倚天中六大門派的實力排名，這時期的武當絕對在少林之上
六大門派是“倚天時期”武林中為了區別於明教，自詡為了武林正道的門派代表，他們將明教稱之為“魔教”，視之為邪魔歪道。簡單來說，六大派就相當於是“反魔教聯盟”，他們打著“斬妖除魔”的旗號，目的就是為了剷除明教。
六大門派，按照其開山立派的時間先後來劃分，其排名應當是：少林寺、崑崙派、崆峒派、華山派、峨嵋派、武當派。
但若以當世武林中的實力來劃分，其排名則應當是：武當派、少林派、峨嵋派、崆峒派、崑崙派、華山派。張三丰的武當派雖然是六大派中最後開派的，但在當世武林中的實力卻是後來居上。不過如果是說歷來的實力與影響力的話，少林永遠是首屈一指的老大。
從張無忌出生到其消除了明教與六大派的隔閡，在這二十年的時間裡，武當派的實力絕對能超越少林，成為當世第一的門派。
這二十年，張三丰從九十歲到一百一十歲，不但是他個人武學境界的巔峰時期，更是武當派一派武學開闢發展的巔峰時期。九十歲時的張三丰，因為弟子俞岱巖陷入“屠龍刀風波”，以“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”二十四字，都能創出一套武學，已經達到了隨心所欲之境。到他一百歲時，創出“太極功”，更是達到了天人合一之境，這時他的武當一派武學已不輸達摩東傳的少林一派武功。
張三丰心想明日是自己的百歲大壽，徒兒們必有一番熱鬧。雖俞岱巖殘廢、張翠山失蹤，未免美中不足，但一生能享百歲遐齡，也算難得，同時閉關參究的一門“太極功”也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。新修版《倚天屠龍記•第十回》
少林是中原武學的祖庭，武學一道確實非其他門派所能比擬。但是少林的武功在經歷千百年的發展之後，到“倚天時期”，很多高深的武功，典籍或在，但練成的卻是少之又少。假如沒有當年無色禪師帶回殘篇的“少林九陽功”，“火工頭陀事件”之後的少林武學可能還在沉寂之中。而這時能比肩達摩的張三丰，卻是活生生的在世，他所創下的一派武學正處蓬勃發展階段，因而他這時期所引領的輝煌，實在是經歷相當長時間沉寂之後剛才復興的少林不能比的。
而且，少林在這時期還經歷了被趙敏血洗一役，元氣大傷，而武當卻安然無事，經此劫難，少林的實力就更弱於武當了。不過，少林之所以能夠歷經千年，始終能屹立不倒，他們的根基卻是任何門派都不能企及的，後世之中的少林，也仍能保持他們在武林中泰山北斗的地位。而武當派最致命的缺陷，便是後繼無人，到後世《笑傲江湖》時期，沖虛道長也只不過是練成了一門高深“太極劍法”而已，張三丰的很多高深武學同樣沒有被繼承下來，更沒有培養出理想的接班人，也因此才只讓任我行佩服他半個。
除了少林和武當，在六大派中最狂傲，說話底氣也足的就要數峨嵋派了。峨嵋派也是與明教結怨最深的門派，滅絕師太的師兄孤鴻子和哥哥方評，先後死在楊逍與謝遜的手下，她的弟子紀曉芙竟然還愛上了楊逍，而且因為紀曉芙之死，楊逍還不斷帶兵攻打峨嵋，滅絕與明教簡直就有不共戴天之仇。也因此，峨嵋派在六大派反明教中最積極。
其實無論是幫教還是門派，一派榮辱多半都是繫於掌教或者幫主一人，一個能人掌教和幫主在位，憑藉他們的高強武功，往往都能讓該幫該派威震於江湖。張三丰當時引領著武當一派（武當掌門當時雖是宋遠橋，但最終決策者還是老張），而滅絕同樣是以她一己之力，在扛著峨嵋派前進，然後立威於江湖。當然了張三丰的武學境界並非她所能攀比，但在六大派掌教中，除了張三丰，滅絕的武功實力不懼任何人，包括少林在世的“三空”（四空中的空見神僧早掛），況且她還有不世神兵“倚天劍”在手。
而其他的三派掌門人，實際上都是空有其名的，不是有內傷在身，就是內功修為低下，要不就是盡用一些卑劣手段去對敵。
崆峒派的“崆峒五老”，因練“七傷拳”，其實真的是“一練七傷，七者皆傷”，說是“先傷己，後傷敵”，但他們就只處在“傷己”的狀態，每個人都是身負嚴重的內傷。這一點在當年謝遜打傷他們其中三老之時，就已經發現了。五門長老皆都有內傷在身，神功也未練成，又談何揚威於江湖呢？不過，從內功修為方面來說，他們較之崑崙派的何太沖，卻又高出了一籌。
崑崙派的先祖青靈子，那可是神鵰大俠楊過的深交，在郭靖等人眼中是屬於世外的高人，請他們都請不到的。當年的“崑崙三聖”何足道也是曾震懾少林的人物，只是他的師兄靈寶道長和他所傳的一脈，脾氣大武功卻不行。實際上，六大派與明教的結怨，很大程度上就是從崑崙派而起的，當年崑崙派的連續兩任掌門游龍子和白鹿子就是死在楊逍的手下，因此當年峨嵋派的孤鴻子挑戰楊逍，很大可能就是為了替崑崙派出氣。而少林三渡與陽頂天的一戰，也可能是因這幾事而起。
何太沖延續了靈寶道長一脈崑崙派掌門武功不行的傳統，他和班淑嫻的內功修為都是不入境的，這一點從他們與張無忌和楊逍的對陣中都能明顯看出。因此任是他們崑崙派的“兩儀劍法”有多精妙，同樣發揮不出其中的威力。掌門如此，門下弟子又能有多大的成就？
而華山派實際上則與崑崙派相當，崑崙派有“正兩儀劍法”，他們華山派同樣有“反兩儀刀法”。倘若這兩派能摒棄門派之別，門戶之見，彼此融合，取長補短，將兩套絕學合成刀劍陣法的話，當真能橫行天下。在光明頂一役，張無忌若不是以練成“乾坤大挪移”的話，確實很難破得了華山二老與何太沖夫婦聯手的這套臨時組陣的陣法。
而且在當時，華山派的掌門人鮮于通，是個徹底的小人。他的武功可能還比不上同門的二老，但行徑卑劣，手段惡毒，他以明教作為替罪物件，成功將內部矛盾轉化為一致對外，來洗脫自己的罪行。也難怪他們後世的風清揚會說，世上最厲害的招數不在武功而在陰謀詭計了。有這樣小人行徑的掌門在，華山派的實力其實就是在啃老，註定在當時難有作為。不過在張無忌幫他們除去鮮于通之後，華山派則在痛定思痛中，傳承了華山一派的精要武學，在後來“五嶽劍派”崛起時，華山派曾為老大引領過一段時間，只是最終還是毀於“魔教十長老”第二次進攻華山，當然這就是後話了。
六大門派因各自緣由，與明教先後結怨，再經成昆串聯，形成了“反魔教聯盟”，誓將明教連根拔起，以致有圍攻光明頂一戰，險些讓明教滅教。不過最終因為張無忌的橫空出世，成功阻止了這一切的發生，甚至以他一己之力，成功消除了他們與明教的隔閡。六大派也從“反魔教聯盟”，變成“聯明同盟”，形成了抗元統一戰線。中土武林，出現了數百年來統一對外的新局面，這也是後來明教所引領的抗元大業最終取得勝利的基礎。
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我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
