封神榜姬昌兩個兒子，為什麼二兒子叫姬發，為何長子卻叫伯邑考

看過《封神榜》等系列小說和電視劇的朋友應該對商紂王、妲己、周文王和周武王之間的恩怨多少有些瞭解，其實在這四個人之外，還有一個的出場不是很多，但是卻很令人難忘，他就是伯邑考。

周文王姓“姬”，周文王的兒子當然也都姓“姬”。長子伯邑考，姓姬，名考，也叫姬考，“伯”是伯（孟）、仲、叔、季兄弟姊妹的長幼順序的排序，“伯” 或 “孟”為最長，“季”為最幼，伯邑考被封了個官就是“邑”，最後的“考”才是他的“名”，所以他叫伯邑考。

伯邑考是周文王姬昌的嫡長子，周武王姬發的同母兄長。伯邑考的母親名叫太姒，姒姓，是夏朝開國君主夏禹後代有莘［xīn］氏部落之女［3］ ，周文王的正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，因此號稱文母。

要說這大兒子難道是不姓姬？那我們就得先來卡看看這伯邑考的來源，實際上來說的話，他的全民應該是叫做姬伯邑考，而還是可以將其稱之為是姬邑考，這其中又是怎麼回事呢？在名字當中的“伯”實際上就是一種排行上面的說法，也就是老大的意義，而其中的“邑”說的是他當時擔任的這樣的一個職位，他本身是名考，有了這樣的一個解釋應該我們就能夠看到他整個的一個來龍去脈了，而“仲”也是排名的一種稱呼，他是老二的意思，於是姬發也叫做仲發。

伯邑考其實也姓姬，本名姬考，與武王姬發同父同母，所以他是姬昌的嫡長子。之所以被世人稱為“伯邑考”，是因為古人對於名字的叫法不同。在古代，兄弟們之間的排行都用“伯仲叔季”來表明。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。如儒家代表人物孔子，因為排行第二，所以就被稱為“仲尼”。因此，伯邑考名字前的“伯”字，只是用來表示他是西伯侯的長子。而“邑”通常指代的是他世子身份，所以姬考就被人稱為了“伯邑考”。同樣的，西伯侯的三子姬鮮，也被人們稱為“管叔鮮”。

如果按照單字名的推論，我們會把目光聚集到“考”這個字上，因為考在古代也是稱呼中常用字之一，指代去世的父親，在這裡要感謝小時候被墳頭和墓碑驚嚇過的我，“先考”這個說法深深地印在了小編的腦海裡，所以這個“考”字是尊稱的可能性非常大。

直到後來姓氏逐漸合二為一，才有了後來所謂的“姬”姓，“姜”姓與“嬴”姓等。而現在的“姓”主要是應對與先秦時期的“氏”，比如後世常常稱秦始皇為嬴政，但實際上，嬴政乃是嬴姓趙氏，而非簡單的嬴政二字可以代替的。同樣的道理，姬發等人在先秦時期也並不是這樣的稱呼，更準確的稱法，其實是武王發。

確定了“伯”是老大的意思，那伯邑考的名字會是姬邑考麼？除下伯邑考外的文王十數個兒子裡面，只有一個人曹叔振鐸也就是姬振鐸是雙字名，按普通規律來講，伯邑考是單字名的可能性非常大，那就要確認邑和考到底哪個才是真正的字。

通常的說法是，西伯侯認為長子被救回的希望渺茫，於是捨棄了他，直接立了他的弟弟為世子。後世對周文王這一做法說法不一。有些學者認為周文王沒有立伯邑考，是遵循殷朝的禮節。另外一些人則認為伯邑考早早的死了，並不是文王廢掉的，而是嫡長子死去之後，繼而立的次子。

伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功後，姜子牙帶玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權力、帝皇；此為紫微斗數以紫微星為首來源。