再讀王維的《西施詠》，句句有玄機，是今人的一面鏡子

西施、貂蟬、王昭君和楊玉環被稱為古代四大美女。在中國上下五千年的歷史長河，難道她們四位真是最美麗的嗎？我覺得未必就沒有比她們更美麗的女子。她們被稱為四大美女，姣好的容貌是其中一個因素，還有一個很重要的因素，就是際遇，她們四位在中國歷史上，都有濃重的一筆。

西施作為古代四大美女之一，留下很多美麗的傳說，也頻頻出現在古人的詩詞曲賦中。蘇軾的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，肯定了西施的美麗。羅隱的“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施”，又寫了西施的政治角色。

美女西施在文人墨客的筆下，扮演著不同的角色，也賦予了古代騷客們不同的感情色彩。今天，我們欣賞唐朝詩人王維的一首《西施詠》，看這首詩又有何獨特的寓意？

佳作欣賞：

西施詠

豔色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希？

詩作大意：

美麗的容貌天下人都會看重，西施豈能長久卑微。

早上還是越溪浣紗女，晚上便成了吳宮的王妃。

卑微時並非與眾不同，尊貴時才發現她是世上少有的。

叫別人把自己梳妝打扮，自己也不動手穿衣。

君王的寵幸使她更添萬般嬌態，君王愛憐她便不辨是非。

當時一起浣紗的女伴，無人能與她同車享受榮華富貴。

奉勸那些鄰家女子，仿效別人的模樣怎麼能夠得意？

感悟：

這首詩是王維的早期之作，詩人以西施卑微和尊貴時身價截然不同的史事，抒發的其實是當時一種政治現象，而這種現象至今仍然存在。

“豔色天下重，西施寧久微”，這裡西施的容貌，可以理解成讀書人的才學，一個飽讀之士，終歸不會一生碌碌無為，總有一天會出人頭地。而一旦鯉魚躍龍門，就會一步登天，身份、角色的轉換，昔日的同伴再也無法企及。

“賤日豈殊眾，貴來方悟稀”，這是王維對那些攀龍附鳳青雲直上的權貴極深的諷刺，也抒發了詩人仕途失意和有志難伸的憤懣不平。

“持謝鄰家子，效顰安可希”，這裡蘊含了“東施效顰”的典故，沒有真才實學，也想尊貴，又怎麼可能呢？

王維的這首詩中，句句有玄機。西施雖然姿色出眾，但是如果沒有被送到吳宮，可能一生都是越溪河畔的浣紗女。因為吳王的寵愛，使她一步登天，這都是際遇的緣故。

其實，在茫茫人海，無論是容顏靚麗的美女，還是才華橫溢的飽學之士都有很多，而際遇不同，這一生所走的路就會不同。

就像我們熟知的“詩聖”杜甫，滿腹經綸，又有一腔報國熱忱，無奈生不逢時，先後受到李林甫、楊國忠的排擠和打壓，一生報國無門窮困潦倒。所以說，有才學重要，而機遇更加重要。

龍生龍，鳳生鳳，豪門子弟仍然富貴。並不是他們有多優秀，而是因為他們出生就在羅馬，這是無法改變的事實。

這個世界本來就是矛盾的綜合體，所謂“水至清則無魚”大概就是如此。我們沒有能力扭轉乾坤，只有努力完美自己。

勤奮努力，讓自己具備才華，如果有機會一展抱負，希望還能夠葆有初心，不做驕奢淫逸之輩。

如果沒有才學而故作姿態，東施效顰的鬧劇就會重演，這是萬萬不可取的。所以，無論身處何種境遇，一定要讓才學充實自己。

你讀了王維的這首《西施詠》，有什麼想說的嗎？歡迎交流。

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