俗語：“寧娶寡婦，不娶生妻”，何謂生妻？為何不能娶

古時候，有不少來自民間的俗語，這些俗語反映著生活，透過俗語，我們體會著古人的思想，得到對今天的啟示。在古代婚戀市場上，流傳著這麼一句俗語“寧娶寡婦，不娶生妻”，乍一看讓人不知所云，生妻是什麼？有這麼不堪嗎？就讓我們來一探究竟。

首先，“生妻”一詞最早來於《答蘇武書》，出自李陵之口，在《漢書》中有對它的詳細解釋，即年輕的妻子。當時李陵被匈奴人俘虜，困在邊境，一心思漢卻無法歸漢。而漢武帝不放心李陵，懷疑李陵會背叛，誅殺了李陵的三族，得知家人的死亡，李陵悲憤交加，乾脆將自己留在了匈奴。時隔多年，漢武帝再想起李陵時，才發現李陵的一片忠心，可等他想把李陵召回漢朝時，李陵卻表示自己家人已經沒有了，妻子也改嫁，“老母終堂，生妻去帷”，已經完全沒有再回家的必要了。這也就是“生妻”一詞最初的來源，“生”意味著年輕。

我們都知道，寡婦向來是非不少，在古代，作為一個沒有丈夫的女人，無疑要受到不少的欺負和輕視，甚至還會遭到一些無因的猜測。那為什麼說寧願和一個寡婦結婚，也不要和一個年輕的女人結婚呢？其實，正是因為生妻後來逐漸演化成離過婚的年輕女人。古時候，女人往往是沒有資格提離婚的，一般只有男方休妻一說。在古人看來，不到萬不得已絕不會離婚。

而寡婦是死了丈夫的女人，丈夫的死，本就和她沒有直接關係，既然她們沒有在丈夫生前被休棄，一般來說，品行方面還是沒有什麼大問題的，善良的人會予以同情，而嘴碎的人最多不過說一說這女人是個“掃把星”。可生妻卻意味著某種程度上的不守“婦德”，被休棄可能意味著她可能違背了當時的“婦道”。我們都知道，古代對女子的限制很嚴格，稍有不慎就會遭到指責，不過一般不至於休妻。所以，有不少人認為，只要女人不犯大過錯，夫家也不敢隨便休棄。因此，生妻是婚戀市場上比寡婦還低等的存在，一般人家都不敢娶這樣的女人，怕她做出什麼出格的事情來，即使結了婚，平時也會對她嚴加看管。

現在看來，這樣的婚姻觀無疑是不平等的，為什麼女人就沒有追求婚姻自由幸福的權利呢？寡婦和生妻，就這樣讓人看不起嗎？但在古代，受到生產，禮教等現實因素和傳統觀念的影響，女人一旦嫁到夫家去，不管丈夫對她如何打罵，自己都不能提離婚，因為她是作為一個附庸品而存在的，不過是夫家用彩禮買來的，用來傳宗接代，照顧家庭的工具罷了。至於寡婦，沒了男人撐腰，如果家中再沒有一個男丁，更是有著“吃絕戶“的風險。

時代不停地變化著，隨著工業革命的發展，不少女人走出家門，有了自己的工作，有了經濟基礎，自然就有了話語權，越來越多女性參與到各種婦女活動，呼籲解放婦女，這樣的社會背景下，女性地位自然提高了不少。在我國，特別是在新中國成立以後，提出了勞動婦女的口號。女性權益得到了極大的解放。這句俗語也早就成為了過去式，女性也有了追求自己婚姻幸福的權利。

今天，我們要帶著辯證的眼光去看待。“寧娶寡婦，不娶生妻”在封建社會的特定時代背景下，可能有一些合理之處。但放在各種思潮日益自由開放的今天，無疑是不能適用了。其實，不管是寡婦還是生妻，我們都不應該用偏見的眼光去看待。