覆巢之下：來自《世說新語》的成語

魏晉時期，是中國歷史上思想極其自由開放的一段時期。

這一時期湧現出了一大批有名士風度的人物，如竹林七賢、建安七子、蘭亭名士等等，他們的一言一行都被記錄在了一部文學作品《世說新語》中。

南朝劉義慶組織編寫的這部《世說新語》，是所謂“魏晉風流”“魏晉風度”的見證。書中記錄的一個個故事，為後世貢獻了無數的典故、成語。魯迅稱它為“一部名士的教科書”。

今天我們要分享的“覆巢之下”這個成語來自《世說新語》言語第二篇。

“覆巢之下”這個成語講述的就是三國時期的大名士孔融被捕的故事。

孔融被捕時，朝廷內外惶恐不安。當時孔融的大兒子九歲，小兒子八歲，兩個小孩依舊在玩遊戲，完全沒有一點惶恐的樣子。

孔融對派來逮捕他的使者說：“希望罪過只由我一人承擔，能否保全我兩個兒子的性命？”

不料，兩個兒子從容走向前說道：“父親難道見過打翻的鳥巢下面還有完好的鳥卵嗎？”

不久，兩個兒子也被捕處死。

《世說新語》原文記載的是：“豈見覆巢之下，復有完卵乎！”，傳至後世，“覆巢之下，焉有完卵”就成為一個成語，用來比喻整體遭殃，個體亦不能保全。

孔融，是孔子的第二十世孫，他的兩個兒子年僅八、九歲，遭此橫禍居然能夠“了無遽容”、從容赴死，還能說出一番至理名言，不能不令人刮目相看！

那麼，曹操為什麼要殺害孔融呢？

孔融能詩善文，是“建安七子”之一。身處魏晉時期的他，也是一派大名士風度，言行率真任誕、放達不羈。

他生性喜結賓客，抨議時政，言辭激烈，終在公元208年因觸怒曹操而被處死，株連全家。

魏晉名士已然走遠，而如今我們身處職場，或許可以從中得到一點點啟示，那就是：涉世一定要慎言！