說虞姬，拔劍自刎。

關於菊仙救劍，這一點不是很好理解。因為她從結婚開始就慫恿小樓不再唱戲，跟程蝶衣劃清界限。

我們可以這樣來看，菊仙跟著小樓一開始確實圖的就是過安生日子，唱戲是一件太惹風頭的事，尤其是跟著程蝶衣這樣”不瘋魔不成魔“的人。這是一種很正常的心態，相信大家都可以理解；可隨著時間流逝，菊仙還是慢慢理解了”唱戲“對於小樓的意義。對小樓來說，唱戲不但是謀生的手段，更是他找到價值和樂趣的所在。他或許是個假霸王，但這不妨礙他對於京戲的熱忱以及滲透進骨子裡的對京戲的認可。

中國傳統語境下的男性都需要一些高於生活瑣碎的愛好或習慣來支撐所謂的”英雄氣概“，這些事情或許看起來不著調（比如一個男人愛吹牛），可男性的氣概就是被這樣養起來的。脫離了這些，男人也就萎靡了。

菊仙應該是深切感受到了這一點，雖然她的確想和段小樓過小日子。可在她心裡的段小樓，是那個在花滿樓敢於接住她的男人，是為了師弟敢和日本人國軍大打出手的師兄，不是為了一些生活瑣碎所煩惱的庸碌之人。

他應該是英雄，他應該是霸王。

他還是要活在京戲裡。

菊仙的這種認知轉變在電影裡並沒有被明示，但從她敢於決絕地從花滿樓淨身出戶，就可以知道這個女人不會委身於一個庸碌的男子。而後面小樓和蝶衣在新社會里依舊搭檔唱戲也證明菊仙認可了小樓的職業。

菊仙救劍，救的是小樓的”英雄氣概“。

至於為什麼程蝶衣看到菊仙救劍之後，反而發狂似地揭發菊仙。無非就是程蝶衣的認知裡：霸王的英雄氣概，應該由虞姬（或者說他自己）來成全，而不是一個妓女。

可最後，反而是菊仙這個出身卑微的妓女保全了霸王和虞姬。段小樓才能再出演霸王，程蝶衣才得以將生命永遠留在戲裡。

在程蝶衣的心中，從他第一次見菊仙，他就對這個出身不好的女人報以敵意，哪怕菊仙是一個很有頭腦長得也漂亮的女人，這種偏見一直延續到菊仙自殺。如果程蝶衣能儘早對菊仙和小樓報以祝福，理解他們想要好好過日子的心態，或許後面的許多事就不會發生了。

可他不會，因為他是真虞姬，虞姬怎麼能離得開霸王呢？

但因為這種離不開而導致遷恨於他人，對別人無故懷有敵意，這難道也是戲中真虞姬的風采嗎？