論明朝立國前後軍制: 軍中舍人與演武餘丁
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說到明代，大家都會聯想到明代的商品經濟發展得很好，而大家所不知道的是，明代的軍隊實力也很強。
除了那些禍國殃民的太監，
明朝也有不少忠臣，
其中最出名的當屬岳飛、抗倭將軍戚繼光。
他們的成功，除其謀略、膽識、遠見外，還與當時的國力強盛息息相關。
那麼，
明代建國前後的軍事體制是如何改變的？
一、明代前後兵役制度之不同
自古以來，
不管是農業社會，
封建社會，還是現代社會，雖然社會上的一切都在發生著變化，但有一件事情卻是被所有國家和民族認可的，那就是軍隊。
只有軍隊的實力，
才能讓一個國家和一個國家在這個世界上站穩腳跟。
軍隊的強大，也是一個國家經濟實力的體現。
一個強大的軍隊，
並不只是表面上看起來的那麼精銳，
更重要的是，它的背後，還有一個龐大的財力。
明代是中國封建社會中的最後一個朝代，自公元1368年朱元璋開國至1644年崇禎皇帝朱由檢滅亡，其間共經歷了276個朝代。
它存在了兩百多年，
說明它的軍事實力很強，
而且它的商品經濟也在飛速發展。
經濟是軍事發展的動力，
軍事力量是主要力量。
明朝開國前，為保持武力，
將服役的青年男女分成兩類，
一類是軍中舍人，
另一類是演武。
這兩個兵種都是事先被徵召入伍的，
經過訓練後可以直接參戰，
而這兩個兵種的參戰方式，就是在明朝初期，
按照正規軍的傳統觀念來調整的。
明代建國以後，
這種兵役制度得到了相應的調整。
很多以前是舍人擔任的職務和職務都被砍掉、合併，
很多舍人的職務都被保留了下來，只剩下了散騎和聽差。
有一條傳統的規矩，就是讓他們在戰場上服役，
這個規矩被稱為“童子營”和“隨時營”。
到了後來，他們就變成了身份低微的雜役，做著繁瑣的雜活。
明代開國前後，以軍中舍人、演武餘丁為代表的兵役制度，
存在著很大的不同：
1、武官傳承
明朝開國之前，軍中的舍人和演武餘孽，
都是開國之後才被挑選出來的，剩下的大部分都是朱元璋的追隨者，也就是濠州叛亂的朱元璋的追隨者。
其中大部分都是朱元璋的同胞，
或是他們的故鄉。
明代建國初期，
軍制上沿用了元朝的軍制，
所以在軍隊中實行了士大夫的世襲。
按照這個制度，武將下屬的官職，必須在正式接任之後，
才可以參與到軍隊的決策之中。
根據《中國明朝檔案彙總》，壽州人楊顯，和州何永亨，定遠人魯讓，王泰，壽州人，穆謙，這些人的父親、哥哥，
都還活著。
他們之所以能夠成為一名軍官，就是因為他們在戰場上的出色表現。
朱元璋登基為帝，曾召高麗使臣，將洪武十四年雲南的反王梁王之事告訴高麗：“時，軍馬二十二萬，餘丁二十七萬。平定後，
死，
逃，病，五萬。”
由此可見，
明王朝雖然掌控了整個國家，但是在雲南的叛亂中，卻是抽調了大量的殘兵敗將。
這也就意味著，在那個時候，這些殘兵敗將都是可以調動起來的。
作為未來的軍政機構，軍中的舍人和演武的餘孽，都會早早的參軍，但這也是他們鞏固家族地位，發展自己的最佳途徑。
軍中的舍人訓練的情況比較特殊，
因為這些人都是要繼承武職的，
所以不會跟著被徵召的人一起去。
比如金吾左衛，洪武八年，
他就是穆正興的太原千夫長，
卻不是穆正興的人。
從這一點可以看出，明代初期的舍人是由兵部統一管理的。
另外，繼承武官的封號，不是在上一任死後即刻繼承的，而是要和其他的承襲者一起，加入軍隊作戰，接受軍隊的訓練。
比如張睿，
就是信陽百戶，在洪武十六年掌管雲南的兵營，死後，張彬繼承了他的爵位。
