老祖宗留下訓誡：“老而不死是為賊”，原來是這意思，你知道嗎？

老祖宗留下訓誡：“老而不死是為賊”，原來是這意思，你知道嗎？

春秋戰國時期，社會背景相當複雜，諸侯國之間都是明槍暗箭的算計，各種鬥心勾角為稱王稱霸不擇手段，殺妻棄子也是常有的事。那時候人們的道德倫常正經受著血與火雙重的考驗。

諸子共百家，你要知道的事：並非是正正好好的一百家名人的言行，其真實的數量更大一百八十九家（不知道為什麼沒寫，應該覺得百家字少省事）。我們經常能夠在第一時間想到的應該就是儒家、法家、道家、墨家、名家、醫家等。

題目所言“老而不死是為賊”是出自儒家經典文學作品《論語》一書當中，這內容講的便是儒家學派創始人孔子和他的朋友原壤之間的故事。原壤這個人在孔子看來特別不靠譜。原壤母親去世時，作為朋友的孔子就幫忙去清洗棺木，好傢伙，這原壤竟突然敲打著棺木，有節奏的唱起了歌來：花狸貓的頭，牽住她溫柔的手變得柔軟。

孔子當時若無其事的走開了，伴隨孔子到場的一行人追問孔子先生：老師為什麼不制止原壤唱歌呢？孔子淡然地回答：他雖然在唱，但心中終究是忘不了自己的親人的。老朋友了，不能因為這個事情就老死不相往來。可孔子培養的學生可不這樣以為，私底下都看不慣原壤的處事方式，覺得他在母親去世的現場唱歌不合禮儀。

這件事發生過後很久，孔子再一次見到原壤見他像個野蠻人一樣伸著大腳板，孔子進來看到此幕終於忍不住了，就批評他說：你啊，打小就無法無天，不尊重師長不關心幼童，成年之後也沒幹成什麼打緊的事兒，這到老了怎麼還不死呢，可別再禍害人了！然後孔子就用柺棍敲了敲原壤的小腿，以示警告。

文章題目的這句話自然就變成了孔子罵人的話，按照禮節來看，家裡若是來客人了，主人要是不迎接的話是非常不禮貌的行為，岔開腿坐等客人的到來，更是失了禮數，所以孔子伸出柺棍敲打原壤，提醒原壤在這些方面注意。

孔子倡導文明禮貌，反對野蠻無知，他曾經讚揚管仲：若不是管仲努力培養文明禮數，我們到現在還都是披著散發的野蠻無理的人。後來細細想來，若是孔子看不中的人，又怎麼能夠主動去拜訪呢，原壤極有可能與孔子的關係密切，平常開個小玩笑也都是情理之中。這就相當於現代的老朋友見面了，哈哈一笑來一句，你個老不死的，身體還這麼硬朗啊！真好。

要說這個古文啊，一定要結合當時的年代背景來進行解析解讀，不能斷章取義揪著一句話就曲解孔子的原來意思。原壤的所作所為有著莊子道家的氣息，也是驚到了左右閒人。可不能亂下定論就說明一個人的操守。

或許原壤在唱歌的時候，正是男子傷心欲絕換一種方式緬懷母親，想著畫面裡與母親相伴的花貓，以及母親生前的一幕一幕。