浙江南部與福建的華夏化，從越國崩潰後南拓，看分封制頑強生命力
大家好，我是熱帶榕樹，上篇文章我們大致探討了戰國時期，越國衰敗的原因。
簡單來說，分封制國家的權力體系自下而上構建，天子、諸侯、卿大夫，個個都是實力派。
周禮
大家都有兵、有錢、有地盤，想要維持長期穩定，秩序的重要性必然遠高於明君。
這就是自西周至春秋以來，嫡長子繼承製盛行於世的根本原因。
一、解體
反觀越國，前身是南方一盤散沙的于越部落，春秋後期透過學習分封制，才逐漸轉型為國家。
不過由於地處偏遠，他們殘留了較多的舊時代習俗，嫡長子繼承製也沒有得到很好的貫徹。
所以強人勾踐死後，諸王子、眾卿大夫很快開始自相殘殺。
這個時間節點，一方面中原諸國紛紛任用如吳起、商鞅之類的賢才組織變法，向郡縣制轉型。
另一方面，越國連原有的分封體系都難以維持，差距自然就拉了開來。
當然了，你也不能說越人就因為這個原因，從此一蹶不振，徹底沉淪了下去。
我在上個影片裡也講過了，楚國在很長一段時間內，同樣面臨著類似的問題。
那為什麼會出現“楚治而越亂”的情況呢？
楚國是隨著時間推移，慢慢貫徹嫡長子繼承製，才恢復穩定的，越國其實也有這個趨勢。
按照《竹書紀年》記載，經歷了長期內亂後，越王無顓繼位。
這是個很沒有存在感的國君，生平事蹟在史書上一片空白，但是，他沒有被殺！所謂：
“無顓八年薨。”
他是自朱勾、翳後，第一位善終的越王！
接下來繼位的是無疆，然後越國好像突然找回了勾踐時期的霸主狀態。
《史記》曰：
“王無疆時，越興師北伐齊，西伐楚，與中國爭強。”
只有內部穩定了，才有大規模對外用兵的基礎，由此可見，局面確實在向好的方向發展。
然而越國崛起時已是春秋末期，無疆在位時，很多國家的變法已經取得成果。
變法
例如吳起變法，雖然相較於秦人，這場改革是非常不徹底的。
但是楚國終究是在一定程度上，建立起了郡縣制動員體系。之後楚越交戰，《史記》記載：
“大敗越，殺王無疆。”
越國本來就處於從混亂走向穩定的過度階段，國君被殺，前線慘敗，外力一推，內部馬上就崩潰了。
各級貴族，如王、卿大夫等等，自立山頭，也就是：
“越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上。”
至此，越國就像微縮版的東周一樣基本解體，從諸侯的層面看，相當於已經亡了。
不過楚國在很長一段時間裡，沒有在江東建立起有效統治。
很多越國的地方小勢力仍然存在，時不時在史料上留下一些零散的記錄。
這種結局，對於越國來說自然是大大的不幸，不過從整個華夏的角度看，反而是一件好事。
二、秩序
為什麼這麼說呢？想要搞清楚接下來發生的歷史事件，必須先引入一個新的話題。
孔子曾在《論語·八》篇中說過這樣一句話：
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
本來《八佾》篇講的都是與禮樂制度相關的話題，突然插上這麼一句，網上翻譯五花八門。
我甚至見過把“不如”翻譯成“不像”的，夷狄都有君主了，不像諸夏，現在都沒了。
個人認為，如此理解是非常不恰當的，相當於孔子透過誇讚蠻夷來批評中原諸侯。
事實上，這句話放在禮樂制度篇章中，不但不突兀，反而是非常通順的。
不過想要弄明白其背後所蘊含的真正意思，需要結合當時的社會狀況。
孔子的時代，分封制仍然是主流。此前影片也已經講過了，分封制是一種權力結構自下而上搭建的體系。
天子把土地分給諸侯，諸侯拿了土地，需要二次分封給卿大夫。
至於分封原則，即“嫡長子繼承”，每代人由長子繼承原爵位，小兒子們降一級，到地方上封邦建國。
所以什麼叫“家國天下“？“家國天下”即起源於此。
先秦時代，家和國的界限是很模糊的，家不是現在常見的小家庭，而是人數眾多的宗族。
國也不是後來郡縣制那種選拔人才，由皇帝任免的流官模式。
