山西人關羽為什麼是儒釋道三界供奉之神？

關羽，字雲長，公元160-219年河東郡解縣（今山西運城）人，被漢獻帝封為漢壽亭侯。關羽生前的爵位並不高，在正史中記載的字數也只有幾百字，然而關羽在死後，卻經常被歷代皇帝追封，儒釋道三教也都爭相加封，逐漸成為覆蓋中國社會各階層敬仰的武聖大帝！為何關羽能享有如此殊榮呢？讓我們來看看關羽的仙路成名史吧。

1、在世時為名將虎臣 戰死後成地方厲鬼

關羽因驍勇善戰被封的漢壽亭噴把有侯，是爵位中最高級別中的低等，即統領漢壽這個地區一亭僅為十里之地的亭侯，相當於管轄十里範圍的小村官。《三國志》作者陳壽認為關羽（張飛）皆稱萬人之敵，為世虎臣，但算不得當世英傑。關羽在荊州地區戰死後，荊州民眾臆造出關羽死後會化作厲鬼，並顯靈要找殺害自己的人報仇，於是為關羽修墳作機建廟祈求當地平安。最早的“磷鉛量關帝廟”出現在隋開皇九年。這是關羽成名成神的基礎。

2、機緣巧合皈依佛門 因佛根被選入官廟

佛教天台宗的創始者智顗［yǐ］路過荊州時，為了讓民眾能接受佛教，將關羽收歸佛門，於隋開皇十二年奏於晉王楊廣，封關公為守護佛法的“伽藍菩薩”，使得關羽正式躋身神位。唐代的帝王熱衷於僧道，唐肅宗追封姜太公為武成王時，發現太公原陪祀只有十賢，而同規格的孔夫子卻有七十二弟子，聲勢上相差太遠，史官們絞盡腦汁又拼湊了64個人跟在十哲後面，其中包括關羽。這是關羽在官方祀典中的正式亮相。

3、礙帝王眼跌落神壇 豪鄉紳助推武財神

關羽也有走黴運的時候。北宋初年宋太祖趙匡胤視察武廟時以“為仇國所擒”為名，把在民間已有名望的關羽請出了武廟的陪祀隊伍。宋朝的軍事實力比較薄弱，為了補缺，國家經常向商人伸手要錢。山西是軍事要地，龐大軍費就只能由晉地的鹽商負擔了，而關羽的出生地山西解縣正是中國最大的鹽產地。精明的晉商為了提升自己的社會地位，在和皇權進行利益談判時趁機推出了關羽這個已被宋太祖請出武廟的“武財神”，並開始在各地興建關帝廟。關帝信仰得以傳播。

4、通道帝王多次褒封 學士標塑儒家典範

宋朝皇帝信奉道教。宋徽宗面對外侵之敵，想不出更好的富國強兵之策，只有大興道術掩蓋自己的無能，他執政24年，關公得到4次褒封，從“忠惠公”到“崇寧真君”，再封“武安王”，再加封“義勇武安王”。明皇帝也信奉道教，嘉靖、萬曆二位封關羽為“協天護國忠義帝”、“天界伏魔大帝”、“神威遠鎮天尊關聖帝君”，將關羽塑造成仁義禮智信的忠勇化身。隨著歷朝皇帝對關羽日益推崇，流傳在民間的野史傳說成為熱烈傳議的話題，羅貫中的《三國演義》更是把關羽塑造成了一個忠義仁勇的完美武將形象。明代士子東林黨以“道德清高”來標榜自己，對關羽非常尊崇，關羽順勢成為宣傳儒家仁義禮智的最佳人選。關羽的威望在明朝達到史無前例的高潮。

5、走上神壇蒼生膜拜 邁出國門走向世界

清朝統治者對關羽的崇奉更是無以復加。滿族皇帝們入關之後發現普天下的老百姓都是關羽的擁躉，關公是籠絡民心的一杆大旗。於是，清世祖福臨於順治元年封關羽為“忠義神武關聖大帝”，乾隆帝加封關羽為“忠義神武靈佑關聖大帝”， 嘉慶帝加封關羽為“忠義神武靈佑仁勇關聖大帝”… 直至清德宗載湉加封關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，封號長達二十六字。至此，關羽終於登上了眾神仰慕、蒼生頂禮膜拜的神壇，與孔子並列，稱武聖。

與統治者對關羽的尊崇相對應，民間對關羽的崇拜也達到了無以復加的程度，大大小小的關廟遍佈全國各地，達到縣縣有文廟，村村有武廟。據估算，清末民初全國共有武廟30萬座，是中華大地上的一道獨特風景，綿延數百年，至今不絕。隨著中國人走出國門，關羽也相隨相伴。在日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國等眾多歐美國家的華人區域，信奉關公都相當盛行。

至此，關羽走上了神壇，走向了全世界。