但他的兒子在軍隊裡當了個舍人，一直到了九年，也就是洪武二十五年，
他才接任了父親的百戶。
2、兵役的繁重
明朝建國之前，正值元朝滅亡之時，兵役的任務十分繁重，
百姓生活艱難。
幾乎所有的男人都在軍隊裡，
只有老人、女人和還沒有成年的孩子，農業生產已經陷入了停滯。
朱元璋在建國後，
透過整頓農事、發展農業、鞏固自己的統治，對這種勞役現象進行了相應的改革。
《明太祖實錄》記載：“洪武二十三年，詔令：今日，
城內多出一戶，以供兩軍，
百姓銳減。從今日起，兩支軍隊，一個都不能還。”
《大明會典》亦有記載：“洪武二十七年，京兵之家，有壯丁，
有兄弟，
有侄兒，有贅婿，有公差，皆可輪換，不輪換，如遇征戰，
則由主將親自上陣。
軍隊孱弱，願意跟隨的人，也要聽從。”
正式規定，
如果有必要，軍隊中膽小懦弱、年老體弱的人，
可以用身強力壯計程車兵代替，
這也是對參戰人員的實力和功勞的肯定。
這樣的辦法，雖然減少了軍隊的數量，但是對於農業生產並沒有什麼影響，
反而可以維持和提升軍隊的戰鬥力。
可以說，這是一種既有利於軍事，也有利於農業的發展，當然，這也是為了增強軍隊的戰鬥力，降低財政開支，
加強明朝的統治。
二、軍中捨身與練兵之別
所謂的軍士，
就是從正軍中挑選出來的，而武餘丁，就是那些早早入伍計程車兵。
“演武”是指軍事演習，“演武”是為了鍛鍊自己，
讓自己能夠在實戰中發揮作用。
因為出身、身份等原因，
在軍隊裡受到的待遇也是不一樣的。
舍人一旦參軍，馬上就會被編入正軍，比如張遇春，
他就是舍人小旗。
而且，舍人是軍隊裡的一處聚居地，由軍隊統一管理，
至於是百戶衛，
那就不得而知了。
軍中計程車卒都是跟隨正規軍訓練，
征戰沙場，
靠著戰功晉升爵位。
繼承別人的爵位，
就必須按照對方的姓氏來繼承，而不是直接的親屬關係，那就只能依靠自己的功勞來提升自己。
穆永和穆振興本來就沒有什麼血緣關係，
穆正興的名字也改了，
穆永則也不可能繼承穆正興的爵位，
他必須要靠自己的軍功來提升自己的身份。
雖然有些人的名字和地位不能繼承他們的官職，
但他們畢竟是靠著自己的地位，才能在軍隊裡混得風生水起，
成為真正的軍人，而武餘丁卻沒有軍中的那些人那麼好。
武餘丁在入伍前，
因為身份低微，不能參加正規的戰鬥。
就算他們能上戰場，
也要在軍隊裡當替身，就算他們上了戰場，立下了汗馬功勞，
可是，
他們能拿到的東西，卻遠遠比不上軍隊裡的那些人。
軍中的舍人和演武之人，在貴族之中，都是低賤的存在，但是在軍中，他們的身份卻要比那些雜役要高得多。
而且，即使是上層的統治者和貴族，對於軍隊中的舍人也非常看重，
而演武餘丁卻是一個被忽略的角色。
明代開國以來，軍中舍人被分成了舍人、散騎舍人、豪梁舍人，
以及隨從大臣們的隨從。
軍中的舍人有很多種，不管他們的地位有多高，地位有多高，
他們都會以卑微的身份追隨他們。
很顯然，上流社會的人都會被選中，但是他們永遠都不可能從卑微的身份中解脫出來，
哪怕他們是皇家近衛軍，在統治者的眼裡，
他們也不過是軍隊裡的一員。
明王朝的發展與消亡，軍中的“舍人”和“武餘丁”從歷史舞臺上消失，
消失於歷史之中。
三、總結
朱元璋建國前，為鞏固其軍事力量，並確立割據政權，
設立“軍中舍人”、“練兵”等一系列政策，以求獲得更高的地位。
但是，隨著國家的發展和軍事政策的變化，
這種體制也就被廢除了。我們要學習借鑑前輩的經驗，
在借鑑前輩的經驗中做出選擇，而不是完全的複製。
參考資料：《中國明朝檔案彙總》
