金庸筆下真實歷史人物，想不到老頑童周伯通也是真有其人！
一、周伯通。
金庸筆下新天下五絕之首，他天性純真，愛作弄別人，故有“老頑童”之稱。他不拘小節，與晚輩郭靖結拜為兄弟。歷史上的周伯通，北宋末山東寧海州（今山東牟平）人，王重陽始創全真道時曾受其資助。周伯通是全真道北七真中馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、孫不二的同鄉。當時在寧海、文登等地傳道的王重陽先後收了丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通為徒。1169年春（金大定九年巳醜四月），王重陽帶領馬、譚、丘、郝四弟子回到寧海，周伯通築庵請王重陽居住，名曰“金蓮堂”。不久馬鈺的妻子孫不二也在金蓮堂出家。八月，王重陽在金蓮堂成立“三教金蓮會”。隨後王重陽赴福山縣、登州、萊州等地繼續傳道，收劉處玄。
二、王重陽。
《射鵰英雄傳》天下五絕之首。身材甚高，腰懸長劍，風姿颯爽，英氣勃勃，飄逸絕倫。是“老頑童”周伯通的師兄，“全真七子”的師父。王重陽也是一個獨步武林的奇才，具絕代天資，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱“天下第一”。
王重陽（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道後改王重陽，名王喆，字知明，道號重陽子，故稱王重陽。北宋末京兆咸陽（今陝西咸陽）大魏村人。
出生於庶族地主家庭。幼好讀書，後入府學，中進士，系京兆學籍。金天眷元年（1138），應武略，中甲科 ，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年（1159），棄家外遊，自稱於甘河鎮遇異人授以內煉真訣，悟道出家。金大定元年（1161），在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關，前往山東佈教，建立全真道。其善於隨機施教，尤長於以詩詞歌曲勸誘士人，以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。同時，先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子，遂後建立全真教團。收弟子7人，後世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機4人返歸關中，途中卒於大梁（今開封）。葬於終南劉蔣村故庵。
三、郭靖。
《神鵰俠侶》第三次華山論劍新五絕之一北俠，貫穿射鵰三部曲《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》，保衛襄陽，成吉思汗橫掃漠北，打遍歐亞大陸，終其一生，卻未能攻破襄陽城。後託雷之子蒙哥攻宋，被楊過彈指神通射死， 再後來忽必烈攻宋，1273年，郭靖黃蓉戰死襄陽。蒙古攻宋用了50年。歷史上的郭靖《宋史·忠義傳四·郭靖》記載：郭靖是四川嘉陵江地區一個地方土豪的護衛隊首領。1207年，當地宋朝官員吳曦投降了金國，郭靖和當地百姓卻不願降金，於是捨棄田地房屋，帶著老人和孩子，順著嘉陵江遷徙。吳曦派出軍隊阻攔，想把這些百姓趕回家。郭靖對此悲憤異常，他對弟弟郭端說：“我們家世代都是大宋的子民。自從金人入侵我邊界，我兄弟二人不能以死報國，反而避難入關。現在又被吳曦驅趕回去，我不想捨棄漢人的衣冠。我寧願死在這裡，做趙氏王朝的鬼。”於是投江自殺。
郭靖大義凜然的形象與小說中的人物形象倒是如出一轍，只是這個俠義人物死得太早，在他死後十幾年，成吉思汗才率軍西征。因此，真的郭靖並不像金庸筆下的郭靖那樣風光八面，在蒙古大軍西征中立下的汗馬功勞更是子虛烏有。
四、黃裳。
《射鵰英雄傳》中借周伯通之口向郭靖講述了《九陰真經》和黃裳的其人其事。
徽宗皇帝於政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為《萬壽道藏》。
而委派刻書之人，便叫做黃裳，他是一名文官。
因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之後不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。不料想這麼讀得幾年下來，他居然便精通天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。
此時波斯明教傳入中土，徽宗皇帝因只信奉道教，便下旨要黃裳派兵去剿滅明教。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來更是人人拼命，不似朝廷官兵那般貪生怕死，打了幾仗，一眾官兵接連吃了敗仗。黃裳心下不忿，便親自去向明教的高手挑戰。
起初黃裳因武功是自創，古里古怪，對方誰都沒見過，也不懂什麼江湖規矩，結果當場打死了明教的幾個法王、使者。哪知道他所殺的人中，有幾個是武林中名門大派的弟子，於是被各大派尋仇，黃裳雙拳難敵四手最後黃裳也受了重傷，寡不敵眾，受傷後逃亡，拚命突圍才逃過一劫，躲在不毛之地，仇家隨後將他家裡的父母妻兒殺了個乾乾淨淨。
