在看《羅密歐與朱麗葉》之前，不要輕易否定愛情
如果問“問世間情是何物”的下一句，大部分人都會想脫口而出“直教人生死相許”。
其實這句耳熟能詳的愛情金句是金庸先生的化用，他在借吳莫愁的口道出心中的愛情觀。而此句最早的出處應為金代文人元好問的《摸魚兒·雁丘詞》——
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒秋。
最開始這首詞是寫給大雁的，描述的是大雁間忠貞的愛情故事，而不是寫給人的。
但是，大家又偏偏對愛情很有感觸，覺得元好問的這句詞不但能形容大雁，還更貼合戀愛之人的心境，於是這詞就慢慢地變成了我們常說的“問世間情為何物，直教人生死相許”這個版本了。
那麼，當看到這句話，你的腦海中會浮現誰的故事呢？是化成蝴蝶的梁山伯與祝英臺，是自名為鴛鴦的焦仲卿和他的妻子劉氏，還是西方世界的羅密歐與朱麗葉呢？
在這三個故事中，如果說有一個是你從未讀過或看過，卻在很早之前就已知曉結局的，那一定是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。
畢竟，《孔雀東南飛》是高中時期要求全文背誦的樂府詩，而大家從小到大總有那麼一兩次機會要陪著自己的長輩看戲曲《梁祝》。所以，我們今天就來說說莎士比亞的經典悲劇《羅密歐與朱麗葉》到底講了個什麼故事。
凱普萊特和蒙太古是一座城市的兩大家族，有深刻的世仇。蒙太古家有個兒子叫羅密歐，在一次宴會上，羅密歐被凱普萊特家的獨生女兒朱麗葉深深吸引住了。兩人一見鍾情，當夜即在凱普萊特家的陽臺上秘密約會，並且私訂終身。三日後，當地的勞倫斯神父在教堂為他們私下主持婚禮。
但就在新郎回家的路上，羅密歐與新娘的堂兄發生衝突，失手殺人遭到流放。同時，凱普萊特強行要朱麗葉嫁給伯爵，朱麗葉為逃避婚約在神父的幫助下假死。但是，陰差陽錯之間，羅密歐誤以為朱麗葉真的死了，他便在朱麗葉面前服毒自盡。不久，朱麗葉醒來，她發現羅密歐已橫屍身旁便舉刀殉情。
如同梁祝的故事在中國代代相傳一樣，羅密歐與朱麗葉的故事在西方也是家喻戶曉，他們都被視為歌頌愛情的千古絕唱，而梁祝、羅密歐與朱麗葉更是成為愛情符號和象徵，被後世之人不斷引用。
比如，美國歌手Taylor Swift有一首歌love story就以此故事為靈感，裡面的男女主角就以羅密歐、朱麗葉為名，而最後的“Marry me Juliet”更改了莎士比亞的悲劇結尾，這可能是每個女孩都會幻想的結局，也是每個人希望羅密歐與朱麗葉能夠擁有的幸福結局。
羅密歐與朱麗葉的悲劇愛情據說是發生在1303年的義大利，但具體細節尚不可考。而此後數百年間這一悲劇都是依靠民間口口相傳而沿襲儲存，直到莎士比亞以此故事為靈感，創作了《羅密歐與朱麗葉》。
莎翁的戲劇改編更是讓羅密歐與朱麗葉的故事長出了翅膀，在此後的歷史長河中為世界各地的人們所熟知和喜愛，所以，我們有必要來仔細探究一下莎翁戲劇版本下的羅密歐與朱麗葉到底有什麼與眾不同的魅力？
回到文藝復興時期
看一場《羅密歐與朱麗葉》
現在讓我們設想有一座劇院，樣子如重建後的倫敦環球劇院那般。劇場上空飄揚著一面旗子；成百上千的觀眾站在庭院裡，人滿為患，擠著爭搶舞臺邊上的好位置；而另外數千主顧則落座於劇院三層圍廊中的某一層，邊喝著麥芽酒邊跟朋友碰面，討論著前一天教堂裡的佈道。
喇叭聲響起，人群安靜了下來。突然，亭子頂上出現了一個頭戴月桂花環、身穿黑色衣服的身影。這個人就是“合唱隊”，其實這個隊裡只有他一人，他不參與演出，只負責匯入劇情。他的語言是莎士比亞最擅長的義大利體十四行詩，他的話語將蒼白的劇院變為劇情的發生地，成為充滿戲劇衝突的故事情節的一個暗喻：
“有兩個巨族……”（他伸手指向舞臺後面兩間化妝室的門，不久有著宿仇的這兩家人就會從這兩扇門裡走出來。）
