頭頂旋｜指頭尖封口｜就是指紋的那個鬥或者簸箕

修行必須從實際問題入手，空空談經論道，沒有神奇體驗，遇事依然煩惱痛苦，修行何用？

真修行必須在具體的痛點上進行，痛得越深，你其實離真理越接近。那就像黎明前的黑暗，越黑暗意味著黎明越接近。

因此，不要把修行變成逃避現實煩惱的港灣，一時的安寧舒服過後，苦的還是自己。

精子卵子的結合孕育了生命，這是現實中理解的。人體在孃胎中的時候，精子卵子的結合就是一個球，一個氣泡一樣的東西。你的身體怎麼造出來呀？高階生命在微觀上就是看你這個人的福德，用這個福德給你在哪個層面上，用千隻手工作不停的造就出一個身體，先造內臟，絕對的精工巧匠，再造四肢，逐步這樣就有了你。大約半個月左右的時間，拿拿捏捏，伸伸拽拽，就像人玩捏泥人一樣，完成之後孃胎裡就有了胚胎的展現。

人是被另外空間的高階生命在微觀中造出來的。造人的過程中，頭往上拉拽成形，有鼻子有眼睛有嘴巴等，最後在頭頂風口，就有了頭頂旋。兩個手造出來在最後末端，指頭尖封口，這就是指紋的那個鬥或者簸箕。下肢造出來在十個腳趾頭尖處封口，也有鬥或簸箕這樣的形狀。頭頂、手指和腳趾的旋就是造人的時候封口用的。造完人以後，各方面已具備，小孩就在孃胎裡生長髮育，然後是十月懷胎。

小孩兒在孃胎裡基本上是不吃不喝的，完全從母體獲得生命所需要對應的物質。胎兒生活的胎盤，其實就是一個肉球樣的東西。胎兒在臨出生之前，母親的營養就不再供給。胎兒就要自動尋找吃的，在胎盤的根部就會形成一個像乳頭一樣的結構。胎兒就拿它吮吸營養，把胎盤本身結構的營養全吸掉，最後胎盤大部分就變成了一張膜，幾天後破羊水胎兒出生。

吮吸營養過程中，感覺營養不夠，小孩子就要使勁活動，母親的感受就是大量的胎動。那是在找吃的，也加強要出生的訓練，孩子出生後自動尋找母親的餵奶，這是胎內已經訓練好的。如果特殊原因這個胎盤肉球沒有吸裂，孩子生下來是個肉蛋，生下了他還在吮吸，就沒有破羊水之說。歷史記載包拯包公生下來就是個肉蛋，父母把他扔了，得益於他大嫂子才活了下來，而且他是在肉蛋裡待了兩個多月，自己把肉蛋吃完爬出來的。

現實生活中時不常會有這樣生肉蛋的例子，會被當成是什麼怪胎，特此說明一下這是正常現象。這肉蛋原理就和那雞蛋原理是一樣的，小雞胚胎在蛋黃中形成，出生前要把蛋白全部消耗掉，破殼而出。生命在這種蛋殼裡面出生前都有系統的訓練，出來以後他才能正常生存。那個胎動就是訓練，胎生和蛋生都是同樣的機制，其實在這兒最早有人也屬於土壤裡生成人蛋破殼而出，出來就是一對男女。

來到世上你是逐步損耗福德來完成生活，那你的身體就會隨之化解，這就是衰老。如果陰差陽錯損耗得太快，那就造成了急病唄，你的生命支撐不住就完了。

修行必須帶來活生生的生命體悟，不是帶你離開眼前的現實存在，不是帶你進入你的頭腦、夢境、神奇故事……修行必須時刻把自己拉回當下，回到眼前的如實。修行是一種

回到當下，回到你的本來。