盈虛皆是假象，月亮何曾有缺？

長期的農耕社會，我們對月亮自古以來就有細緻的體察。陽曆 15 號月不必圓，而陰曆，每月十五總是月圓。正月十五元宵、七月十五中元、八月十五中秋，都是傳統大節。

太陽總是圓的，而月亮變化，自古就細緻地為之命名：朔、望、晦；上弦月、滿月、下弦月；月牙兒、一鉤新月、 一輪滿月。

在對月亮的觀察中，人們逐漸發現“月到中秋分外明”。秋分時太陽光線垂直照射在赤道上， 一天的晝與夜等長，古時祭月選擇在秋分。但秋分多不是滿月，農曆八月十五是最接近秋分的一個滿月之日。這一天秋高氣爽，夜空如洗，月亮又大又圓，於是中秋節就選擇在了八月十五。

我們觀察月亮確實是有圓缺，為什麼有圓缺？這是因為月球會繞著地球公轉，而站在地球上的人觀看月球被太陽照射的表面角度在改變而形成的。例如農曆初七上弦時我們看到月球的側面，滿月時看到月球的正面，二十四日下弦又看到月亮的另一面側面。

其實，月亮並沒有圓缺，只是觀察角度的原因，讓我們看到月亮的圓缺。所以盈虛皆是假象，月亮何曾有缺？

如今許多人特別迷茫，對人、財、物的執著相當可怕，加上社會風氣的推波助瀾，自己很難從中解脫出來。儘管這些很折磨人，但他們卻無力自拔、越陷越深，導致心理疾病越來越多，越來越對人生不滿，對社會仇恨。

因此，要想擺脫這一切，需要培養無貪心，無貪的特相是心不貪求物件，不執著物件，猶如水珠不會黏著荷葉。貪是心想要所緣，執著物件，想要佔有、擁有物件；無貪正好與貪相反，無貪是心不執取物件，不貪求物件。貪是心黏著物件，就好像燒焦的肉黏著油鍋一樣，難以拔出來；但是無貪就像水滴到荷葉一樣，荷葉稍微一提起來，水就滾下去，不會黏著在上頭，或者像油和水一樣，不會混在一起。作用是不執取。表現為不執著，就好像一個人不小心掉到糞坑中，當他很辛苦地爬出來後，就不會想再跳下去。

無貪表現為心不會黏著目標。近因是如理作意。貪是由於不如理作意，認為物件有樂味，所以才起貪；對於無貪來說，由於如理作意，知道物件是無常、苦、無我、不淨的，因此心能夠遠離物件，不黏著。例如：當一個人很慷慨地佈施的時候，那麼他對自己的財物也是屬於一種無貪的表現。

若能認識心的本性，或對俗世的虛幻無常通達無餘，認識到盈虛皆是假象，月亮何曾有缺？一切的痛苦則很容易轉為道用。