“門第相當……”（以手勢強調出這兩扇門完全一樣，都很有地位，與各自的家庭地位相符。）
“故事發生在美麗的維洛那城……”（清晰地建立起人們對故事發生場地的概念，幫助開始演出的演員們形成對錶演的自我意識。）
合唱隊（致辭者）的十四行詩現在繼續擴充套件那兩扇門的暗喻：剛才它們分別代表兩個家族，現在又代表這裡的居住者，接著又代表這兩個家族的孩子們。
是命運註定這兩家仇敵生下了一雙不幸的戀人；
這僅僅是戲劇的前奏，但在這些押頭韻的臺詞裡已經預示出這齣戲的標誌性特點——上天的宿命安排。這個演員（致辭者）繼續說道：
這一段生生死死的戀愛，
還有那兩家父母的嫌隙，
把一對多情的兒女殺害，
演成了今天這一本戲劇。
我們被引入了戲劇情景的想象中：我們將在這裡待上兩個小時，我們會看到一對老天註定會遭遇不幸的年輕戀人，他們來自不同的宅邸，不同的家族；我們還會看著他們死去，並以他們的死至少帶走了兩家父母的仇恨。這是個老式悲劇，就像《普羅米修斯》和《俄狄浦斯王》那樣，我們在還沒開始之前就已經知曉結局，卻只能在忐忑與悲憫中看著可怕的事降臨在美好的年輕人身上。
羅密歐出場了
羅密歐第一次出場是在對他的朋友訴說他對羅莎琳的愛情——“洞察萬物的太陽，從天地伊始就沒見過能與她匹敵的美人。”
羅密歐：
她有狄安娜女神的聖潔，不讓愛情軟弱的弓矢損害她堅不可破的貞操。她不願聽任深憐密愛的詞句把她包圍，也不願讓灼灼逼人的眼光向她進攻，更不願接受可以使聖人動心的黃金的誘惑；啊！美貌便是她巨大的財富，只可惜她死後，她的美貌也要化為黃土！
班伏里奧：
那麼她已經立誓終身守貞不嫁了嗎？
羅密歐：
她已經立下了這樣的誓言，為了珍惜她自己，她造成了莫大的浪費；因為她讓美貌在無情的歲月中日漸枯萎，不知道替後世留下她的絕世容華。她是個太美麗、太聰明的人兒，不應該剝奪她自身的幸福，又使我抱憾終生。她已經割捨愛情，我現在活著也等於死去了一般。
這一首愛情詩篇具有伊麗莎白時代早期及莎士比亞戲劇作品中浪漫抒情詩的全部特徵：屬於白體詩，但經常押尾韻，有平行結構，正反對比，矛盾修辭法、押頭韻，語言近乎堆砌。但這並不只是一首抒情的愛情詩，實際上，它主要討論的是性愛以及羅莎琳口中守貞一生的誓言——在他看來，這種守貞就是“莫大的浪費”。
這段對話結束後，羅密歐和班伏里奧便穿過他們家的大門退出舞臺，而與此同時，有另外三人——凱普萊特先生、一個僕人和帕里斯伯爵——從凱普萊特家的門進人了舞臺。
莎士比亞時代的戲劇經常就是這樣“分場”的，兩個場景的中間只有短暫的停頓；然而，每個這樣的場景分割都意味著一個新的場所、新的鐘點，甚至新的日期。
羅密歐和朱麗葉初次相見
凱普萊斯家的宴會開始了，樂師們在為戴著面具跳舞的客人們伴奏，而就在這時羅密歐第一次看見了朱麗葉。
羅密歐：
（向著僕人）那是哪家的小姐？
僕人：
我不知道，先生。
羅密歐：
啊！火炬遠不及她的明亮；
她皎然懸在暮天的臉頰，
像黑奴耳邊璀璨的珠環；
她是降落在人間的明珠！
瞧她隨著女伴進退周旋，
像鴉群中一頭白鴿翩趾。
我要在舞會後追隨左右，
握一握她那纖纖的素手。
我從前的戀愛是假非真，
今晚才遇見絕世的佳人！
我們要注意這一戲劇中對於“光”這個意象的大量應用：朱麗葉比火炬還要耀眼，像是黑人耳邊璀璨的珠環懸在“暮天的臉頰上”。
她在女人中的耀眼就好比一隻雪白的鴿子處於一堆漆黑的烏鴉之中。至此，我們看到，戲劇在決鬥和敵意中開始，而在愛和對愛的讚美中向前推進。
一番紛繁之後，羅密歐和朱麗葉跳起舞來了。兩人沉浸在他們熱烈的眼神交流中，然後開始了他們的初次對話：
羅密歐：
要是我這俗手上的塵汙
襄讀了你的神聖的廟宇，
這兩片嘴唇，含羞的信徒，
願意用一吻乞求你餚怒。
朱麗葉：
