孔子如狗,墨子如虎,老子如龍,鬼谷子如山人(四)

孔子如狗,墨子如虎,老子如龍,鬼谷子如山人(四)

近代領袖級人物梁啟超詩云:六鰲搖動海山傾,誰入蒼冥斬巨鯨?括地無書思補著,倚天有劍欲長征。抗章北闕知無用,納履南山恐不成。我欲青溪尋鬼谷,不論禮樂但論兵。

在戰國時期,七雄相互征戰殺伐,諸侯將相沙場馳騁,諸子百家相互爭鳴,說客使臣奔走縱橫。在亂世群龍無首的局面下,卻有一神秘的人物,影響了歷史大格局的走勢。相傳當時著名的軍事將領孫臏、龐涓、尉繚子都出自其門下,能夠確定的是縱橫家張儀、蘇秦都是其弟子。這一神奇人物便是鬼谷子。

相傳東周衛國人王詡隱居於雲夢山(河南鶴壁市境內)的鬼谷,因而世稱鬼谷先生,即鬼谷子,又作王栩、王禪。據《道藏目錄詳註》:鬼谷先生,晉平公時期人,姓王名栩,不知何許人,受道於老君。晉平公於公元前557—前532年在位,蓋鬼谷子出生於這一時期。

孫臏是齊威王(前378—前320年)時人,龐涓(?—前341年)為魏惠王(前400—前319年)時人,二人為戰國初期名將。不過最後是孫臏戰勝了龐涓。尉繚子在戰國時期有二人,一為魏惠王時的隱士,一為秦王嬴政時的國尉,年代相距一百多年。這些兵家都出自鬼谷子門下,雖沒有確鑿的歷史記載,但也說明鬼谷子的具備兵法謀略。

孔子如狗,墨子如虎,老子如龍,鬼谷子如山人(四)

《史記》記載:“張儀者,魏人也。始與蘇秦俱事鬼谷先生,學術,蘇秦自以不及張儀。”“蘇秦者,東周雒陽人。東事師於齊,而習之於鬼谷先生。”張儀(?—前309年)當年長於蘇秦(?—前284年),同學於鬼谷子,都成為名重一時的縱橫家,決定了戰國後期的戰略格局。這說明鬼谷子在語言與外交藝術上造詣很深。

《東周列國志》形容鬼谷子:其人通天徹地,精通百家,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不言;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修身養性,卻病延年,服食異引,平地飛昇。溢美之詞很明顯。

雖然史書對鬼谷子記載不詳,但由上可以總結出,鬼谷子集道家、教育家、兵家、縱橫家、養生家於一身,被後世尊為“謀聖”。王詡隱居鬼谷,更像仙人。

鬼谷子的著作有《鬼谷子》《本經陰符七術》,前者側重於權謀策略與言談辯論技巧,後者著重於養神蓄銳之道。

梁啟超詩表達了救世精神。在六國動盪海內危亡時期,誰能像秦始皇一樣統一天下?欲求尋訪鬼谷先生,學習兵法謀略與縱橫捭闔之術,來挽救國家。

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