墨子的思想主張是什麼？

墨子的“非攻”與愛民，墨子主張

“兼愛”

，其實質是“愛利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任。所以墨家之徒的言論行動，皆以國家、百姓、人民之利為準繩。周朝進入春秋戰國時期，戰爭頻仍，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，廣大人民群眾渴望彌兵息戰，休養生息。墨子體察到下層的民情，代表小生產者及廣大百姓的利益，提出了“非攻”的主張，就這一點講，是有積極意義的。自古及今，不論什麼形式的戰爭，其受害最深的首先是人民群眾。

墨家政治思想

墨子還提出了十大主張：

尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命

。

墨子主張用

兼相愛

反對儒家的

愛有差異

，用

交相利

反對儒家的

罕言利

，用

非命論

反對儒家的

天命論

，用

事鬼神

反對儒家的

不事鬼神

，用

節葬

反對儒家的

厚葬

，用

非樂

反對儒家的

禮樂

。墨子的非命、非樂旨在強調人力的作用，不同意儒家的親親主張，提倡尚賢，即選拔賢人來治國。認為社會動亂的原因在於人與人之間不能互愛互利，因此提倡

“兼相愛，交相利”

，以緩和衝突。由兼愛發展的非攻認為攻人之國最為不利。以極端平等之思想催迫周秦之貴族政治。

墨子的管理思想也非常豐富。挖掘墨子的管理思想對於弘揚東方管理文化、對於促進當今管理科學的發展具有較大的理論價值，對於當今企業管理與行政管理亦具有相當的借鑑作用。

【資料來源：百度百科】