預言奇書《推背圖》中的哲學思想

《推背圖》是中國古代的預言奇書，據說是唐朝術士袁天罡和李淳風合著的預言書。書中分為六十象，每一象配一幅圖和一段詩文，都是暗語，預測了唐以後兩千餘年的大事。但是也有人認為是清末民國的作品，假託唐朝袁天罡、李淳風。

《推背圖》預言的準不準，解讀的各有說辭，圖畫和詩文怎麼理解都行。但是《推背圖》的奧妙之處不在它的預言，而是書中的哲學思想，《推背圖》的哲學思想主要體現在第一象、第五十九象和第六十象當中。

《推背圖》第一象圖案有兩種不同版本，一個版本是兩個圓圈相套，各有紅白一字；另一個版本是一個身披樹葉的男人坐於石上，雙手託日月。

讖曰

芒芒天地 不知所止

日月迴圈 週而復始

頌曰

自從盤古迄希夷

虎鬥龍爭事正奇

悟得迴圈真諦在

試從唐後論元機

第一象表達了一種世界觀，揭示了宇宙的奧秘。

宇宙之大，錯綜複雜，無邊無際，無始無終。這正是“天地芒芒，不知所止。”然而古代的智者總能在這錯綜複雜的宇宙中探索出規律來，那就是“陰”和“陽”，不論是圖中的兩個圈，亦或是日月，都表示陰陽交替，週而復始。即然宇宙有規律，那就是對未來可以預測，可以預言。一切過去史都是現代史，一切現代史都是未來史。

“自從盤古分希夷，虎鬥龍爭事正奇。”“希夷”一詞出自《老子》：“視之不見曰希，聽之不聞曰夷。”也就是說，從宇宙一開始有了生命，就開始了爭鬥這個遊戲，一刻也沒有停過。人類出現後，更是演變出了明爭暗鬥，書寫了一幕幕可歌可泣的歷史。

“悟得迴圈真諦在，試從唐後論元機。”雖然人類的爭鬥那麼複雜，世事變化那麼離奇，但也是逃不出宇宙規律。袁天罡和李淳風正是悟到了宇宙規律，才預言了唐以後兩千多年的歷史，寫出了千古奇書《推背圖》。

《推背圖》第五十九象的圖案是一長鬚中年人者一隻手拿籤筒，另一隻手拿籤準備扔掉。

讖曰

無城無府 無爾無我

天下一家 治臻大化

頌曰

一人為大世界福

手執籤筒拔去竹

紅黃黑白不分明

東西南北盡和睦

第五十九象說的是儒家描繪的理想社會——大同社會。

“無城無府，無爾無我。”人類的道德素質高度提升，互相尊重，互相信任，互相幫助，人與人之間都不存在戒備心裡。“天下一家，治臻大化。”普天之下都像一家人似的，政治上達到了最美好的狀態。其實人類一開始本來就是一家，只不過後來人多了，就分開了，這一分開，就產生了人類之間的爭鬥，出現了國家、民族。

“一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。”“一人為大”不是一個人當世界老大，而是有一個人找對了道路，畢竟人與人之間的境遇、學識、悟性都不同，需要有高人引領共同走向幸福的道路。到那時候，就不需要算命打卦了，因為沒有凶事了，自然算卦這種事就不用了。另外“一人為大”的意思是“大”，“手執籤筒拔去竹”，“筒”去了“竹”就是“同”，這兩句話意為“大同”。圖案中的長鬚中年人，就是走向大同的領路人。

“紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦。”到那時候，將不分種族、民族、地域、國家，全世界都會達到和睦的狀態。沒有歧視，沒有仇恨，更沒有戰爭。到那時候再看民族主義和種族主義，是多麼搞笑的事。

這樣美好的時代，需要每一個人的努力，我們都為他人著想，廣結善緣，大同社會就會馬上到來，而不是隻存在於幻想。

《推背圖》第六十象的圖案是一人推另一個人的後背。

讖曰

一陰一陽 無終無始

終者自終 始者自始

頌曰

茫茫天數此中求

世道興衰不自由

萬萬千千說不盡

不如推背去歸休

第六十象是作者對歷史的感悟。

“一陰一陽，無終無始。”錯綜複雜的歷史看似亂絲無頭，其實無非是陰陽的對立統一。歷史就像一個圓圈，開始也是結束，結束也是開始，猶如人的生老病死，世界的成住壞空，迴圈不斷。“終者自終，始者自始。”該結束的遲早會結束，該發生的遲早會發生。王朝的滅亡和建立，都不在於外人，而在於統治者自身。

“茫茫天數此中求，世道興衰不自由。”當你掌握了陰陽的道理，便知道了天數，自然就能推算未來。你會發現歷史不是以個人的意志而轉移，都是各種因緣促成的。“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”袁天罡和李淳風推算唐朝國運，越推算越來勁，直到袁天罡推了李淳風后背一下，才停下來。即然推算也推算不完，就由它按照自然規律運轉吧，再推算下去也無益，還不如灑脫開心過好每一天。

圖案中一個人推另一個人後背，說明人不能只看眼前，真相在後背呢。一個人推另一個人後背，也告訴我們，歷史需要推動者，去改變，去創造。一個人推另一個人後背，其實也是二人互相推背，歷史就是這麼迴圈不休，你要去改變別人，其實你也是潛移默化地被別人改變。