貴州，記起了千年前的那頭驢子

到貴陽的第二天，朋友們請客。車停在地下車庫，乘電梯直接進了餐館，沒在意餐館的牌子。俗話說，在哪吃、吃什麼不重要，關鍵在於和誰吃。都是貴州的同行們，新老朋友，難得一見，氣氛很好，聊得很開心。當然吃得也不錯，又上了酸湯魚和那些苗家風味菜。說實在的，來了兩天已是第三頓，再好，也架不住頓頓吃，希望來點新鮮的。此時，服務員端上一盤驢肉火燒，不禁眼前一亮，咬一口嚐嚐，很正宗，比保定府的不差。心生詫異。

吃完離開，見到餐廳的霓虹燈招牌： “黔有驢”。

豁然。差點忘了，驢子亦是貴州一大特色，貴州不僅有好山好水名揚天下，還曾因為千年前一頭驢子而聲名鵲起，蜚聲四海。有驢肉火燒，或者驢肉宴席，不應覺得奇怪。到了貴州，無論如何不能忘了驢子。

我最初知道柳宗元的“黔之驢”，是在1972年。

那年號稱是“文革”中的小陽春。71年9月 “副統帥”，命喪溫都爾汗，瘋狂的運動開始退潮，“批林批孔批宋江”都還沒開始，算是一個間歇期。工人們開始幹活，學生們開始正經上課。我那年應該上中學，但因為中學既缺校舍又缺老師，便仍留在小學，叫“初中班”。小學辦中學，學校自然很重視，竭盡全力。找最好的老師，用最好的教室。那年，沒有學工沒有學農，只是搞了一段軍訓，課上得較為正規。當時把物理叫做“工業基礎知識”，化學和生物叫“農業基礎知識”，不管叫什麼，總算學了點知識。

就是這一年，我們有了新的語文課本，面貌與原來大不相同。特別是破天荒出現了“古文”。有兩篇，一篇是“葉公好龍”，一篇便是“黔之驢”。在這之前，我們只有在“語錄”和“詩詞”的註釋中接觸過隻言片語的古文，比如學“蝶戀花”知道嫦娥奔月，學“漁家傲”知道共工撞山，但從沒有完學過一篇古文。所以，這兩篇令我們頗感興趣。雖安排在最後兩課，但沒事總愛翻翻，到老師開講時，差不多熟透了，印象格外深刻。後來上大學，突擊背了一些古詩文，但只能是過眼煙雲。大半輩子過去，唯有這兩篇能夠完整背誦、脫口而出。

今日吃到了驢肉火燒，不禁想起這篇短文，遂不由自主默誦一遍。

文章開頭，“黔無驢，有好事者船載以入”。好事者，有意思的稱呼，像是個遊手好閒，喜歡折騰點事的人。在這裡，一定是一個篤定要把驢子陷入尷尬境地的人。首句，便奠定了這篇短文的幾分幽默調侃的基調。“至則無可用，放之山下”，更加確認了這“好事者”的無聊之舉。

“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”。主角出場了，想必是初出茅廬的青春小帥虎，沒什麼見識，恐怕連牛馬也沒見過，否則也不會把驢子當成龐然大物，畏若神怪。“稍出近之，憖憖然，莫相知”。看看似乎沒事，試探著小心翼翼地走到近處，看看這從不相識的怪物。

“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。”，驢子一聲叫，嚇破了虎膽，急忙連蹦帶跳倉皇遠逃。“然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。”再觀察，覺得沒什麼技能，漸漸熟悉驢子的叫聲，但還是不敢一搏。

“稍近，益狎，蕩倚衝冒。”再來，慢慢地開始放肆。“蕩倚衝冒”，四個動詞，盡顯這老虎不同方式、不同角度、不厭其煩地惡意挑釁。

“驢不勝怒，蹄之。”驢子終於怒不可遏，忍無可忍，怒髮衝冠，但最終不過“蹄之”。這小蹄子一亮，就把“龐然大物”那點本事全暴露了，“蹄之”和“龐然大物”的“不勝怒”形成巨大反差，讓人覺得可笑又可憐。

“虎因喜，計之曰：‘技止此耳！’因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。”“技止此耳”本文之核心，千古之名句。後面幾句，盡顯老虎動作之兇狠靈敏，吃相之麻利瀟灑。結尾“乃去”二字傳神，此時已是酒足飯飽，大腹便便，慢吞吞悠閒離開，而不再是驚慌失措地“遠遁”。

黔之驢這篇小品，寓意極為豐富和深遠。這頭驢子“龐然大物”、“蹄之”的形象，成為古今中外驢子般的實體和個人的精彩寫照。直到今天，都可以聯想，並把某些事和人對號入座，之後，一定會忍俊不禁。

柳宗元寫了很多寓言性的小品文，古人悟到的東西深刻的要命，能透過寓言似的小文章，精準形象地表達出來，更是絕妙驚人。唐宋八大家，古文運動，雖倡導者是韓愈，但他的文章有點詰屈聱牙。我最喜歡柳宗元。通俗易懂，婦孺皆宜。除黔之驢，還有“種樹郭橐駝傳”，“負蝂傳”，今天讀來，都覺妙不可言。特別是負蝂，子厚先生虛構了一種叫“負蝂”的小蟲子，本無多大本事，卻喜歡負重，不斷地往身上斂東西，“又好上高，極其力不已，至墜地死”。可憐又可笑。對那些無德無能、確又以身負“大任”自居，好高騖遠、不自量力的一類，真是惟妙惟肖。

我只是敬佩古人，幾千年前，他們便把人性認識的如此深刻，表現得如此生動，以至於今天我們只有引用和借喻的份兒，已不可能超越。

感謝千年前貴州那頭驢子，為人類貢獻了智慧。貴陽這家酒店，名曰“黔有驢”，也有足夠的智慧。

壹點號老氣橫秋