失嫦娥得宓妃，自古英雄不寂寞，山海經最有故事的男人
話說
大弈
上射九日，下除六害。《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結：“逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇
皆為民害。羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。”堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是大羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子。
果不出其然，
天帝俊
痛失愛子，自然也就對羿心懷不滿，革除了他的神籍，被貶往下凡間，而失去神籍正是後來一系列悲劇的開始。他和
嫦娥
夫妻兩人漸漸也生出裂痕，
大弈
深感對不住妻子，便與嫦娥商議，天上等級森嚴，在人間倒也是逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水翻火山登上崑崙去向
西王母
求取不死靈藥。
西王母
原來是住在西方御山的山頂洞穴裡的，有三隻紅腦袋黑眼睛的青鳥，輪番外出給它尋找食物，它長著老虎的牙齒，豹子的尾巴，披頭散髮卻佩戴玉簪，她掌管天災瘟疫刑法，也煉製收藏不死靈藥。
黃帝
退隱九重天外，
西王母
便遷居崑崙山。那時的她已獲身為雍容華貴儀態端莊的貴婦人。這崑崙山下有弱水環繞，
若水
非但不能載舟，就算是一片鳥羽落下去也會沉沒。
若水
之外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息，
大羿
憑著蓋世神力以及超人意志，越過沿山淌過弱水，攀上13113步二尺六寸高的懸崖峭壁，在
崑崙山
巔的宮殿裡拜見了西王母。
西王母
欽佩羿的作為，同情
大羿
的遭遇，便取藥慷慨相贈。
不死藥
是用不死樹結的不死果煉製的不死樹，3000年開一次花3000年結一次果，煉製成藥又需要3000年，我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分食俱可長生不老，一人獨食即能昇天成仙。大羿如願以償，歡喜無限！回來與嫦娥約定在他們結婚紀念日的那天共享靈藥。
常言道，人往高處走，水往低處流，神仙也未能免俗。嫦娥實在是厭倦了塵世凡俗的清苦，趁
大弈
夜出狩獵，忍不住獨自偷食了不死藥丸，飛天去了月球。據後世有關文獻記載嫦娥偷食仙藥飛昇後，受仙人懲罰化作了一隻醜陋的
三足蟾蜍
，在月宮的
月桂樹
下為人類搗制不死仙藥。移民月亮之後的嫦娥，未能享用永生的妙處，更無法獲得獨身的歡樂，卻由於變成了蟾蜍和喪失美麗容顏而痛不欲生。這種內心的深刻創傷，恐怕是常人所難以體驗的。
唐代詩人李商隱
不禁憐香惜玉，發出了“嫦娥搗藥無窮盡”的感慨，月亮雖然美好，卻單調得令人窒息，讓一個獨身女人陷入了永恆的寂寞。就世俗生活的喧鬧而言，這種寂寞無疑是最高的責罰。
話說大羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻嫦娥，失去了靈藥，他睜睜的望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉。直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃
是東方木德之帝
伏羲
的女兒，渡
洛水
覆舟淹死成了洛神，它美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮，若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞。追而察之，灼若芙蓉出綠波”
——引曹植《洛神賦》
。
洛神宓妃
宓妃與黃河之神
河伯
是門當戶對，順理成章地結為了夫婦。新婚燕爾河伯陪伴宓妃，乘坐龍挽荷蓋的水車騰波衝浪，從下游九和直上河源崑崙，流連於良辰美景，又手牽著手東行迴歸新居魚鱗屋紫貝闕。然而好景不長，這河伯就是個渣男，喜新厭舊，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅！
河伯吩咐女巫每天替他挑個妙齡少女做新娘，並警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民！“宓妃內心厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，他樂得脫身，返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心，採集深藏的明珠，可夜靜月明時，他會感到無助感到空虛。作為女人，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。或許是天意撮合，大弈追逐羚羊來至洛水河畔，與宓妃不期而遇。兩人一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開。
大弈與伏妃相愛同居的訊息傳到左擁右抱盡享豔福的河伯耳中，雄性的妒忌和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，於是化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面窺探。
白龍出水
，龍捲風起，與宓妃並其馳騁的大弈見百姓又要遭殃，反身就是一箭，射中白龍左目，那河伯吃痛，捂住傷口竄入河底。獨眼龍河伯哭上天庭告狀，請求
天帝俊
殺了
大羿
為他報仇！沒曾想
天帝俊
正為以前待
大弈
不太公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休，“你規規矩矩的安居水府，誰能射你？你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺，
大羿
又有什麼過錯呢？”
河伯吃了個啞巴虧，也只好黯然溜回黃河，從此睜一隻眼閉隻眼，再也不出頭了。話說這大羿也是塞翁失馬，焉知非福，前前後後射九日除六害，失嫦娥得宓妃，也可謂是山海經裡最有故事的男人了。
