法門寺地宮宮門狹小，皇帝竟然要“跪”著進去，體現一種特殊含義

我們都知道，在封建王朝的時候，皇帝佬兒具有絕對的權力和地位，但您不知道的是，唐代皇帝去法門寺地宮時，竟然要跪著爬進去。這裡究竟有什麼講究呢？如果您也感到好奇，就讓小編來給您揭秘吧：

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）法門寺位於陝西寶雞，文物專家們根據史料考證，該寺廟始建於東漢恆靈年間，也正是佛教傳入中原，並開始逐漸興起的時期。一開始的時候，法門寺叫做阿育王寺，直至公元625年，唐高祖李淵將其定為皇家寺廟，並賜名法門寺。

法門寺對李唐王朝意義重大，不僅因為唐代皇帝篤信佛教，並將其定為國教，更因為寺廟中供奉了佛陀釋迦摩尼的佛骨舍利，所以唐代先後有八位皇帝（高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗）到法門寺，六迎二送供養的佛陀真身舍利。據史料記載，供養舍利的規矩就是：皇帝每隔30年，就將佛陀舍利從法門寺迎進長安皇宮頂禮膜拜。因此，問題也就來了，唐代皇帝是如何迎奉舍利的呢？如果要回答這一問題，就得先看看法門寺地宮長什麼模樣。

其實在很長的一段時間，人們都不曾見過法門寺的地宮，因為自唐朝滅亡之後，法門寺也就開始沒落，所以地宮和舍利也就被人逐漸淡忘了。直到1987年3月，當地文物部門準備修繕法門寺的佛塔，結果出乎意外的在塔基下發現一個洞口。於是，一個震驚世界的發現便由此拉來了序幕……或許聰明的讀者已經猜到了，當時人們發現的洞口，正是唐代法門寺地宮的入口。省裡的考古專家們火速趕赴現場，並且連天加夜對地宮進行發掘和清理，不僅出土了幾百件皇家專用的金銀器，而且還有3枚影骨舍利，以及1枚至高無上的靈骨舍利，也就是唐代八位皇帝所迎奉的佛陀舍利。

幾年之後，法門寺也因地宮和舍利的發現而蜚聲海外，成為一處神聖的佛教聖地。當很多人來到法門寺，並親眼看到地宮的時候，心中都會不由自主地一驚，因為它和人們想象中的地宮完全不一樣。法門寺地宮很普通，不僅沒有任何華麗裝飾，而且其內部的空間也極其狹小，從入口到地宮盡頭，一共有7道小門，但每個小門卻只有一米多高，人在裡面根本就站不起來。因此，很多人也就疑惑了，地宮這麼小，唐代皇帝是怎麼進去的，然後進進出出地迎奉舍利的呢？

在唐代史料中，皇帝如何進入地宮並未有詳細的記載，但專家們經過親身測驗，可以確定的是：皇帝都是跪著爬進去的。專家甚至在地宮的入口處，還發現了一個單膝跪地，手捧蓮盤的菩薩像，而在其他的任何地方，您應該看不到單膝跪地的菩薩，這就更說明了，在佛陀面前菩薩都要如此的恭敬，那皇帝作為肉體凡胎的人，跪爬進去，也就可以理解了。皇帝跪爬進地宮——這就說明了佛文化中的一個理念，即在佛陀面前眾生平等。其實，眾生平等的理念在佛文化中，不僅是普遍存在的教義，而且還是一種核心思想，如“爾時無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生”，“我今亦是人數”，”以佛性等故，視眾生無有差別“等等。

對歷史而言，文物是至關重要的，法門寺也好，法門寺地宮也罷，其中的窖藏文物和舍利等統而言之，它們都為我們還原了唐代法門寺的一段歷史，讓我們對唐朝的國情和制度，有了更加深刻的認識和了解，同時還揭開了一些鮮為人知的歷史謎團。