古語“墳邊長竹需遷墳，墳前兩物成富人”，指的是哪兩物？可信嗎

中國自古以來就格外注重對

逝去先人的後事安排，

不僅葬禮有諸多程式和講究，墓址選擇、陪葬用品等都有嚴格的規制。尤其是皇親國戚的葬禮，場面更加隆重排場，

陪葬品也異常豐富。

並且，

大家對神鬼論的堅信，

深深地危害著日常個人行為，對大家族墳墓也非常關心，例如有些人就對那樣一句話堅信不疑，“墳周長竹需遷墓，墳前兩物成有錢人。”這樣的話到底包括了怎樣的含意？

為何竹子不可以長在墓葬裡？

我們一起來看一看在其中的深刻含義。

竹子從古至今就被給予了許多幸福的含意，

代表著淡泊和節令，

不管雨打風吹都抵擋不住竹子的生長。並且竹子也有榮華富貴的代表，大家眼裡的喜慶綠色植物，如今很多人家中都擺著富貴竹那樣的盆栽，

便是期待能給家中帶去幸運和資本。

但為啥墳裡卻不可以發生竹子的影子？

乃至發覺墳地上長竹子還需要作出遷墓的行為？

這根本原因是古人相信陽陰相沖的大道理，假如墳地上長竹子可能提升陰之氣，

乃至會危害大家族的運程。

與此同時從竹子的生長特點看來，

他的根莖尤其比較發達，並且具有穿透性，假如墳地上長竹子，極有可能毀壞地底的棺材，當然是大家不願見到的。

殊不知很多人很有可能要問把墳地裡的

竹子拔出或是是削掉不就可以了

。大家忽略了竹子強力的繁衍工作能力，只需地底也有根莖在，竹子就可以再次生長，長出新的春筍並進一步生長成竹子，

用不到多久便會產生

一

片竹海。

毫無疑問很多人都聽聞過古代有一種尤其

激烈的酷刑，

用春筍撐裂罪犯的人體，竹子能透過肌膚人體骨骼，讓罪犯漸漸地去世。這類酷刑還被專家在試驗開展了確認，

足見竹子堅強不屈的生長工作能力。

因而大家分外當心墳地裡

是不是長出了竹子，

以致於甘願遷墓來防止運程損傷。可是，假如墳地上長出了此外二種綠色植物，

卻有非常不錯的預兆，這就是松柏樹和柳樹。

松柏樹一年四季都常青，

自身有獨特的香氣，可以具有清除病蟲害的功效，避免一些蛇鼠開洞，毀壞地底的棺材。與此同時松柏樹在大家陳舊觀念中，有驅邪祛災的功效。從生長特點上看，松柏樹喜陰不喜光，

和溼氣非常重的墓葬十分符合。

而柳樹也被覺得是合適長在墳地中的一種植物，

有些人覺得柳樹的柳和“留”字讀音同樣，在墳地裡種上柳樹是對遠去親屬的一種牽掛。柳樹花繁葉茂，也喻意子孫後代比較發達興盛，

與此同時也可以給子孫後代以非常好的佑護。

與此同時柳樹看起來又高又大，

在人煙稀少的郊外可以當作一種標識物，便捷後大家在祭拜祭掃時尋找的墳墓。柳樹也擁有充沛的活力，隨便不容易變枯而死，

乃至

能生長几十年，會愈來愈發展壯大。

實際上除開松柏樹和柳樹，

大家最期待在自身的墳墓中看到的也有一種植物便是野生靈芝。野生靈芝十分罕見，

因此出現異常寶貴。

不但是大家眼裡難能可貴的名貴中藥材，並且有十分深入幸福的喻意。在很多人眼中，野生靈芝意味著著天地間的靈性，假如在家裡的墳墓中發覺野生靈芝

，充分證明這也是一塊風水地。

尤其是在中國封建社會，

大家十分相信居家風水，

覺得挑選一塊好的墳墓可以佑護子孫後代平安順利，榮華富貴比較發達。由於野生靈芝是對生長自然環境十分嚴苛的，假如土地資源上可以長出野生靈芝，

這當然便是一塊不可多得的福地。

野生靈芝不但必須商品流通的氣體自然環境，並且對環境溫度和環境溼度都是有十分嚴苛的規定。

至關重要的是要光照充足，不但合適綠色植物生長，也是一個安葬遠去的人的極佳所屬。不得不承認，儘管古人的觀點有一些迷信活動的成份，

但也是有許多科學合理當然大道理在裡面。

古人留下的簡單觀點是對日常生活的

一種幸福希望，

就算沒有科學合理大道理，也對大家是一種自我暗示，很多人都有意在墳墓中種下松柏樹

、

柏樹及其柳樹等，

相信那樣做可以佑護大家族一帆風順，

許多情況下大家全是懷著那一個“寧可信其有、不能信其無”的心理狀態，在承傳著古人留下的

風俗人情。

在華夏文明五千年的歷程中，

有很多古人留下的風俗人情，

大家既不可以認定，也不可以一棍子打死，這也是對古人聰慧的一種重視，也是華夏文明的一種承傳，

無論怎樣都需要懷著辨證的觀念去對待。