大唐為何會被稱為“髒唐”？一睹大唐的社會風氣，現代人感覺汗顏
我國經歷了兩千多年的封建統治，歷史上存在著無數的王朝，但在國人的心目中，唐朝始終是一個特殊的存在。
唐朝具備了所有今人對古代美好的想像，是一個最令人嚮往的國度。
大唐是一個舉國來朝的時代，大唐是一個極度浪漫的時期，大唐是一個極為開放包容的朝代。
那時國家興盛，萬邦來朝，每一片土地都洋溢著激昂磅礴的氣度，每一個身上都是浪漫灑脫的氣息。它絢爛至極，是一個將自由與個性發揮到極致的一個朝代，那個朝代中的一切都處在了巔峰時期，
千年後的我們仍以唐朝為榮，大唐依舊是我們理想中的國度。
一、何為“髒唐”
那已逝去的唐朝真的如我們想像中的那麼完美嗎？那麼為何歷史中仍存在“髒唐亂宋”說法呢？
說宋朝是一個亂世，顯而易見當時的統治者重文輕武，國家沒有足夠的兵力去與少數民族鬥爭，戰亂頻發。那“髒唐”又作何解釋呢？
《紅樓夢》中，曹雪芹曾借賈寶玉之口，對歷史中的唐朝有所評判，那就是“
髒唐
”二字，自此人們提起唐朝，想到其繁華昌盛的同時，也會想起其另一面，那就是“
道德混亂
”。
唐朝作為一個極度開放的朝代，給予了百姓與權貴們極度的自由。那個時代，社會風氣走向變革，文士風流，女性的社會得到迅速的提高，崇尚婚姻自由與自由戀愛，服飾也進行了前所未有的大變革，女性穿著大膽暴露。
但過猶不及，極度的自由與開放，必然也會滋生相應的淫亂與腐敗。
據史料記載，唐朝一共誕生過200多位公主，但超過80位公主終生未嫁。與我們想像中不同的是，在唐朝出身高貴的公主，居然很多時候，無人願娶。這些公主嫁不出去娶的背後，是因為她們私生活極度紊亂，
在未出嫁之前，豢養形色各異的情夫，情史豐富多彩
。
除了公主以外，其他的王公貴族私生活也同樣精彩，如唐太宗李世民霸佔弟媳，唐玄宗李隆基霸佔兒媳婦楊貴妃，武則天豢養男寵，李林甫的二女兒李騰空偷窺家中來往的俊男，並強行留宿等等。
二、“髒唐”現象
“髒唐現象”體現在社會淫樂成風。
當時教坊妓制度正初步形成，最初皇帝的侍女僅有數百餘人，唐太宗時期漲到了3000千餘人，而到唐玄宗時期，僅僅幾十年光陰，侍女就高達8000千餘人。除侍女外，專供皇帝享樂的宮妓，僅登記在冊的就高達一萬多人。
在宮廷的影響之下，整個社會淫佚成風，不管是朝廷官員的壽宴，還是聚會，甚至民間的傳統節日，都少不了藝妓們的表演。漸漸的官員們都開始蓄養家妓，並形成了攀比之風。
就連我們大家所熟知的大詩人白居易也不能免俗，在家中蓄養了百餘名家妓。
除社會淫樂成風外，“髒唐現象”還體現在當時性自由空前開放。
與後來朝代對女子貞操極為看重不同，唐朝時期，與現代的婚戀觀極為相似，婚前性行為與婚外戀等現場普通存在。唐人思想觀念空前開放，他們並不認為婚前性行為是違背社會道德的存在，於他們而言，那只是一樁可以當做談資的風流韻事而已。
在唐朝話本中也有諸多描述性開放的故事，如揚州有一位大商人，其妻子孟氏在家中吟詩作對時，有一位陌生男子進屋後，公然邀請她進行偷歡，而令人想不到的是，孟氏欣然答應了，而後孟氏丈夫歸來，發現妻子公然出軌，卻並未大發雷霆。從這個小故事中，我們可以一窺唐朝的性開放程度。
此外“髒唐”現象還體現在女性不尊崇三從四德上
。這是一個對女性的婦德要求極低的時代，女性無需重視貞潔，更不需為丈夫守節。當時社會中，女子離婚或喪偶後再嫁，是普遍現象，無需遭受輿論的譴責與攻擊。據史料記載，唐代公主中，已婚的公主共有120多位，其中再嫁的有20餘人，超過六分之一的比例，而有的公主，不僅再嫁，甚至出現三嫁，而平民婦女，再嫁的比率也非常的高。
三、“髒唐”形成的原因
“髒唐”現象體現在社會的諸多方面，影響著唐人的生活習慣，那麼為什麼會出現“髒唐”現象呢？這要從當時政治經濟文化等諸多因素進行講起。
唐建立之前，經歷了連年的戰爭，
人口驟減，為了休養生息，恢復人口數量
。唐太宗下令不得干涉婚姻自由，鼓勵自由戀愛。戰爭流失了大量的壯年男性，留下了眾多年輕的寡婦，為了鼓勵寡婦再婚，政府專門設定幫助再婚的機，這是唐朝婚姻自由現象的政策原因。
鮮卑文化影響深遠
，南北朝時期，中原經歷了300多年的民族大融合，鮮卑文化潛移默化的影響的唐朝的風氣，在南北朝時期，女性地位得到提高，女性大膽奔放，這種社會風氣衍生到了唐朝。
再者就是唐朝的統治者，李氏一族具有鮮卑血統，在匈奴族中，由於人口稀少，一直保留著“父妻子繼”的傳統，這也是為什麼李世民與李隆基二人，完全無視中原禮法，一個敢於霸佔弟媳，一個敢於霸佔兒媳，在他們的傳統中這並不違背相關道德。
就社會環境而言，大唐是一個民族大包容的時期，各民族文化在此匯聚，形成胡漢交融現象，整個社會空前奔放。而且主導中國數千年的儒家文化，正處於低潮。在種種因素的融合下，盛世中大唐出現了後來儒家傳統思想中所說的“髒唐”現象。
四、總結
在瞭解完“髒唐”文化後，你對大唐是否有了全新的認知呢？這曾經被批判為“髒”的社會風氣，真的是不合理的存在嗎？唐朝之後，儒家思想重新佔領統治地位，女性的個性與自由，再一次得到了壓制，到了明清時期，更是出現了所謂的“存天理，滅人慾”這一不合理的言論。
人們對於唐朝的嚮往其實並不單單是因為這個國度富強，更因為這個朝代的包容與自由。唐朝的極度自由雖一定程度上，導致了不良的社會風氣，
但“髒唐”二字，不該玷汙人們對自由的渴望與嚮往，也不該成為大唐風氣的不實“標籤”
。