漢獻帝被逼退位後，得知劉備在南方登基，會是什麼心情？
自公元前202年漢高祖劉邦稱帝始，終於漢獻帝劉協，兩漢歷史綿延了422年。可是誰又願意揹負“亡國之君”的名號呢？
次年，得知劉備在成都稱帝的訊息，劉協內心百感交集，悲的是，儘管大漢江山的丟失責任不全在我，但畢竟在我手上丟失，愧對列祖列宗；喜的是，皇叔稱帝意味著大漢的延續，也延續著我不屈的抗爭。
主席曾說：“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮”。
從諡號看，聰明睿智曰獻，且“獻”有“賢”之意，可見獻帝並不像其他亡國之君那樣不堪，相反生逢亂世，大權旁落，卻不甘心只是“守位而已”的傀儡，其一生都在與命運抗爭。
獻帝父親漢靈帝是歷史上有名的昏君，在位期間，黨錮之亂、宦官專權、買官賣官、大興土木一個不落，導致了黃巾軍起義。
立的何皇后也不是什麼好鳥，出了名的妒婦，因生下劉辯，“屠夫哥哥”何進被封大將軍，更是有恃無恐。
劉協生母王美人知道身懷龍種，必然遭到何皇后的迫害，便喝下數次墮胎藥，可是劉協生命力頑強，硬生生地扛了過來；劉協的呱呱墜地意味著王美人生命的終結。
沒有母親呵護的劉協，在祖母董太后庇護下，安然度過了9年時光。
漢靈帝
公元189年，靈帝去世，其生前並不喜歡何皇后所生的長子劉辯，命親信宦官蹇碩輔佐劉協繼位。何皇后兄妹搶先下手，殺了蹇碩，立劉辯為帝。
忌憚於宦官勢力，在謀士的鼓動下，何氏兄妹希望借董卓的力量，徹底清除靈帝時期的宦官集團。只是董卓還未到，何進卻遭到反殺；劉協哥倆被宦官們裹挾著出逃，在邙山與董卓不期而遇。
此時的董卓手握重兵，不可一世，哪裡有為人臣子的模樣，盛氣凌人，身為哥哥的劉辯緊張地說不出話，劉協卻大聲斥責董卓，反倒受到欣賞，被立為帝。
董卓不是什麼忠誠孝子，之所以選擇劉協，是其背後宦官集團首領蹇碩已經身亡，較之劉辯，更容易操控罷了。
不過，董卓的倒行逆施，兇殘暴虐，招來以關東聯軍的討伐；董卓焚燒洛陽宮室，脅迫獻帝西遷長安；王允設計刺殺董卓，而董卓的部將李傕、郭汜進犯長安，劫持了獻帝。
如此這般，兩個陣營就搶奪獻帝，展開了數個回合的你爭我奪，直至公元196年，曹操將獻帝迎至許昌，時年16歲的劉協才過上了相對安定的日子。
當年即便有祖母的庇護，劉協還是能嗅到宮中的危險，這些經歷讓其心智早熟了一些，而長達7年的顛沛流離，讓其人生經歷更為豐富的同時，骨子又多了一點不屈，多了一點抗爭。
劉協清楚，我知道我的處境不妙，但我並不是可以任人擺佈的木偶。
董卓一死後，部將李傕、郭汜開始了“狗咬狗”，大打出手，其中李傕搶先將獻帝脅入自己營中後，開始了“逃亡”模式。
途中，眼見侍臣皆有飢色，劉協便向李傕提出五斛米、五具牛骨分賜左右。
李傕卻道：“剛剛吃過早飯，又要米作甚！”說完，只給了一些已經腐爛、“臭不可食”的牛骨。
董卓的部將和董卓都這副德行，尚在長安之時，由於戰亂不止，“
人民飢困，二年間相啖食略盡
”，看到連宮中嬪妃也“多亡衣服”，劉協不忍心，讓御府中撥出一些繒，為嬪妃裁製些衣服，遭到了李傕的斷然拒絕。
我自己籌集經費，總可以吧？
也不行，李傕又以“軍中的儲備也已不多”為由，將劉協詔令賣掉一些馬匹所得將款項據為己有。
這次又遭羞辱，是可忍孰不可忍，氣得劉協立馬去找李傕理論，大臣擔心獻帝遭遇不測，好說歹說才將劉協勸下。
董卓一夥的專橫跋扈，沒有
使劉協退縮，相反其不忘自己是一國之君，儘管艱難，仍謹記匡扶漢室。
漢獻帝
公元193年，獻帝令有關部門組織40多名儒生考試，
主考建議將考得最好的賜以郎中之職，次一點的則為太子舍人，只有考得最差的才“罷之”。
獻帝的詔書裡面提到：“學之不講（《論語》），意思是不去講求學問，學到的知識也就逐漸忘卻。一些60歲的老儒，打小便開始學習，如今或為生計，或躲避戰亂，而輾轉多地的，朕非常同情他們，那些考得差的，仍然讓他們當太子舍人吧。”