信徒，莫把你的手兒侮辱，
這樣才是最虔誠的禮敬；
神聖的手本許信徒接觸，
掌心的密合遠勝如親吻。
羅密歐：
生下了嘴唇有什麼用處？
朱麗葉：
信徒的嘴唇要禱告神明。
羅密歐：
……那就讓手的工作交給嘴唇
他們接吻了。在第一次接吻之後，他們才知道彼此的身份。羅密歐感慨：她是凱普萊特家的人嗎？暖喲！我的生死現在握在我仇人的手裡了！
然後是朱麗葉：恨灰中燃起了愛火融融，要是不該相識，何必相逢！
舞會結束了，悲劇開始了。
在朱麗葉的陽臺
羅密歐進場了，躲躲藏藏地不讓跟著他上場的朋友們發現，對於他們的叫喊也不予理會。他肯定“跳過了果園的牆”，班伏里奧對驢叫般呼喚羅密歐的茂丘西奧說，然後他們和其他朋友離開了。
現在場景換到了牆的另一邊，羅密歐站在那裡，但還沒有意識到他就站在朱麗葉的窗下。羅密歐轉過來對觀眾議論起了茂丘西奧：
沒有受過傷的才會譏笑別人身上的創痕。
以此開始了作品中最著名的一個場景，也是文學世界中最為人稱道的愛情場景。朱麗葉突然出現在了她的陽臺上，羅密歐躲了起來。在他眼中，她就是光，就是光本身，這個暗喻將貫穿全劇。
羅密歐：
輕聲！那邊窗子裡亮起來的是什麼光？那就是東方，朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽！趕走那妒忌的月亮……
朱麗葉知道他在下面嗎？她沒有看見他，但是聽她的口氣，好像她感覺到了羅密歐就在附近。
朱麗葉：
羅密歐啊，羅密歐！為什麼你偏偏是羅密歐呢？否認你的父親，拋棄你的姓名吧；也許你不願意這樣做，那麼只要你宣誓做我的愛人，我也不願再姓凱普萊特了。
羅密歐：
（旁白）我還是繼續聽下去呢，還是現在就對她說話？
朱麗葉：
只有你的名字才是我的仇敵；你即使不姓蒙太古，仍然是這樣的一個你。姓不姓蒙太古又有什麼關係呢？它又不是手，又不是腳，又不是手臂，又不是臉，又不是身體上任何其他的部分。啊！換一個姓名吧！姓名本來是沒有意義的；我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個名字，它的香味還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也絕不會有絲毫改變。羅密歐，拋棄了你的名字吧；我願意把我整個的心靈，賠償你這一個身外的空名。
羅密歐聽到這裡已經忍不住了，他站了出來，袒露了他的內心——
羅密歐：
那麼我就聽你的話，只要你叫我寶貝，我就重新受洗，換了我的名字；從今以後，永遠不再叫羅密歐了。
對於這兩個如此動人地自我表白的年輕人，我們該如何看待呢？
如此優美動聽的詩歌不大可能是從一個13歲的女孩和崇拜她的少年嘴裡說出來的。但是這其實並不奇怪，羅密歐和朱麗葉愛的誓言是劇作家想象力的自由放飛。
他的目的是讓蒼天註定必將遭遇不幸的激情在觀眾的腦海中留下不可磨滅的印象，因為雖然劇中探究的是真正的人類感情，但是現實主義不是這位劇作家的目標。莎士比亞的語言是藝術，是表達，是真實——有著它獨特個性的真實。
最沉痛的一幕
羅密歐與朱麗葉私定終身後一個被迫逃離，一個被迫假死，而這最後一場就發生在朱麗葉的“墓碑”前，朱麗葉已經被“埋葬”在這裡。
隨著劇情的發展，我們得知羅密歐並沒有獲得勞倫斯神父的傳信，不知道假死的事情——信使沒能傳到話。相反，他卻獲知了那個假訊息：朱麗葉已經死了。因此，他從賣藥人那裡買來毒藥後快速回到維洛那。他走上舞臺，盯著他深愛之人的墳墓。
羅密歐：……
朱麗葉躺在這裡，她的美使得整個墳墓像被籠罩了一束光。
啊，我的愛人！我的妻子！
死亡雖然奪去了你甜蜜芳香的呼吸，
卻還沒侵蝕你的美貌；
你還沒有被他征服，依然美麗如故，
你的嘴唇、面龐，依然透著紅潤，不曾變得灰白。
啊！親愛的朱麗葉，
