中貿聖佳2021上海秋拍，清宮舊藏《六經圖》少白公子湯發周釋出
中貿聖佳2021上海秋季拍賣會
SUNGARI AUCTION
2021 AUTUMN AUCTION SHANGHAI
預展時間：12月27日—12月28日
拍賣時間：12月29日—12月30日
璀璨—中國書畫及古代藝術珍品夜場
12月29日 20：00 B廳
上海展覽中心
南京西路1333號
7號門進入左經轉過友誼會堂右轉直行
請持48小時核酸檢測證明入場
現場亦設有免費的核酸檢測點
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“天祿琳琅”是清代最負盛名的一批宮廷善本藏書。清朝入主中原後，接收明代皇宮中遺存的圖書舊籍，康熙、乾隆二帝又多次下詔廣徵天下遺書，使得“海內藏書，鹹集秘府”，其收藏之富，超越以前各朝，是中國封建時代宮廷藏書的高峰時期。乾隆九年（1744），皇家藏書愈發豐富，規模可觀，高宗遂諭令內廷翰林檢閱內府善本，擇其宋、元、明之精善者別於乾清宮東側的昭仁殿設架庋藏，乾隆皇帝取西漢初年藏書天祿閣之故事，御筆親題匾額，命名為“天祿琳琅”。自此直到清末，昭仁殿便成為清宮的善本書庫，所藏皆一流善本，嫏嬛秘籍，縹緗精品，是皇家藏書之精華所在。
清乾隆四十年（1775），昭仁殿珍籍益富，于敏中、彭元瑞、王傑等十位大臣奉敕為昭仁殿天祿琳琅藏書編纂書目，成《欽定天祿琳琅書目》（前編）十卷，共收書429部，並收入正在編纂中的《四庫全書》史部目錄類。嘉慶二年（1797）十月二十一日黃昏，乾清宮大火，殃及昭仁、弘德兩座配殿，前編書盡毀。此時已是太上皇的乾隆帝諭旨重建宮殿，再輯宮中珍藏，恢復“天祿琳琅”舊觀，並令參加過前編書目編纂的大學士彭元瑞領銜，編纂《欽定天祿琳琅書目後編》，選書、編目僅用7個月時間完成，編成二十卷書目，著錄圖書664部。每一冊天祿後編著錄書都統一鈐有“乾隆御覽之寶”“天祿琳琅”“天祿繼鑑”等六枚皇家璽印，若未經改裝，更是有著雍容華貴的宮廷裝幀風格。
天祿琳琅藏書，是我國第一個按照皇家標準建立的宮廷善本特藏，先後聚集了宋元舊刊、名家鈔校題跋本一千餘部，在中國公藏圖書歷史上罕有其匹。“天祿琳琅”藏書可謂珠玉畢集，這批書大多遞藏有序，在當時已被詫為人間珍秘。明代書畫大家董其昌曾說，宋版書自來最為人珍視者有三，一《兩漢書》，一《文選》，一《杜詩》，是“鼎足海內者也”，其中《兩漢書》與《六臣註文選》後來都入藏於天祿琳琅前編書中。雖然前編書已燬於宮火，而天祿繼鑑書卻多有存世，分藏於海內外數十個公私藏家，已公佈出版的《國家珍貴古籍名錄》中就收入了近百部天祿琳琅書。如今，天祿琳琅書已成為各收藏單位引以為傲的珍貴特藏，而在拍賣會上，每部天祿琳琅書的現世都倍受矚目，買家競價爭求。自中國嘉德1995年春季拍賣會古籍善本專場上出現第一部天祿舊藏明版《歐陽文忠公集》以來，截至目前陸續出現於拍賣會上的天祿琳琅書，歸併同書，已有三十餘部。這些書多為單冊、殘卷，極少是首尾俱全的完本。即便是吉光片羽，亦倍受藏家青睞，屢屢創下拍場佳績。
