王重陽：真正高明的人，為什麼從不依賴於人情做事？

在上一章節中，我們講可以成為“合道伴”的人，大都具有的三個特徵，反之，若是具有與“三合”相反的三不合特徵，那麼，必然不能成為真正的“合道伴”了。

進一步的說，“合道伴”詮釋的是道友、同修，或者說，因為修道這一共同目標，所以才成為“合道伴”，而不是世俗中所講的朋友、同事等。

由此可見，世俗中的朋友關係，往往都講究感情越深越好，但“合道伴”卻不講感情，而是以“論道”為主。

言外之意，世俗之庸人，大都習慣談感情、人情，甚至容易感情用事，而真正高明的人或者修道者，卻從不會依賴於人情做事，尤其是修道者或合道伴，更是如此，

何以見得？

古之聖人圖

我們繼續看《重陽立教十五論》中的原文，即：

“有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明、著外境，無智慧、性愚濁，無志氣、幹打關，此三不合也。立身之本，在叢林合憑心志。不可順人情，不可取相貌。唯擇高明者，不上法也”

在這段話中，王重陽講尋找“合道伴”，講究三合三不合。

言外之意，具有“三合”特徵的人，可以與之交往，成為“合道伴”，反之，那就最好不交往了。

但是，就個人而言，人生於世，始終還是需要有交往的，很難獨自生存，即便是那些能夠專注修道的人，也需要有“合道伴”，何況我們這些芸芸眾生呢？