後黃裳逃到了一處窮荒絕地，躲了起來。將那數十名敵手的武功招數，一招一式全都記在心裡，苦苦思索破解的方法。也不知過了多少時候，終於所有敵人的武功路數盡皆被他破解。此時的黃裳十分高興，料想這些敵人就算再一擁而上，他也對付得了。
於是出得山來，去報仇雪恨。不料此時的仇家均已死去，黃裳心想：原來我也老了，可也沒幾年好活啦。後來他又花了這幾十年時間，創出了包含普天下各家各派功夫的武學，過得幾年，黃裳因染上了那誰也逃不過的瘟疫，即將不久於人世。他想這番心血絕不可就此湮沒，遂將畢生所學著成《九陰真經》傳之後世 。
《射鵰英雄傳》中所說的黃裳真有其人。近人陳國符先生《道藏源流考》中考證宋徽宗訪求天下道教遺書刻板的經過頗詳。徽宗於政和三年下詔天下訪求道教仙經，所獲甚眾。政和五年設經局，敕道士校定，送福州閩縣，由郡守黃裳役工鏤板。所刊道藏稱為《政和萬壽道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。
五、阿青。
阿青是金庸武俠小說《越女劍》的女主角，為越國一名牧羊女。是金庸小說中武功和實戰能力最強的人物之一。阿青在一次牧羊時巧遇一頭會使竹棒的白猿，並從那次以之後就常與它以竹棒交手，因而悟得高超的劍法。後來范蠡在街上遇見她以一人挫敗八名吳國劍士，就請了她去“訓練”越國劍士。由於她不懂教人，雖說是訓練，實際上是讓她與越國劍士交手。原來在她和范蠡相處其間，她愛上了范蠡，但范蠡卻只心愛西施。最後，在越國擊敗吳國、范蠡與西施重逢之際，她現身並欲殺西施，但驚於西施之美貌而放棄了。阿青的形象，取材於《吳越春秋》中身為三十三劍客之首的“趙處女”，受到劍仙化身的白猿傳授劍法的趙處女是一個被神化的人物。
阿青打敗白猿，一根竹棒在手就橫掃千軍，創造了“三千越甲不可敵”的神話。白猿是峨嵋武術祖師，峨嵋派祖師為宋白眉道人，而非郭靖女兒郭襄。<<峨眉山志>>記載，戰國時期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中靈猴的姿態創“峨眉通臂拳”，這是有史記載的中華武術第一人；因其愛穿白衣，弟子尊稱其為“白猿祖師”。他還創有“猿公”劍法，並傳劍越女，稱之為“越女”劍法。現在北京流傳的白猿通臂拳，就來自峨眉山，其祖師就是司徒玄空。
而阿青，越女，春秋時女劍術家。越國人。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：“越有處女，出於南林越王乃使使聘之，問以劍就之術“。其劍法天成，居於山林，授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其“當世莫勝越女之劍”。
越女闡述劍術理論堪稱經典：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。”
六、阿九公主。
《碧血劍》女主角，愛袁承志，阿九美麗絕倫，氣度清雅高華。闖王進京，崇禎斷其臂，後出家，為獨臂神尼，韋小寶師傅。長平公主（1629年－1646年），其姊為坤儀公主，妹為昭仁公主。十六歲時，崇禎帝將其許配給都尉周顯，然而婚事卻因流寇逼近而暫停。李自成攻入北京的訊息傳到宮中，崇禎心灰意冷，要周皇后自裁、袁貴妃自盡，對長平公主嘆了聲：“汝何故生我家！”揮劍斫公主，斷左臂。後又斬殺幼年的昭仁公主。長平公主於五日後復甦。
清朝初年，長平公主曾上書順治帝要求出家未獲準，順治將她嫁與周顯，據張宸《長平公主誄》記載，長平公主婚後和周顯相敬如賓，她喜愛詩文，擅長針黹、烹飪，後來公主因思念父母，抑鬱成疾。葬於廣寧門（亦稱彰義門）外周氏宅旁。吳偉業作《思陵長公主輓詩》：“貴主媺音美，前朝典命光，鴻文垂遠近，哀誅著興亡……”
七、香香公主。
金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的女主角，名叫喀絲麗，是金庸筆下最美的女子，天真純潔，單純可愛，如明珠，似美玉，明豔無倫，美麗不可方物。回部首領木卓倫之次女，霍青桐之妹，紅花會總舵主陳家洛的戀人。她美豔絕倫，天真無邪，曾讓劍拔弩張的清軍官兵放下兵器，下書清營曾使士兵失態，行刑者自盡而殉。在遇到陳家洛之前，一直簡簡單單的活著，陳家洛的出現改變了她的一生。她與陳家洛彼此相愛，以身相許，性命相托，但也因她美貌被乾隆看中欲佔為己有，陳家洛為光復漢人江山，將她送給乾隆做交易，最終為給陳家洛報信而自盡。死後化為一灘碧血，一縷香魂無斷絕。 原型為乾隆之妃香妃。
《香妃冢》
浩浩劫，茫茫愁。
短歌終，明月缺。
鬱郁佳城，中有碧血。
碧亦有時盡，血亦有時滅，
一縷煙痕無斷絕。
是耶非耶？化為蝴蝶。
八、陳近南。
《鹿鼎記》天地會總舵主。陳永華——臺灣教育的倡導者，字復甫，福建龍海角美人。據說陳永華曾化名為“陳近南”，1674年，陳永華任東寧總制使。這時三藩叛亂，受耿精忠約，鄭經率師伐清。鄭經子鄭克臧監國，陳永華於是協助女婿鄭克臧總管臺灣政務，遂遭馮錫範、劉國軒嫉恨排擠。1680年3月，陳永華自請解除兵權，因憂悒成疾，當年在臺灣病逝。鄭經親臨弔喪，諡文正。天地會傳說為被乾隆滅掉的南少林逃出的少林五祖所創，又稱洪門。中有方世玉，洪熙官。自滿清入關，反清活動雖日漸甚微，卻從未消失，至今仍有天地會的存在，現代中國大陸的中國致公黨即由近代天地會在海外的分支致公堂發展而來。20世紀初成立於美國。另有脫胎於天地會的黑社會組織三合會，曾在民國年間，三合會等積極參與革命，如協助孫中山、黃興、陶成章、楊衢雲、鄭士良、陳其美等起義革命。
