《美麗新世界》：沒有痛苦的人生，是不值得活下來的

曾經看過這樣的一個繪本故事，名字叫《好寶貝加工廠》。這本書給我們講述了一個名叫咔咔小男孩，他調皮得讓人頭疼。於是爸爸媽媽把他送到了‘好寶貝加工廠’。儘管咔咔哭鬧不願意，但還是拗不過自己的父母。在這個工廠裡，他被迫喝聽話藥水，學會標準式微笑等等。終於改造成功了，爸爸媽媽來接他了。結果發現，孩子像一個機器人一樣。

雖然乖了，聽話了，但是天性沒了。千篇一律的孩子，甚至在眾多孩子當中，找都找不出來。最後父母認識到，還是從前調皮搗蛋的孩子更可愛。

芸芸眾生，每個人都是獨一無二的存在。如果失掉了本性，那麼人也不能稱之為人。調皮的孩子也好，工作中的責難也好，情感的創傷也好，這一切的交織才構成了我們的人生。

人人嚮往無憂無慮，嚮往純粹的，沒有絲毫痛苦的人生，期盼找到塵世中的烏托邦，到達新世界。

如果人生沒有了痛苦，如果塵世間真的有烏托邦的存在，人的情感，人的軌跡，都被設定，人與人千篇一律，那麼這樣的人生是否就是你嚮往的呢？

而《美麗新世界》就給我們講述了一個這樣的故事。這部被稱為“二十世紀反烏托邦經典”，蘭登書屋百家英文小說之一，飽受爭議。王蒙評價說：“

反烏托邦的思想提醒我們，未來也可能是壞的，今天的一切未必事事勝過昨天，而明天的一切未必事事強似今天。”

書中的世界，就是所謂的美麗新世界。人人相屬，不必為了某個人守身如玉，也不必侍奉父母，更不必面對生老病死，因為科技足夠發達，就連生育的環節都可以省掉。在這個世界，每一類人都是被設定好的。

這樣如同行屍走肉般的人生，產生的都是不能稱之為人的怪物，每一個都是被禁錮了靈魂的軀殼。

一、沒有情感，是最可悲的人生

愛恨嗔痴怨，七情六慾，是我們鮮活存在的證明。可，如果沒有在這些情感交織呢？那麼人生的意義將變得不復存在，不過是虛度光陰。

“幸運的孩子們啊！我們為了讓你們的感情生活變得更加輕鬆，不惜付出辛勞——用盡一切可能的手段保護你們，不讓你們產生任何情感。”

這樣的保護手段對大家真的好的嗎？在這個美麗的新世界，所謂的父母，一夫一妻製成為了阻擋人類幸福的障礙。家庭，成為了危害的代名詞。父母兩個字從嘴巴里說出來，就是一種恥辱。他們稱家是一座消毒不徹底的監獄，黑暗、疾病和各種難聞的氣味充斥其中。因為幾間房間，一個男人，一個不時懷孕的女人，憋悶地擠在一起生活，沒有新鮮空氣，沒有自由的空間。說某人是一位母親，就是對這個人最惡毒的謾罵。生孩子是討厭的，違背道德的一種行為。父親，則是粗俗的，富有喜劇色彩的一個詞。

世界上根本不存在愛情，因為人人相屬，每個人不能只有一個物件，任何的兩個人都可以肆意的糾纏在一起。並且不允許產生長久的固定關係，否則就是違法的。結了婚，一輩子在一起，廝守終生，是最可怕的想法。當他們產生了不太好的想法時，必須一遍遍的告訴自己，我和那姑娘是清白的，沒動感情，時間又不長，一切都是健康的，很正常的。這個所謂的正常，就是和一個姑娘只發生關係，不懂感情，並且維持一段關係後，必須換另一個人。

他們光鮮亮麗，但是失去了痛苦的、激情和經歷危險的感覺，因為當你心生煩亂時，一克蘇摩就搞定了。

人的一生被設定好了。人類的延續靠的是高科技，一顆卵子只能長成一個成體，可現在卻能長成96個。世界上到處都是長相一樣的人。甚至可能同一個工廠的工人全部都一模一樣。它們在瓶子裡結合，在瓶子裡培育，最終成為了一群小孩子。而在他們成型的過程中，會加入各種人為干擾，讓他們一生下來就註定未來的人生。並且為了讓他們心甘情願，會對他們進行洗腦般的暗示。比如，每個人都是幸福的，在那些培育成功的孩子五歲時，就開始向他們一遍一遍地灌輸這樣的思想。

並且被設定為低等人的胚胎，成人後是被禁止讀書學習的，一是因為讀書浪費社會的時間。二是因為讀書會讓他們的某個早就設定好的條件失效。這樣的情況是不允許發生的，必須扼殺在搖籃之中。