此次上拍的《六經圖》為罕見的全本一部，以下述其版本、流傳及研究價值，以資鑑賞。
《六經圖》不分卷，宋楊甲撰，毛邦翰補。楊甲，字鼎卿，又字嗣清，昌州（今四川大足）人。宋孝宗乾道二年（1166）進士。相傳因對策中指摘時事，孝宗覽後不悅，只賜楊甲散官“文林郎”，後又貶為“嘉陵教授”，未得大用。工詩文，著有《棣華館小集》一卷，收入《兩宋名賢小集》、《宋百家詩存》和《四庫全書》中。毛邦翰，江山（今浙江衢州）人，嘗官撫州州學教授。以圖解經，肇自兩漢，至宋漸盛，如程大昌有《禹貢山川地理圖》，聶崇義有《三禮圖集註》等。宋代重經取士，作為經學指南的經圖，趨於興盛。楊甲撰《六經圖》，曾勒石於昌州郡學，但無拓本傳世，已難詳考其圖目。乾道元年（1165），撫州知州陳森、通判劉濤令州學教授毛邦翰等增補楊甲《六經圖》，並付梓成書，二年功成。南宋陳振孫《直齋書錄解題》引《館閣書目》，載毛邦翰所補之本，計有《易》七十圖，《書》五十五圖，《詩》四十七圖，《周禮》六十五圖，《禮記》四十三圖，《春秋》二十九圖，合為三百零九圖。此書因襲宋代圖學之“左書右圖”體例，又有所創新，在圖學史上具有重要地位。此書又是現存可見儒家經典插圖最早者，頗受後人重視。
六冊一函。匡高35釐米，廣24。5釐米。每半葉行字不等，白口，四周單邊。卷前有宋乾道元年苗昌言序，列銜右朝散大夫知撫州軍州主管學事兼管內勸農營田事陳森，左朝散郎通判撫州軍州主管學事兼管內勸農營田事劉濤，左文林郎、撫州州學教授毛邦翰，學正徐世聞，學錄危幾安、龔迪吉，州學教諭吳翬飛、黃松年、崔崇之、唐次雲、李自修、趙元輔編。合計圖三百有九：一《大易象數鉤深圖》，凡七十；二《尚書軌範撮要圖》，凡五十有五；三《毛詩正變指南圖》，凡四十有七；四《周禮文物大全圖》，凡六十有五；五《禮記制度示掌圖》，凡四十有三；六《春秋筆削發微圖》，凡二十有九。
是書著錄於《欽定天祿琳琅書目後編》卷三“宋版經部”，提要雲：
按陳振孫《書錄解題》所列圖數與此本合。苗序中雖未及楊甲，然雲“是圖集諸家之長，願因其舊”，則顯有舊本，非當時新編矣。序中無邦翰補圖之說，其列銜則州學教授在諸學之前，與眾同編，無所表異。是書後來屢襲其名，更有加損，自當以《書錄解題》為信。
提要中一字未提版本，只是將其歸入“宋版”，書名籤也題作“宋版六經圖”，實則此書為明萬曆四十三年（1615）吳繼仕熙春樓刻本。吳繼仕，字公信，一字信甫，號蒼舒子，徽州休寧人。本為徽州鹽商，喜治經學，撰有音韻學專著《音聲紀元》六卷，還開設書坊熙春樓，刻印過多種經學圖書。萬曆四十三年吳繼仕購得宋乾道陳森刻本《六經圖》一部，奇其精善，手自摹畫考校，授之梓人，與好學者共之。版畫極其精美工緻，其圖繪刊刻當出於徽派名家之手。此書開本闊大，紙墨精良，刻印俱美，是明代著名版刻精品，也是徽州版畫的代表作。