你為什麼仍然如此美麗？難道我應該相信，
那虛無的死亡，
那面目可憎的惡魔，也是個多情種子，
要把你藏匿在黑暗中做他的情婦？
為了防止這樣的事情再次發生，我要永遠陪伴著你，
再不離開這被夜色籠罩的宮殿；
我要留在這兒，跟你的侍脾，跟那些蛆蟲們在一起；
啊！我要永遠地在這兒安息了，
讓我這已經厭倦了這個世界的軀體，
衝破厄運的束縛。
羅密歐最後一次擁抱了朱麗葉之後，吞下毒藥，然後再最後一次親吻他的愛人，用最後的力氣說道：“我要在和你的吻裡離開這個世界。”
他要以死擺脫“惡運之星”的“束縛”——戲劇一開頭就說到是兩人是“惡運星照命的戀人”——但是他的舉動恰恰實現了那個星象預言：果然讓自己的愛情遭受厄運，證明了星象預言的正確性。
他擔心死神會成為朱麗葉的情人，便用自殺來保護她免受那個宿命，但這樣一來，她恰恰落人了死神之手。這就是戲劇反諷，即讓觀眾知道角色所不知道的資訊。
這一幕中，這一手法運用得非常巧妙，很少有作品曾超越它；觀眾們儘管已事先知道結局，也依舊幾乎遏制不住自己的衝動——站到椅子上大聲吶喊讓羅密歐不要喝毒藥的衝動。
勞倫斯神父進人墳墓，看到這可怕的一幕，意識到了自己所犯的錯誤；就在此時，朱麗葉醒了過來。從那一刻開始，已經沒有任何人——包括那位神父——能阻止故事悲劇結局的到來。
朱麗葉：
噢，善良的神父！我的愛人呢？
我知道自己應該在什麼地方，
而我也確實在這裡。可是我的羅密歐呢？
神父：
有人來了，小姐。趕快離開這個瀰漫著毒氛腐臭的死亡的巢穴吧；一種我們所不能反抗的力量阻撓了我們的計劃。來，出去吧。你的夫君已經在你的懷中死去了……來，我可以找一處地方讓你出家修行。不要耽誤時間盤問我什麼，巡夜的人就要來了。快走，朱麗葉，我已經不敢再待在這裡了。
（他離開）
朱麗葉：
你走吧！我不想走。這是什麼？一隻杯子，緊緊地握住在我忠心愛人的手裡。毒藥，我知道了，一定是它奪走了羅密歐的生命。唉，冤家！你都喝完了，一滴都不留給我嗎？我要親吻你的嘴唇，也許這上面還殘留著一些毒液，可以讓我當興奮劑服下而死去。（親吻羅密歐）你的嘴唇還有溫度！
一陣響聲：是一個巡夜的人的叫嚷聲。
朱麗葉：
啊，有人來了嗎？那我必須快一點了。啊，好刀子！（抓住羅密歐的匕首）我就是你刀鞘；（把匕首刺向自己）插進來，結果我的性命。
最後，愛情與死亡結合了：朱麗葉像羅密歐一樣，以親吻結束生命，完成致命一擊的是羅密歐的比首，而朱麗葉她變成了羅密歐那把匕首的刀鞘一一這是一個性交媾的意象，致命的交媾，結合了暴力的激情與愛慾的激情，這種致命的激情一直死死地逐獵著兩人，這種逐獵貫穿全劇。
我們此前已經親眼目睹了這個悲劇的過程，在愛斯卡勒斯親王忍著耐心聽勞倫斯神父語無倫次地道出羅密歐與朱麗葉的故事時，我們對親王的痛苦心生憐憫。我們對這個故事的悲劇性感同身受，我們認識這些戲劇人物，我們真的認識，因為在他們身上，我們看到了自己。
《羅密歐與朱麗葉》並不是一部氣勢雄偉的戲劇作品。相比之下，《哈姆雷特》與《李爾王》的內容更復雜，《奧賽羅》與《麥克白》更熾烈，《第十二夜》與《皆大歡喜》更詼諧，《冬天的故事》與《暴風雨》更有令人無法忘懷的美感。
《羅密歐與朱麗葉》展示給觀眾的，就好像是作者對他二十出頭時親眼見證過的一段激情與歡樂年華的大膽描寫。因其刻畫初戀的大師手筆，《羅密歐與朱麗葉》一直風靡至今。這個戲劇體驗把我們從自己的時代裡解放出來，投身於那個時代的情感之中，再次體驗了那種永恆的人性經歷。
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編輯：山鬼 黃泓
觀點資料參考：《這就是戲劇》
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