被高科技包圍的新世界，人與人之間沒有了任何的糾纏去關聯，情感沒有任何的依託，其實只不過是一群群無感的人類在按部就班地度過一生。

他們幸福呢？答案肯定是否定的。人，之所以稱之為人，就是因為人有情感，會思考。

如果不能思考，沒有任何情感，那麼又怎配稱之為人呢？這看似繁花似錦的新世界，不過是內心荒蕪的不毛之地。

這也是為什麼野蠻人在最後，拼命地折磨自己，鞭笞自己的原因，因為他需要痛苦，需要證明自己是人。

二、兩個不同的世界，兩種不同的人生

在形形色色的新世界之外，還有一個野蠻區。野蠻區的人，充斥的是黑暗，油煙，沒有洗過的舊衣服的怪味道。地面坑坑窪窪，垃圾滿天都是，女人不知羞恥的在當街喂孩子吃奶，一夫一妻制在野蠻區是行為準繩，男女之間不能隨便發生關係，否則就是可恥的。

野蠻區的某些行為是和美麗新世界完完全全背道而馳的。那麼深處這兩個世界夾縫中的人又會怎麼生活呢？

約翰就是這樣的一個男人，說他是野蠻人，但他的父母都是新世界的原住居民，只是母親琳達生下他後，回不去了，成為了恥辱。父親呢？只不過是一個冷酷的變態壞蛋，因為他拋棄了琳達和自己，逃了回去。

約翰在野蠻區長大，他生活的小屋又髒又臭，兩條瘦骨嶙峋的狗在觸碰著房門。但是約翰心中充滿了悲天憫人的情懷，儘管他嚮往新世界的瑰麗多彩。

他面對著新世界來的兩個人，一臉純真的說：“為了村子——為了雨能下來，莊稼能生長。為了取悅造物主和耶穌，也為了表明我能一聲不吭地忍受痛苦，我願意挨鞭子”。

就是這樣一個心中充滿了熱情的少年，對新世界有諸多的不理解，最終自縊而亡。他年輕的腦袋想不明白，所謂的新世界怎麼那麼的無下限，與他認知的道德禮儀相背離。

一個是混亂的，骯髒的舊世界，一個是華麗的，多姿的新世界，這兩個世界的對比，引人深思

。舊世界的人，是鮮活的，雖然髒亂差，但是他們對生活的熱情不減，鼓聲，歌聲，尖叫聲，那是快活的聲音，也是活著的聲音，這樣的聲音是能撞擊人心的。

新世界的人呢？每天的生活看似光鮮亮麗，出行有飛機，無聊有高爾夫球場，娛樂有所謂的電影。但是他們卻失去了真情實感，被禁錮的，被設定的人生，註定了他們不知道該如何去活著。

三、約翰的悲劇，是整個人類社會的悲劇

在美麗新世界，人們利用科學祛除了瘟疫、疾病、戰爭、飢餓，甚至衰老。因為人在60歲之前，都可以擁有青春活力，但是一旦設定了60歲死亡，那麼只不過是一瞬間的事情。所以，他們從沒有見識過衰老，也沒有見識過出生。一切不過是玻璃瓶子和藥物試劑的功效。

但是這樣的世界，卻也因為高科技的存在，讓人成為了非人，失去了最基本的道德。比如琳達理解不了，為什麼約翰那麼反感她和別的男人發生關係，不過是睡了一覺而已。因為文明人本來就是這麼做的。相反，她說野蠻區的女人，根本不知道什麼是避孕，一個勁兒的生孩子，是瘋子，是畜生。

看到這樣的內容，無疑是讓人不舒服的。如果文明人，就是不顧禮義廉恥，不要七情六慾，那麼不做文明人也罷。

約翰在野蠻區長大，眼中看到的，經歷過的都是野蠻人的生活。但是琳達總會給他講述新世界的與眾不同，他是嚮往新世界的，嚮往新世界的科技發達，嚮往新世界的光鮮亮麗。

可是當他踏足新世界，發現原來新世界並不像母親描述的那麼美麗，相反讓人難以忍受。他的出生沒有被設定，沒有被幹預，他是一個經過母親十月懷胎生下的正常人。最後他因為喜歡列寧娜，又因為不能忍受列寧娜的思想，而變的痛不欲生。一方面愛她如骨髓，一方面又因為她的一心獻身感到了恥辱。在與愛與恨的交織中，也是在新舊世界的縫隙中，選擇了結束生命。

科學技術是第一生產力，他可以給人們的生活帶來便利，但同樣的卻讓精神世界空虛。比如約翰對列寧娜表白時，說可以擦地板，做家務。但是列寧娜很不理解的說：“

打掃衛生有真空吸塵器，你費那勁幹嘛”

。作為新世界人民的列寧娜根本理解不了，約翰這句話背後是對她深深地愛戀。

在歷史車輪的滾動中，文明與進步也在一點點的增加。但是人類進步，科技發達，卻讓人類忘記了初心，甚至變得扭曲。這樣的世界，無疑是可怕的。如果科技不被善加利用，帶給人類的可能是滅頂之災。

人生是一場長途跋涉的修行，在這條坎坷不平的道路上，我們可以披荊斬棘，勇往直前，但是道德不能淪喪，初心不能改變，情感不能缺失，不能完全的杜絕痛苦。

痛苦在某個程度上是情感的代名詞，因為我們是人，我們活著，我們有情感，才會因愛生憂，才會有孤獨和痛苦。