80前信生肖，80後信星座，兩者都是12個，它們有什麼關係嗎？
十二星座起源於距今約5000年的蘇美爾文明時代，後來又融入了古希臘神話
星座，是人為把天空中位置相近的若干恆星的組合，根據它們的排列和形狀，並結合神話故事來命名，幾乎所有的文明都以星座來確定天空方位。
1930年，國際天文聯合會統一劃分星座，用精確的邊界把天空分為
八十八個正式的星座
，使天空中每一顆恆星都屬於某一特定星座。
通常所說的十二星座，指的是太陽星座，它是以太陽的執行軌跡來劃分的。
太陽執行的軌道稱為黃道，將黃道平均分成
12區段（宮），每個區段30度
，並以各區段內所包含的主要星座來命名。
十二星座以春分（黃道0度）為起點
，依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
星座是一種時間劃分方式，每一個星座，剛好包含兩個節氣，節氣相交的時間，並非一成不變，每年都略有差異，所以，每個星座的起止時間，每年也有所不同。
從本質上，十二星座與我們平常所用的月份相同，並無特殊意義。
占星學的基本原理
占星學者認為，每個人出生時，太陽系中每一個星體與十二星座的角度和距離不同，對人的影響也就不同，當這些星球運轉時，各人的行為及命運亦隨之變化。
太陽運轉到同一宮位時，所出生的嬰兒，長大後有若干相似的特徵，包括
天生個性、意志力、自我表達的方式等
。
十二生肖是圖騰崇拜的產物
原始社會時期，人們常用某種動物、無生物或自然現象的圖形，作為本氏族的保護神和標誌。
在
《山海經》
中，許多人和野獸的混合形象，其實就是遠古各地的
圖騰神
。
夏族以熊或魚為圖騰，商族以玄鳥為圖騰，周族則以龍、鳥、龜、犬、虎為圖騰。
根據湖北
雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘
出土的秦簡可知，春秋戰國時期已有比較完整的生肖系統，但生肖與地支的對應關係和次序，與現代生肖略有不同。
在流傳的文獻中，與現代生肖完全相同的記載，最早出自
東漢王充的《論衡》
。
十二地支的來歷
在遠古時期，我們的祖先已經發明瞭
天干地支
（以天皇、地皇的兄弟名字來命名），配合數字來計算年歲，這也是我國最原始的歷法（干支曆法）。
黃帝時代
，已經將天干地支均簡化為一個字，在
《史記》和《爾雅》
中，均有對照關係的記載，不過兩者的版本不同。
《爾雅·釋天》
：大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。
《爾雅·釋天》
：大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在醜曰赤奮若。
生肖與地支的融合
十二生肖是十二地支的
形象化代表
，關於它們對應關係的由來，眾說紛紜，有
動物習性說，有陰陽五行說，佛教說
等，每種說法都有一定的道理，也都有經不起反駁的地方。
動物習性說：
鼠在子時活動最猖獗
牛在丑時反芻
虎在寅時最兇猛
兔在卯時出窩覓食
龍在辰時施雲布雨
蛇在巳時出洞曬太陽（傳聞此時的蛇不咬人，應該是假的）
馬在午時奔跑
羊在未時吃草
猴在申時最活躍
雞在酉時回窩
狗在戌時開始看家守夜
豬在亥時酣睡長膘
生肖與地支所代表的時間
年：
既不是以公曆元旦為分界點，也不是以農曆春節為分界點，而是以立春為分界點，兩個立春點之間的時間為一年，按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的順序輪迴。
月：
與公曆與農曆的月份不吻合，以24節氣中，每兩個節氣為一個月。
日：
干支紀日每60天一迴圈，因為大小月和閏年閏月的緣故，沒有規律可循，無法直接推算，需查萬年曆。
時：
每兩小時為一個時辰，自每日23：00開始，按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的順序輪迴。
生肖與星座的關係
生肖與星座是兩個完全不同的體系，所表示的時間範圍不同，兩者沒有任何關係。
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