“濫竽充數”的南郭先生究竟是哪裡人？

濫竽充數是一則由寓言故事演化而來的成語，比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，或以次充好。

《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。”後世據此典故，引申出成語“濫竽充數”。

根據《說文》，濫，泛也。其實濫的本意，並非冒充或以次充好。不會或不善吹竽也就罷了，為什麼要用“濫”字表達呢？這其實跟一個已經消失的地名有關，即“濫”。南郭處士，很有可能來自“濫”。地名取“濫”，或許與這裡在雨季經常遭遇水患有關。但因為來自濫邑的人冒充吹竽高手引發笑話，所以“濫”字又增加了一層不光彩的含義。大概因為這個原因，後來“濫”也就不再繼續作為地名使用。

說到濫，不能不提到在齊魯大地上已經消失的一個古國——邾國。

王獻唐在《春秋邾分三國考》中說，邾國疆域大概為：“在今鄒縣中部南部，濟寧東境，滕縣北境，東西北三面界魯。”《漢書·地理志》記載：“故邾國，曹姓，二十九世為楚所滅。”今濟寧市鄒城市嶧山之陽，有邾國故城遺址。

《史記·楚世家》中記載：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回，為重黎後，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，訴剖而產焉。其長一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰晏安，六曰季連，羋姓、楚其後也。”

楚與邾本為一家。春秋戰國時期，諸侯國之間互相攻伐，即便是同姓國家，互相攻伐甚至滅國也屢見不鮮，比如周王室伐鄭，晉國滅虢，晉國伐魯，以及同為嬴姓的秦國滅掉趙國。

周武王克商後，封其車御曹俠於邾，為魯國附庸。曹俠，陸終第五子晏安之後。俠生非，非生成，成生車輔，車輔生將新，將新生訾父，訾父生夷父顏和叔術，夷父顏即位，即為武公。

邾國建立之初，作為魯國的小弟和馬前卒，並沒有非分之想，但隨著周邊小國不斷被其滅掉，比如鹹丘、邿（今濟寧東南之師家莊）、茅、於餘丘、須句、根牟、鄟（今郯城縣東北）、闞、鄅（今臨沂北）等，邾國的疆域和實力不斷擴大，也就逐漸不服從魯國調遣，特別是到了齊桓公稱霸的時期，更是轉而投靠了更為強大的齊國。由於魯國為周公的封地，與周王室同為姬姓，關係更為密切，為削弱邾國的勢力，在各方的角力下（齊桓公也想為小弟爭取榮譽），周宣王將邾儀父顏的庶子友來，分封於商代子姓方國倪，魯國稱之為小邾。後來，因邾武公參與魯國政變，幫助魯伯御謀弒魯懿公，於魯孝公元年（公元前806年）為周宣王所誅，兄終弟及，叔術為君。

周幽王二年（公元前780年），夷父顏昭雪，叔術讓國居濫。至此，邾國被分為三部分，即邾、小邾（倪）和濫，後人將邾、小邾和濫邑稱之為“三邾”。這就是濫邑的由來。

《公羊傳·魯昭公三十一年》記載：“叔術覺焉，曰：‘嘻！此誠爾國也夫！’起而致國於夏父，夏父受而中分之，叔術曰：‘不可！’三分之，叔術曰：‘不可！’四分之，叔術曰：‘不可！’五分之，然後受之。”也就是說，夏父一開始準備將三分之一的國土分給叔術，在叔術的再三推辭下，最後五分其國，把佔邾國面積五分之一的濫邑分給叔術。據現代考古發現，濫邑城址位於今棗莊市滕州市羊莊鎮土城村一帶。

《左傳》記載，魯昭公三十一年（公元前511年），“冬，黑肱以濫奔魯”。濫邑，自公元前781年叔術讓國建立，至魯昭公三十一年大夫黑肱“以濫奔魯”併入魯國版圖，共存續了約270年。

魯頃公二十四年（公元前255年），魯國為楚考烈王所滅。魯國在後期經歷了三桓之亂，國力逐漸衰微，加之又處在齊、楚兩個大國及宋這個區域強國之間，疆域的變化應該比較頻繁。而濫邑位於魯國邊境，與首都相距較遠，往來交通還要繞過邾國和小邾國，發生戰爭時很容易成為棄子。

關於濫邑入魯後的命運，史書並無詳細記載。那麼，濫竽充數故事發生的時候，濫邑是否屬於齊國呢？

齊宣王約於公元前320年～公元前301年在位，齊湣王則約於公元前301年～公元前284年在位。據此推測，濫竽充數的故事應該發生在公元前301年前後。

早在齊威王二十三年（公元前333年），齊威王與魏惠王比寶，魏惠王以夜明珠為寶，齊威王則以人才為寶，其中提到“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來朝。”此處的南城，一說在今棗莊市境內，一說為今臨沂市平邑縣鄭城鎮境內的南武城故城。而泗上十二諸侯，就包括魯國和三邾在內。這個時候，濫邑與齊國之間，就可能有了一定規模的經濟和文化交流。

齊威王三十五年（公元前321年）四月，齊威王將田嬰封在薛地，號靖國君。薛國為濫邑的西鄰，齊國滅掉薛國後，想要實現有效治理，則必須與齊國本土相連。而此時的薛國，北有邾國、魯國，西有宋國，東有濫邑，如果與齊國本土連成一片，只能透過東邊的濫邑，與東北方向的南武城或被齊國滅掉的莒國相接。《戰國策·西周策·宮他謂周君章》載戰國中期人宮他之言曰：“邾、莒亡於齊，陳、蔡亡於楚”，也從另一個側面證明了濫邑後來歸屬於齊國。

有了齊威王打下的基礎，到了齊宣王時期，他縱橫捭闔，重用田忌、孫臏等賢人，將疆域逐步擴大，不但幾乎將燕國滅國，還聯趙抗魏，留下“圍魏救趙”等成語。齊宣王還喜歡文學遊說之士，將稷下學宮發揚光大，拜騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環淵之徒七十六人為上大夫，在中國歷史上第一次書寫了百家爭鳴的佳話。

那麼，作為濫邑的樂手，南郭先生被選到都城為國君演奏，也就順理成章了。即便南郭先生當時還不是齊國人，而是魯國人或宋國人，由於戰國時期各國在用人方面較為開放，不要說藝人，即便令尹、上將軍這樣的重要位置，任用外國人的情況也屢見不鮮，所以找一個外國人進國家樂團也當不足為奇。

好在，“濫”這個地名早已不再使用，籍貫於斯的人，也就避免了作為南郭先生同鄉而被調侃的尷尬。