觀世音和大勢至菩薩戴的寶冠有何不同，可是你知道他倆代表什麼嗎
觀世音和大勢至菩薩戴的寶冠有何不同，可是你知道他倆代表什麼嗎。
我們知道觀世音菩薩在我國有著深遠的影響，四大菩薩之一，道場在浙江舟山普陀山。觀世音菩薩和很多人有很深的緣分，有些人時常唸誦禮拜南無觀世音菩薩。但是你瞭解觀世音菩薩嗎，都知道他早已成佛，佛號“正法明如來”。為了尋聲救苦廣渡眾生，倒駕慈航以菩薩身份示現。現在和大勢至菩薩共同輔佐阿彌陀佛，接引唸佛往生的眾生，就是常說的“西方三聖”。
如《觀無量壽經》上說： “觀世音菩薩以毗楞伽摩尼寶，以為天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬”。觀世音菩薩頭戴寶冠，寶冠中有化佛阿彌陀佛，有什麼來歷：過去久遠劫時，觀世音菩薩，曾經發誓願說：我要使每個眾生都解脫生死輪迴，只要有一個人無法解脫，我也不放棄。如果我違背了誓言，就使我的頭顱碎裂為千片。觀世音度人無數，但是要度盡一切蒼生使多麼艱鉅的使命，一直有無數的人依然不停在六道中輪迴中，他心中疲倦頓生氣餒無限悲傷而落下眼淚：唉，世人的苦厄是與生俱來，只要世間存在一天，苦厄就存在一天，世人亦不自覺，教我如何能度盡蒼生？看來當年的誓願是自尋苦惱、自不量力。既然世人不自覺，我還要白廢力氣嗎？倒不如現在就轉回極樂世界去吧……
觀音當下軟弱，起了退轉之心，沒想到當年他的誓言隨即應驗：他的頭顱立即碎裂成千片，猶如千葉蓮花散落，受到莫大痛苦。就在這個時候，阿彌陀佛及時趕到，用他的廣大神通力將碎成的千片化成千手和千眼，象徵著賢劫千佛（即千手觀音菩薩）。並授予觀世音菩薩六字大明咒：唵（weng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。並囑咐觀世音菩薩，憑此咒可救度六道眾生。“唵”能閉諸天之門，以白色表示。“嘛”能必修羅之門，以青色表示。“呢”能閉間之門，以黃色表示。“叭”能閉畜生之門，以綠色表示。“咪”能閉餓鬼之門，以紅色表示。“吽”能閉地獄之門，以黑色表示。這六個字能令六道空虛，需要反覆念持。為了感念阿彌陀佛的救助和加持，將阿彌陀佛奉為自己的老師，並將阿彌陀佛的聖像頂在自己頭頂上，以時刻提醒自己不斷精進。
而大勢至菩薩的寶冠中是個寶瓶，有什麼來歷：大勢至菩薩最初修行時聽阿彌陀佛說：父母的恩最重，當兒女的欲想報答父母恩，很難報答，必須自己修行辦道，把父母度脫三界，這樣才能報答父母恩。大勢至菩薩最初發心修道之時，他的父母早已棄世，若是父母在世，他還可以勸導父母信佛、修行，使父母了脫三界，可是他的父母已經棄世了，他想起來，這是最大的遺憾。
他要怎樣才能報父母恩呢？於是將他父母的遺骨，用瓶子盛起來，頂在自己的頭上，來修行辦道，將自己修行辦道的功德，時時迴向父母，祈求三寶加被他的父母能夠得道，超出三界。那時候大勢至菩薩初發心出家，還是個凡夫，他父母的遺骨，亦是凡夫的骨頭，因為大勢至菩薩勇猛精進辦道之故，他自己轉凡成聖，成了大菩薩。
他每天修行辦道，每天給他父母迴向，因此那瓶子裡面，他父母的遺骨，亦起了變化，本來他頭頂上的瓶子，是個凡夫用的瓶子，這時候，變成一個寶瓶，他那父母的遺骨，是凡夫的骨頭，這時候也變了，變成一片光明，骨頭化了，化成光明。大勢至證了菩薩果，能運用種種神通變化，利益眾生，他父母的遺骨，變成了光明，亦能夠神通變化，普現佛事，利益眾生。這就是大勢至菩薩頭頂上所戴寶冠中寶瓶的來歷。
這就是觀世音和大勢至菩薩戴的寶冠的不同之處，可是你知道他倆代表什麼嗎，“慈悲即是觀音，喜舍名為勢至”。觀世音菩薩代表了大慈大悲即慈悲，大勢至菩薩代表了喜舍，大勢至菩薩，他手腳一動，這三千大千世界就震動了，不單地球震動，就是所有的六慾諸天（魔王的宮殿）都粉碎了，都震動了。大勢至菩薩就有這麼大的威勢，不過大家不要擔心認為大勢至菩薩是個大老粗，因為他常常在定中。不過我國難見單獨供養大勢至菩薩像，讓人費解。
觀世音菩薩尋聲救苦，代表大慈大悲，代表“慈悲”，而大勢至菩薩代表“喜舍”，“慈悲喜捨”即是四無量心，修到四禪八定的人還要修這四無量心。“慈悲喜捨”意思是與樂、拔苦、隨喜、平等。“慈”是給予快樂，“悲”是拔除痛苦，“慈悲”可以簡單地理解為拔苦予樂，即給予眾生真實的快樂，令眾生離開煩惱痛苦。“喜舍”，“喜”是看到眾生離苦得樂而發自內心地歡喜；“舍”則是不執著任何情緒的起伏，令身心處於清靜祥和的最佳狀態。
我們可以清楚的瞭解菩薩道慈、悲、喜、舍的真正意義，菩薩為眾生行一切慈，功德迴向眾生，饒益有情，福祐眾生。《楞嚴咒》中有記載，二十五位菩薩都介紹了自己過往的修行。大勢至菩薩介紹瞭解釋都攝六根，淨念相繼的唸佛方法。
大勢至菩薩是念佛成功的，是我們的表率。所以唸佛法門也是釋迦牟尼佛留給我們的方便法門，因為只有具足信願念阿彌陀佛，才是成佛的捷徑，往生到西方淨土，即便是帶業往生下品下生，也是八地菩薩那樣的三不退菩薩，就是八地菩薩才圓證的三不退“位不退、念不退、行不退”。在我們這個娑婆世界靠自力成佛，佛說要三大阿僧祇劫的時間，這個時間長的無法計算。而唸佛往生到西方淨土是一生成佛，往生的關鍵在於深信切願，就是淨土唸佛法門的三資糧“信願行”。
觀世音和大勢至菩薩戴的寶冠有何不同，就是觀世音菩薩薩戴的寶冠中有化佛阿彌陀佛，而大勢至菩薩戴的寶冠中有個寶瓶。可是你知道他倆代表什麼嗎，觀世音菩薩代表了慈悲，大勢至菩薩代表了喜舍。觀世音菩薩時刻頭上都頂著一尊化佛阿彌陀佛，時刻都不離阿彌陀佛，我們有什麼生資格不好好唸佛呢？
況且具足信願唸佛是一生成佛的大事，能解脫生死六道輪迴之苦，得到永恆，和阿彌陀佛的壽命一樣，無量壽，還享受極樂，真正的快樂。所以要勸自己的父母唸佛實為大孝，勸身邊的人唸佛，就是菩薩精神自利利他，功德無量。本身自己唸佛就是個大福報的人，因為印光大師說多唸佛就是多善根多福德。敬請常念：南無阿彌陀佛（ná mó ā mǐ tuó fó）或阿彌陀佛。