吳繼仕據宋版翻刻，使宋本《六經圖》面貌得以傳及後世，他並不諱言其摹宋之舉，在書中屢屢申明：卷首刻扉頁，大字刊“熙春堂藏版，摹刻宋版六經圖”，中鐫小字“夙購是書，如獲和璧，不忍私藏，今公海內。苐影象俱精，字經兼美，一照宋板校刻無訛。視夫妄意增改者，奚啻懸殊，愽雅君子當自鑑之。如有翻刻，雖遠必究。”這種文字類似於今日出版物之防偽商標，亦不多見。每經目錄下刻“明新都吳繼仕考校”一行，每卷首大題下都有“熙春樓刻書記事”一行。書前有顧起元序一篇，稱新都吳氏購得宋本，始授梓人，計部大夫汝南方公覽而善之，謀於同寮諸大夫出帑羨覆刻而存於署云云，並有校刊姓氏。
摹宋、覆宋原本是為了存真，費時費力，追求惟妙惟肖，卻最常被選來作偽以冒充原刻。《天祿琳琅書目》前編有3部明版《六經圖》，後二部被抽去顧序，蓋“書賈見其橅刻精良，遂割去序文並校刊姓氏，以希偽充宋槧也。”《天祿琳琅書目後編》卷十二有4部明版《六經圖》，前3種系一版摹印，也是明代徽州吳繼仕所刊，第一種提要雲：“是書摹刻之工，幾與宋槧莫辨，諸本多為坊賈割補目下一行，以為贋鼎。蓋因與宋本相近，易以售欺也。”以致於天祿諸臣嘆曰：“是書之善摹宋槧亦可概見矣。”而列入“宋版經部”的這一部，正是此萬曆間熙春樓吳氏刻本，只是被書賈割去了吳繼仕翻刻識語、封面等，以致被收入宋版之列。
棉紙印本，開本極為宏闊，有插圖繡像百餘幅，刻印俱精。每冊書籤尚是清宮黃綾原籤，原函原裝。每冊俱鈐“天祿琳琅”、“乾隆御覽之寶”、“天祿繼鑑”諸璽，因其高几一尺的開本，前後副葉被因地制宜地鈐上尺寸最大的一套“大三璽”，即“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”三枚朱文大方印。另有“魯齋”、“許衡”、“武崗山樵”、“贊育齋”、“南昌袁氏家藏”、“翠微山莊”、“澹齋”、“謙牧堂藏書記”等藏印俱與《天祿琳琅書目後編》卷三所記相合。《欽定天祿琳琅書目後編》以為“許衡，號魯齋，河內人。元集賢大學士、中書左丞。諡文正。澹齋乃鄭定，字孟宣，明初國子助教。其‘南昌袁氏’一印，乃明袁忠徹家物，賞鑑家稱為袁尚寶是也。”實則書上元人許衡、明初鄭定之印俱為偽制。入清宮前曾經納蘭揆敘謙牧堂收藏。
揆敘（1674-1717），字愷功，號惟實居士，納蘭氏，滿洲正黃旗人，為康熙初期權臣明珠次子，納蘭成德之弟。初為佐領、侍衛，累擢翰林院掌院學士，兼禮部侍郎，充經筵講官，後遷工部侍郎。康熙五十六年（1717）卒，諡文端。性喜涉獵詩古文，潛心於學，每如廁及枕間、馬上，皆手不釋卷。著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《樂靜堂集》等，是納蘭家僅次於容若的一大學人。鈕樹玉《匪石日記》引書賈錢聽默言，謂徐乾學傳是樓書大半歸於明珠，成德兄弟皆喜藏書，而揆敘謙牧堂貯書最富，為滿洲世家之冠。因曾與皇八子胤禩結黨謀奪皇儲，雍正二年（1724）世宗發其罪，追奪官位，削諡，墓碑改鐫“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓”。其家徹底被抄，是在明珠四世孫成安時。乾隆中葉以後，和珅擅權，垂涎明珠家藏寶物和宅第，屢向駐伊犁領隊大臣成安勒索，成安性傲，堅拒不與，和珅羅織成罪，致其抄家，時在乾隆五十五年（1790），成安家藏圖書、文玩盡歸大內，什剎海畔的明珠宅第亦被和珅霸為別墅。事在乾隆後期，故揆敘藏書未及採入《天祿琳琅書目》（前編），而嘉慶二年重輯《天祿琳琅書目後編》時，彭元瑞曾稱：“現在昭仁殿陳設書籍內，成安家書笈約有十分之三，每本均有謙牧堂圖記。”揆敘藏書得以被大量編入天祿繼鑑，存放於重建的昭仁殿中。
