你只知道堯舜禹卻不知道還有個和他們齊名的聖者,他還是司法鼻祖

你只知道堯舜禹卻不知道還有個和他們齊名的聖者,他還是司法鼻祖

你只知道堯舜禹卻不知道還有個和他們齊名的聖者,他還是司法鼻祖

說到黃帝之後,上古最著名的三位德才兼備的部落聯盟首領便是“堯舜禹”了,其中,堯被稱為陶唐氏,生於丹陵,舜被稱有虞氏,出生在姚墟,禹是黃帝玄孫,姒姓夏后氏,名文命,字高密,號禹,後世尊稱其為“大禹”。

不過,很少有人知道的是,在上古時期,其實還有一個與他們齊名的人,他們四位一起被人譽為“上古四聖”,只不過,相比堯舜禹,這位聖者的名氣要小了不少,然而,這個人卻被後世尊為“中國司法鼻祖”, 後來常成為獄官或獄神的代稱。

你只知道堯舜禹卻不知道還有個和他們齊名的聖者,他還是司法鼻祖

那麼,這位聖者究竟是誰呢?他的名字叫做皋陶,偃姓,皋氏,名繇,字庭堅,少昊之墟也就是今天山東曲阜市人,他曾經是上古時期東夷部落的首領,以正直聞名天下,相傳,他架構了中國最早的司法制度體 系——五刑、五教。

皋陶本是一位賢臣,出生於堯帝統 治時期,曾經被舜任命為掌管刑法的理官,並且以正直聞名天下,傳說他用獨角獸獬豸治獄,堅持公正,刑教兼施,要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社會和諧,天下大治。

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話說皋陶的創刑、造獄,倡導明刑弼教以化萬 民的思想,為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度,奠定了堅實的基礎,所以,在歷史上又被人們喻為“聖臣”。

而大禹之所以能夠成為中原華夏的大領袖,離不開皋陶的大力幫助,在大禹繼承帝位之後,當時有很多國家對大禹並不是很滿意,於是皋陶便多次巡視江淮,並且大力宣揚大禹的功績 ——“身執耒鍤,以為民先”。

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同時,皋陶還不遺餘力的稱讚大禹不畏艱險、吃苦耐勞、公而忘私、一心為民排除水患,使民安居樂業,正是在皋陶的宣傳下,最終才使得淮夷畏威懷德,一致擁護大禹,如此也才有了大禹和平的統 治時期。

毫不誇張的說,皋陶為開創“華夏盛世”立下了赫赫功勳,而為了尊重禪讓制度,大禹也極力推薦皋陶作為自己的繼承人,並且讓他全權處理政務,然而,令人遺憾的是,由於皋陶過度的疲勞,讓他在大禹死前就逝世了,不過即便如此,據說皋陶也活到了一百零六歲。

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因為皋陶意外去世,不得已之下,大禹只得又把帝位讓給了皋陶的長子伯益,皋陶死後,被葬在了六安(古時皋城),也就是今天的安徽六安市,由於這裡有皋陶墓,世人稱之為“公琴”,而這也讓皋陶成為了古代六安國始祖。

後來,夏禹為了懷念皋陶的功績,便“封皋陶之後於英、六”,英,就是英山,古代隸屬於六安國,從此,皋陶氏的後人宗族支系,開始在六安、英山乃至江淮大地繁衍,甚至唐明皇李隆基還以李氏血源始祖皋陶為榮,並於天寶二年即公元七四三年追封其為“德明皇帝”。