散文｜袁方明：聽蟬

文/袁方明

成都錦江區落虹橋的路邊，有一排高大挺拔的法國梧桐。每到夏天，這裡是蟬的歡樂場，蟬的逍遙地，蟬的伊甸園，蟬的快活林。它們在驕陽下盡情地高歌，在陽光裡盡情地歡唱。

我在這裡住了兩年，也聽了兩年的蟬鳴。

蟬是光明和溫暖的使者。蟬一生要經過幼蟲、蟬蛹、成蟲3個階段，幼蟲在地下生活5-12年才能鑽土而出。它們大部分時間都在黑暗的地下度過，成蟲後，見到光明就引吭高歌，感到溫暖即鼓腹而鳴。如果聽到蟬鳴，就表示炎熱的夏天來到了。

蟬是復活和永生的象徵。一般來說，蟬的一生要經歷5次蛻皮（4次在地下，最後一次在地上）才能變成成蟲。每年春暖花開、天氣轉暖時，幼蟲從地下爬到地上；秋去冬來時，潛入土中，蟄伏避寒。

蟬每次蛻變時，蛻去老舊的、乾枯的、淺黃色的蟬殼，換來嬌嫩如嬰兒般的、淺綠黃色的新身。每次蛻變後，身體就變得更強壯，更有力。蛻皮象徵著生命的再生，掙脫束縛，擺脫舊身，走向新生。由此，中國古人將蟬視為復活和長生永生的象徵，週而復始，延綿不絕。因此，古人常把玉製的蟬放入亡者口中，希求佑護和不朽。

蟬是高潔和聖潔的象徵。古人以為蟬不食五穀，只是吸風飲露，如同“姑射山之神人”，不食人間煙火，遠離腐臭腥臊。它們棲息高枝，遠離塵囂灰土。因此，自古以來，人們對蟬讚譽有加，並視之為高潔君子的象徵。蟬如同梅蘭竹菊一樣，深受文人墨客和百姓的喜愛。

蟬寄居在窗外對面的梧桐樹上，坐在家裡或躺在床上都可隨時聽到蟬的鳴叫。蟬的叫聲清越高邁，或高或低，或強或弱，或短促或悠長，或高亢或低緩，穿過濃密的樹葉，越過熙攘的人群，刺激耳膜，直進心田。

清晨的蟬聲是讓人喜悅的。盛夏的清晨，一覺醒來，窗外的蟬鳴如海濤，一陣一陣地襲來；如晨鐘，啟人清醒；如鬧鈴，喚人早起；如號角，催人奮進；如雄雞，呼喚著光明的到來。

中午的蟬聲是讓人煩躁的。酷夏的午時，高溫炙烤著大地，熱氣上升，三伏天更是酷熱難耐，人也感到心煩氣躁。午時的氣溫最高，蟬也叫得更熱烈，更激情四溢。這時聽到蟬聲難免心煩意亂，也無心去聽。

傍晚的蟬聲是讓人心靜的。夏天的傍晚，紅日西墜，彩霞滿天，萬物逐漸安靜下來，人的心也逐漸寧靜。拖著疲憊的身軀回到家中，一進門，蟬聲又從窗外響起。雖然這時人多有疲憊，但蟬聲沒有午時那麼高昂激烈，強度有所降低，時間有所縮短，間隙有所增長，變得緩慢起來，悠揚起來。坐在沙發上，聽著蟬鳴，如同聽一首輕鬆悅耳的音樂，如牧童的短笛，如晚唱的漁歌，心也慢慢變得安寧起來。

深夜的蟬聲是讓人思鄉的。躺在床上準備入睡時，耳畔再次響起蟬鳴。如果這時正好有滿月從窗外照進來，聽著如傾如訴、如怨如慕的蟬聲，望著圓月，思鄉之情油然而生。蟬卵化而生，母蟬產卵後就離開了，任憑蟬卵自生自長。幼蟬歷經多次蛻化後，終於在夏天高鳴高唱，而父母卻不知去向，思父無途，念母無徑。

我又何嘗不是如此呢？離開故鄉多年，一個人來到成都謀職謀生。父母親友遠在老家，一年中難得團聚團圓，只有在這滿月時徒受思念之苦，徒流思鄉之淚，徒傷離人之悲，徒感勞奔之苦。人與動物大抵如此，萬物大抵也如此，聽蟬聽音，聽音聽心，人心、蟬心相似相通，情何以堪？

我就這樣聽了兩年多的蟬鳴，在清晨、午時、傍晚、夜晚4個不同的時候，聽著相同又不同的蟬鳴，感受著不同的心境，感受著時序的變化，感受著萬物的榮枯，感受著歲月的流逝。

【作者簡介】

袁方明，四川內江人，四川大學哲學博士，廈門易學研究會理事。在《光明日報》《中華辭賦》《周易研究》《宗教學研究》《南充日報》《內江日報》《大連晚報》等刊物發表文章多篇。

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