民國初年清室善後委員會在點查各殿文物時，在養心殿發現一卷《賞溥傑單》，後整理為《賞溥傑書畫目》影印出版。其中記載，“宣統十四年”（1922）九月十五日賞溥傑一部“宋板《六經圖》”，則這一年是書流出宮外。溥儀兄弟攜出宮外之書及《石渠寶笈》著錄書畫等寶物，輾轉天津、長春，後存放於偽皇宮東北隅之“小白樓”達14年之久，疏於管理。1945年8月日本投降前夕，溥儀等人匆忙逃離長春，偽皇宮藏書未及帶走。本應是守衛皇宮的偽“滿洲國”國兵見財起意，偷拿、哄搶宮中寶物，或許是嫌書的體積大、份量沉，這批內府珍籍少被殃及，除少量被攜走外，大部分只是被扔得凌亂不堪，滿地狼藉，被掠出偽皇宮的天祿琳琅書不久即現身於長春古玩市場，曾任東北日產清查團幹事的劉燕夫便在偽皇宮斜對面的古玩店中，以摺合二十兩黃金價錢購得偽皇宮警官寄售於此的“宋版”《六經圖》一部。1949年劉燕夫攜書去往臺灣，在臺期間，劉氏曾請臺北故宮博物院昌彼得、吳哲夫先生鑑定版本（見1998年影印本前昌彼得序及吳哲夫所撰“天祿琳琅藏書”一文，《（臺北）故宮文物月刊》第2卷第7期，1984年10月出版，第43頁）。此後劉燕夫又將此書帶至美國，存於洛杉磯美國銀行大保險箱中，輾轉辛勞四十餘載。1998年，臺北中華書局影印出版此《宋版六經圖》，陳立夫作序，孫法民贊助，書上題“劉燕夫珍藏”。劉氏親撰“宋版六經圖珍藏記”一文附於書前，記其買書經過甚詳。影印本廣為流傳，使得這部書成為書林名物。此後其子劉樹義曾欲出讓中國國家圖書館，因索價過昂，未能歸於公藏，遂現身於拍賣會上。
此書雖為明仿宋刊本，卻摹刻極真，版畫精美，幾與宋版莫辨。曾經清宮舊藏，傳承有緒，輾轉海內外仍能完整無缺，書品上好，實乃上天護佑，願得之者寶之。
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天祿琳琅舊藏六經圖
明萬曆四十三年（1615）吳繼仕熙春樓刻本
6冊帶箱 紙本 線裝
41×29。5cm
鈐印：五福五代堂古稀天子寶，八徵耄念之寶，太上皇帝之寶，天祿繼鑑，乾隆御覽之寶，天祿琳琅
鑑藏印：魯齋，許衡，武崗山樵，贊育齋，南昌袁氏家藏，翠微山莊，澹齋，謙牧堂藏書記
著錄：
1。《天祿琳琅書目後編》卷三經部
2。《故宮已佚書畫目錄三種 · 賞溥傑書畫名目》宣統十四年九月十五日
3。《中國古籍善本總目》經部群經總義P141
4。《藏園訂補郘亭知見傳本書目》卷三經部七五經總義類P133
出版：
1。《宋版六經圖》1998年臺北中華書局
RMB：6，000，000-8，000，000
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