禪宗很多人感到陌生，其實禪就在我們身邊，讀懂它便得“解脫”
面對紛擾繁華的中國社會，面對日益競爭的工作壓力，在中國，在古老的深山古剎和繁華的都市街頭。一個來自禪宗弟子的堅毅跫（qióng）音，在源遠流長了近3000年，如今，愈發清晰洪亮。
禪宗，為何得以在中國延續千年不斷，又為何最終可以彙集成中國佛教裡的中流砥柱，這是一個追溯千年的禪宗傳奇。
說起中國佛教，小編想無論是全世界各地的人，還是我們中國人，大家最熟悉的教派非禪宗莫屬。其實，禪就在我們每個人的身邊，，自然就成了口頭禪。
而口頭禪這個說法，在明代就已經在坊間流傳，本就專門用來挖苦、諷刺很多人，在日常生活中不斷的禪來禪去，他們談的就是一個口上的禪而已，而沒有真正深入的契入禪裡面。
那麼，到底禪是什麼？禪宗又是什麼？如果大家有興趣的話，也許大家會翻到一些介紹禪宗的書，或者是教大傢什麼叫禪的一些簡單文章，還會讀到很多的公案，很多的故事。
那麼，到底什麼叫做禪？禪的本質是什麼？禪的歷史又是如何呢？
下面就讓小編為大家細說，並從頭認識中國禪宗。
佛陀講經300餘會，講法49年，三藏十二部經典，宏大無邊。
相傳有一天，佛陀在靈山登座，拈起一朵花面向眾人。當時，大眾都不知所云，只看大迦葉（shè）微微一笑。佛陀便講：“吾有正法眼藏，涅盤妙心”，隨將法門囑告大迦葉，於是，禪宗也由此流傳下來。
這個公案本身它代表一種寓意，因為真理，並不是言語所能夠表述的，所以釋迦拈花是一個象徵，是一個肢體語言。但迦葉微笑同樣如此，也是一種肢體語言，他不能夠表述。即使就這一笑，在歷代祖師來說，這也是多餘的，所以也稱你知、我知、天知、地知，最後“會心一笑”。
禪，由“拈花一笑”而來，在印度，修行禪法逐漸形成一套規範嚴謹的方式。目的就是能修到一種“無以明說”的境界，也就是我們凡人所理解的“解脫”。而且，在印度的最初佛法之中，禪，更加被視為是一種修行的法門。
這種修行，用我們現在的理解，就是打坐、觀想。所以，禪的特點就是打坐和觀想，這兩個是不能分開的。正是在這樣的背景下，大約在公元二世紀，西夷禪人安世高，將禪最初傳入中國的時候，就是作為一種學習方法來傳授的。尤其在禪宗建立之前，中國人把禪看作是“禪學”。
就像禪是來自印度一樣，中國禪宗歷來祖師，都是來自印度的僧人，就像我們所知道的達摩祖師。這個達摩一詞，其實是一個音譯詞，原意是dharma，是法。這是一個印度當年的比丘出家人，很常用的一個法號。
據史料記載，祖師當初在中國廣州的西來庵登陸，又稱作華林禪寺。雖歷經千年，這個曾經珠江邊“西來初地”的盛名，卻一直流傳至今。
華林禪寺，雖處於城中，寺內卻是一片風輕雲淡。如今，寺內依然設初祖達摩堂，並供奉著菩提達摩盤膝而坐的全身像。向世人昭示著，中國禪宗的初源就來自這裡。
當年，達摩祖師第一次來到中國，入駐華林寺時，時任廣州知府得知後，立即上奏給皇帝梁武帝，告知其有一個很厲害的大師。
梁武帝初見達摩便問，朕當政至今，寫經、度僧、造寺不勝列舉，有何功德？
沒想到，達摩卻說：並無功德。
皇帝問：何以無功德？
達摩答：“此但人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實”。
皇帝又問：何為真功德？
達摩答：“淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求”。
梁武帝聽罷，龍顏不悅，達摩見狀雙方已沒了共同語言，所幸就告辭離去。離開後便去了少林寺。在少林寺達摩便開始面壁、打坐，就這樣建立了神宗。
事實上，在初祖達摩來之前，禪在中國已經存在了400多年，只是沒有形成一個宗教體系，以禪法的形式流傳下來。
而在初祖之後，二祖慧可、三祖僧璨，也都是在戰亂紛爭，教派宗系凌亂的狀況之下，還仍然堅持傳播禪宗佛法，最終才逐漸形成了“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”的中國禪宗主旨。
那麼，禪宗與禪到底有哪些區別呢？
首先，禪法這個階段，它們只有師承關係，沒有宗派組織的關係，沒有一個組織原則，這些都未曾建立起來。
其次，禪法當時還是以依次，一步步地修禪。到了達摩之後，禪便演化為一種抑揚的法門，無需次第、一步到位，也就是佛經上所講的“一念相應”，在一念之間就能夠與真理契合。
提起菩提達摩，各位一定想到少林寺，當年他在少林寺的洞中，面壁打坐9年之久。由此，少林寺便於禪宗有了不解之緣。
但其實在達摩的年代裡，禪宗還沒有真正的傳播開來，它只是一個律宗的道場。因此，史上曾傳說達摩祖師是無奈去少林後山，如果在前殿會被眾人排斥。
而達摩面壁，外界也一直傳得很懸，不過經過日後瞭解，所謂的面壁、坐禪就是一種方式，是禪宗文化中的一種修行而已。時至今日，包括世界各國其它傳承的禪宗，韓國禪也好、日本禪也好，這些的修行方式中，其中的一種都是面壁。當然，也有人選擇背壁而坐。
那麼，真正的面壁方法是怎麼的呢？
小編列舉個例子，比如：你家裡如果沒有石牆，對著家裡普通的牆壁都可以，你可以離牆一定的距離，面對著一面牆壁打坐。但打坐的時候，眼睛處於半閉半合之間，而不是閉眼。因為，這時候你注意的焦點，就不像你背對牆壁而坐時，更容易集中精力觀想。
不管怎樣，祖師曾在少林寺面壁打坐長達9年。隨後，就有了在風雪之中，他把他的衣缽傳給了慧可，慧可又傳給了僧璨。於是，中國禪宗法脈的前三祖，就一一出現在世人面前。
