《西遊記》混世四猴中為何孫悟空如此不濟，你看其他三個怎麼玩它

在《西遊記》“第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿”由於孫悟空又做了惹唐僧生氣的事情，就把這猴子趕跑了，這時六耳獼猴化作假美猴王，不僅把唐僧揍了一頓，而且還自行組織取經隊伍，把原來的人員都替代了，經過一番纏鬥，在地藏王菩薩的坐騎諦聽指引下來到了如來佛祖坐下，從而引出了“混世四猴”。

如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

“混世四猴”就是靈明石猴，赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴，其中孫悟空是公認的靈明石猴，雖然在如來介紹時排了第一位，但是這只是如來介紹他們，並不是給他們排座次，如果真是要排排能力的話，感覺孫悟空這靈明石猴要排末尾了。

首先說六耳獼猴，在文中，唐僧師徒因為生了隔閡，你看我不順眼，我看你看我不順眼，讓善聆音，能察理，知前後，萬物皆明的六耳獼猴鑽了空子，這也就是我們一直以來津津樂道的真假美猴王，雖然最後六耳獼猴被孫悟空一棒打死（有人懷疑死的是孫悟空，公說公有理婆說婆有理）但是六耳獼猴的能力不可小覷，用諦聽的話說

諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

可以看出如果沒有如來佛祖這一外援孫悟空想要擺平六耳獼猴可以說是難上加難，時間長了估計性命堪憂。

再說剩下的兩猴：赤尻馬猴和通臂猿猴，雖然他倆沒有出來作怪，但是確是出場最早的

猴王將那四個老猴封為健將；將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥；兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。

一看這也沒什麼啊，他們做孫悟空的手下而且還幫孫悟空管理眾猴，妥妥的好乾部啊，但是細讀一下，發現孫悟空的道路都被這四個猴子安排好了。

首先在孫悟空出世後，憑藉自己過人的膽識做了花果山水簾洞的美猴王，高興了一陣子後，美猴王想到將來自己會變老，會死去，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內。正在發愁怎麼辦時，這時我們的主角登場了，

只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”

你看當時還叫美猴王的孫悟空正在為生死發愁時，混世四猴的通臂猿猴出場了，一番話就把孫悟空拉到了修仙煉道的道路上，為後面的事情發展鋪平了道路。試想一下，如果不是有意而為之，一隻普通的猴子會無緣無故的去想當神仙，再看後面，更加恐怖，孫悟空正在一步步落入別人的陷阱。

再看孫悟空學藝歸來，練就了一番功夫，一上來就把混世魔王給滅了，玩了一段時間混世魔王的大刀，想到自己的猴子猴孫們還沒有兵器，這時又有出主意的了

正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裡，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。”

赤尻馬猴和通臂猿猴好似商量好的一樣，先讓孫悟空去搶劫傲來國的兵器，激起民怨，讓孫悟空開始去妖王的道路上走。緊接著在孫悟空玩夠了混世魔王的大刀後這幾個猴子又出來了。

四老猴上前啟奏道：“大王乃是仙聖，凡兵是不堪用；但不知大王水裡可能去得？”悟空道：“我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功；筋斗雲有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件甚麼兵器，卻不稱心？”