不久，長安出現嚴重的乾旱，獻帝向上天祈雨，同時下詔大赦天下，但旱情並沒有得到緩解，一度出現“
人相食啖，白骨委積
”。
獻帝趕忙讓御史侯汶拿出太倉的米豆，煮粥賑濟災民，然而情況並沒有改觀，災民的死亡人數依然居高不下。
據此，獻帝懷疑有人做了手腳，親自煮粥測試，原來侯汶剋扣了賑災糧。
一個是透過釋放積極訊號，讓天下儒生知道讀書是有出路的，是為國家選拔人才；一個是透過處理具體事務積累施政經驗。可見，獻帝希望國家得到治理的急切心情。
理想很豐滿，現實很骨感。遭李傕、郭汜劫持東歸，途中被楊奉、董承等救出的獻帝曾想借助宗室的力量站穩腳跟，而當時最具實力的宗室當屬劉虞。
早年劉虞曾出任過幽州刺史，將地方治理卓有成效，故其在幽州地區頗有威望，後調任其他地方。
漢末黃巾之亂，幽州地區的張舉等人眼見漢廷勢微，便勾結烏桓造反。這時漢廷想起了劉虞，命其擔任幽州牧。
劉虞也不負眾望，很快解決了這場叛亂，由此被靈帝任命為太尉，位列三公，當董卓擅行廢立之時，袁紹等人甚至一度打算擁立劉虞，卻遭到了嚴詞拒絕。
此番獻帝東歸，希望劉虞率兵來迎，但劉虞多少有心無力，雖然其為幽州的地方長官，但此時以討伐烏桓起家的公孫瓚，實力也不弱。
兩人素來不和，名義上劉虞節制公孫瓚，但卻拿其沒有一點辦法，獻帝只好作罷。
劉虞
東歸洛陽後，各路諸侯也沒消停太久，對於迎奉天子均有想法，其中曹操率先將獻帝迎回許昌。
獻帝沒有迎來美好的明天，傀儡角色依舊，曹操為了在眾多諸侯中脫穎而出，“挾天子以令諸侯”，將皇帝這枚棋子是拿捏得死死的。
直到公元200年，獻帝分析好幾路諸侯實力並不弱於曹操，且又有迎奉之意，便手寫血書，詔令車騎將軍董承聯絡天下諸侯，除掉曹操，史稱“衣帶詔”。
然而，這些都沒能逃過曹操的眼睛，計劃洩露，除了那位皇叔劉備之外，其餘人均被殺害，而“衣帶詔”的主要執行人董承更是被夷滅三族。
董承的另外一個身份是獻帝的岳父，其女為獻帝的董貴人。
覆巢之下無完卵？即便獻帝“累為請”，即便董貴人有身孕，最後結果還是“不能得”，獻帝眼睜睜看著自己的女人慘遭屠戮，一屍兩命。
衣帶詔
董貴人的死給了伏皇后（獻帝皇后）很大的震撼。伏皇后清楚獻帝的處境，曹操能殺了董貴人，就不能殺了皇后嗎？
惶惶不可終日的伏皇后9年後，終於邁出了堅定的一步，她要拿走頭頂的那把達摩克里斯劍。於是，寫了封信給父親伏完，讓其設法除掉曹操。
伏完顯然是被董承遭滅族的教訓嚇破了膽，根本不敢有所舉動，但5年後，這件事又遭洩露，大怒的曹操逼迫獻帝下詔廢黜伏皇后。
御史大夫郗慮拿著詔書，當著獻帝的面，從夾牆之中搜出了伏皇后。
披頭散髮，光著腳板的伏皇后與獻帝訣別之時說出了：“皇上啊，難道就不能再讓我活下去了嗎？”
獻帝悽慘答道：“我自己也不知道還能活多久呢！”說完又對著郗慮說：“郗公啊，天下難道還有這種事情麼？”
獻帝的凡此種種表現，或許真的讓曹操嚇破了膽，還有一種可能即是獻帝不甘心，默認了伏皇后的計劃，而計劃敗露當著郗慮所說的話，未嘗不是自保，未必獻帝就沒有了匡扶漢室的雄心。
伏皇后
伏皇后死後，曹操為了控制完全控制獻帝，後來將三個女兒曹憲、曹節、曹華“打包”嫁給了獻帝，進行全天候無死角的監控，其中曹節成為了皇后。
也正是曹節，面對兄弟曹丕逼迫獻帝讓位，索要玉璽之時，遲遲不肯交出，曹丕派人幾次，均被罵得狗血淋頭。
曹節是獻帝的一面鏡子，很難說其沒有受到獻帝影響，而選擇堅定地站在夫君一邊，盡力維護著那漢室最後的一點尊嚴，最後的倔強，反之若獻帝破罐子破摔，曹節又何必呢？
綜上所述，漢獻帝劉協生於亂世，終其一生都在與命運抗爭，儘管千方百計希望恢復漢室江山，但任何努力在父親留下的“天坑”前面都是徒勞。如此，便能否定漢獻帝劉協嗎？
不能，怪只怪“
獻生不辰
”，生不逢時，“
山陽其何誅焉
！”，又有什麼可以譴責劉協的呢？即便屢次失敗，劉協心中復興漢室的那團星星之火，依舊沒有熄滅，當其得知劉備登基的訊息，或許其會慶幸此為不幸中的萬幸而倍感欣慰。