當時天子和諸侯，諸侯與卿大夫，即是朝堂中的上下級關係，也往往是宗族裡的親戚關係。
以周王室為核心，大宗不斷分出小宗，小宗服從於大宗，無論大宗、小宗，又都有很強的自主性。
所以你即可以把整個周朝，視為一個血脈相連的超級宗族。
也可以把周朝內部的諸侯或者卿大夫，無限細分，看成一個個獨立性很強的小宗。
古代宗族祭祀
明白了這點，你就能理解孔子的話了，聖人真正想表達的意思是。
蠻夷就算偶爾出現一些明君強人，也不如諸夏一片混亂，沒有君主來得好。
因為番邦小國沒有禮樂制度，哪怕天降猛男，突然崛起。
也是不可持續的，猛人一死，宏圖霸業也就隨之煙消雲散，亡了就是亡了。
類似的例子很多，例如漢末的鮮卑、羌人，乃至於明朝的瓦剌，都是如此。
分封制則不會這樣，因為一個宗族就是一套行政班子，一套軍事動員體系。
哪怕上面的大宗被摧毀了，地方上的小宗也是能夠自我維持的。
所以西周亡了，諸侯還能夠傳承文明與霸業，諸侯不行了，卿大夫隨時可以頂上。
好了，講了這麼多，以上內容和越國又有什麼關係呢？
三、東越與閩越
越國被打垮後，史書上雖然記載其“一盤散沙”，但地方上實際還是有秩序的。
戰國時期，不斷潰敗的越國
作為分封制國家，《越絕書》記載其有：
“宋王、搖王、荊王、幹王、烈王、襄王、東甌王、周宋君、餘復君、上舍君等。”
這些人相當於卿大夫這個級別，通常都有自己的封邑、軍隊和稅收。
值得注意的是東甌王這一支系，其統治區大約在浙江南部。《越絕書》提到：
“東甌，越王所立，元王四年，范蠡築。”
時間換算下，幾乎在勾踐滅吳的同時，越國人已經開始沿著浙閩丘陵南下了。
東甌就是東越，雖然因為地處偏遠，現存的文獻記載極少。
不過可以肯定，這就是越人分支建立的功業，其在楚國的打擊下存活了下來，後來國運一直延續到漢武帝時期。
從浙江南部繼續遷移，就是福建了，當地慢慢建立起了一個叫閩越的國家。司馬遷在《史記》中明確記載：
“閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之後也。”
雖然越人南遷福建的時間、人物、經歷等資訊已經全部湮滅在了歷史長河中。
不過《史記》、《漢書》裡有一些零碎字句，例如：
“東越將多軍。”
還有閩越發動戰爭時：
“三王之眾相與攻之。越衍候吳陽以其邑七百人反於漢陽。”
都從側面證明了，閩越和東越一樣，是一個實行先秦分封制的國家。
楚國擊潰越國後大約百年，秦國消滅了楚國，然後東越和閩越正式出現在了中原典籍之上。
在此期間，越人僅僅通過幾代人，就實現了浙南和福建的華夏化。
這裡順帶說一句，吳國被勾踐吞併後，其實也出現過地方小宗傳承香火的現象。
例如吳芮是吳王夫差的後裔，也是江西曆史上最早有記載的名人之一。
其先祖避難至此，隨著時間的推移，也推動了當地的華夏化。
所以當天下諸侯反秦時，可以發現，不管是吳芮、閩越還是于越，態度都很積極。
他們立國於邊緣地區，本來完全可以偏安一隅。但是《史記》曰：
“吳芮率百越佐諸侯。”
共同消滅秦國後，可能是考慮到楚、越世仇，項羽沒有給他們任何名號，於是：
“弗王，以故不附楚，漢擊項籍，無諸、搖率越人佐漢。”
由此可見，吳芮、閩越和于越，在意識形態上，是完全將自己當做“諸夏”一員的。
否則有兵、有錢、有地盤，根本不用在乎劉邦或者項羽給的虛名。
只有真正貫徹了周禮精神的諸侯，才會將天子的分封視為自身合法性的來源。
講到這裡，越國的歷史暫時要告一段落了，因為百越不止他們一家。
福建往西，還有廣東、廣西地區，這裡尚未來得及被分封制開發，就迎來了秦國的郡縣體系。
下一篇涉及到的歷史人物，許多人可能都聽說過，即建立了南越國的秦人趙佗。
那麼在兩廣地區，百越的歷史又會如何發展呢？我們下一篇再講。
參考資料：
《史記》
《漢書》
《論語》
《越絕書》
《竹書紀年》
