蒙古軍橫掃亞歐大陸，七十年後元朝亡於治黃，天災人禍哪來的快？
天要讓誰滅亡，必先讓其瘋狂
。這句話用來形容蒙古軍隊，實在無比貼切。
蒙古族建立的元朝，一直以來飽受史學界爭議，各方學者眾說紛紜、爭論不休。關於那些爭論點暫且不論，單從軍事力量來講，元朝是夏商至明清3982年以來，最具有戰鬥力的封建王朝，草原雄鷹成吉思汗帶領蒙古男兒開疆拓土，橫掃亞歐大陸一切政權，將華夏文明的腳印踏烙四方，東至俄羅斯庫頁島，西至歐洲多瑙河，南至秦嶺淮河流域，北至庫頁島，疆域之大創下人類文明史的吉尼斯紀錄。
元朝，即便是疆域再大，最終也難逃“胡無百年運”的歷史怪圈，史學家認為，元朝的滅亡是由天災和人禍共同左右的結果。人禍不斷堆積的情況下，天災的導火線一旦點燃，終究造成元朝頃刻覆滅。
人禍伴隨政權建立的始終
元朝自啟動四方征戰模式到建國治理的過程中，一直沒有擺脫遊牧民族的本性，即依靠高壓的武力來確保政權的穩固。
先說征戰。蒙古軍隊的北征、西征、東征多是與國外政權進行較量，礙於史料有限，不過多闡述。僅僅與金朝、宋朝的對戰中，蒙古軍隊依靠“屠城”將殘忍嗜殺發揮到極致。
與南宋的決戰中，襄陽之戰應該是宋元之間互賭國運的決定性戰役。雙發自1267年-1273年進行長達6年的決定戰，若加上此前的拉鋸戰共長達38年，此戰的慘烈程度絕非常人可以想象，前前後後雙方因此而喪生的軍民有40萬之多。困於缺糧，襄陽城中的百姓最終出現人食人的現象。
“襄陽飢，人相食。揚州谷價騰踴，民相食”
最後決戰時，雙方軍事力量沒有太大懸殊，宋軍投入15萬精兵，蒙古軍投入17萬騎兵，直到呂文煥孤軍無援，選擇開城投降，襄樊之地盡失，才落下帷幕。襄陽一戰，南宋的高階將領大部分戰死沙場，蒙古大汗蒙哥也因此命喪襄陽。
常州之戰算是蒙古屠城的著名事件。公元1275年11月，蒙古統帥伯顏攻破常州，下達屠城令。一時之間，常州軍民幾乎屠戮殆盡。民族英雄文天祥被俘虜後押送北上途徑常州，憤然寫下“山河千里在，煙火一家無。壯甚睢陽守，冤哉馬邑屠。蒼天如可問，赤子果何辜。唇齒提封舊，撫膺三嘆籲”。描述常州城已經成為一座“煙火一家無”的空城，可見伯顏屠戮常州的殘忍行為確實有史可尋。
筆者若說，蒙古族南征時已經算是“心慈手軟”，可能很多人不會相信。
拿征服另一個華夏文明-党項族建立的西夏來說。公元1227年，鐵木真攻打西夏，出於各種神秘的歷史原因，成吉思汗的人生止步於此。為了給大漢報仇，蒙古族再次遠征並滅掉西夏，都城興慶府城中超過80萬的漢族和党項族軍民無一倖免，恰恰由於此戰，党項民族絕跡華夏文明。
元朝在完成統一初期採取如此野蠻的行為，已經與本族以外的種族結下萬丈仇恨。建國以後，沒有像遼金那樣走向漢化的道路。繼續保持蒙古民族的舊習，縱馬、放牧、狩獵的傳統繼續發揮到淋漓盡致。突然間，由資源貧乏的草原，入主繁華富庶的中原大地，遍地都是財寶、到處都是金銀。一時之間，拒絕漢化的元朝貴族迅速被珠光寶氣的生活所腐化。皇室貴族喜好厚養廟宇，延祐四年朝廷為寺廟支出創下“面43萬斤、油8萬斤、蜜2。7萬斤的記錄。元英宗即位後，皇室貴族的貪婪程度更是有過之而無不及。
一方面是皇室貴族腐化奢靡的生活，另一方面是老百姓水深火熱的處境。元史記載：
文宗天曆二年，“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬
新仇舊恨疊加一起，使得貴族階級和平民階級的矛盾尖銳到極點，唯獨只差一個合適的引爆點，很快元朝滅亡的導火線即將被點燃-黃河氾濫。
治黃之亂衝垮元朝腐朽的堤壩
古代社會由於科技水平的限制，人們十分迷信讖緯之言。元朝末年，社會上流傳一句“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”。果不其然，公元1344年（元朝至正四年），黃河石人的的預言一語成讖。
實際上，黃河決堤古來常有。歷朝歷代都曾為此頭疼不已，自大禹治水開始，黃河決堤氾濫一直沒有得到徹底解決。很多朝代面對黃河決堤的事情，一般選擇撥糧賑災，等到洪水退去，再想辦法安置流民。
這個辦法雖然聽起來有些不負責任，卻是最完美的權宜之計。因為治理黃河的代價遠遠高於救濟災民的成本。新朝王莽、唐朝末年、北宋末年都有過決堤改道的經歷，但歷朝歷代都沒有敢“觸碰”黃河。
元末黃河氾濫的情況比過去要嚴重得多，《元史·河渠志二》記載：
濟陰縣河防官本縣尹郝承務言：六月五日，魏家道口黃河舊堤將決，不可修築，以此差募民夫，創修護水月堤，東西長三百九步，下闊六步，高一丈
小小的濟陰縣處，洪水寬390步，浪頭高達3米之高。面對黃河氾濫，元朝採取“治黃”的策略，所動用的人力物力根本不可估量。《元史·河渠志二》記載：
本省平章站馬赤親率本路及都水監官，並工修築，於至治元年正月興工，修堤岸四十六處，該役一百二十五萬六千四百九十四工，凡用夫三萬一千四百一十三人
僅開封、滎澤便動用人力近130萬。一時間，整個元朝的人力物力全部投入至此。老百姓無法忍受沉重的徭役負擔，治黃的導火索最終被點燃，整個華夏大地烽煙四起，各路反元勢力紛紛崛起。
自1211年蒙古開始南侵戰爭，至1279年南宋滅亡，老百姓歷經68年生靈塗炭的日子，看慣蒙古貴族的屠戮行為。元朝成功入主中原後的60多年中，百姓又受盡皇室貴族欺凌。史因素埋下的“人禍”終於因“天災”撕開決口，從此一發不可收拾。以朱元璋為主的抗元力量經過十餘載的抗元生涯，終於將華夏文明的主導權重新奪回。
補記：
元史學家蕭啟慶先生考證，元朝入主中原時帶來本族約30萬，兵敗北逃時，僅僅帶走約6萬蒙古族民。
另外，《清太祖實錄·卷七》記載，“爾誇何以四十萬蒙古之眾，驕吾國耶！我聞明洪武時，取爾大都，爾蒙古以四十萬眾敗亡殆盡，逃竄得脫者僅六萬人”。
讀史君認為，自古沒有政權亡於天災，都是悖離“王道”而積怨已久的“人禍”所致。
一個王朝取得政權的方式可以有兩種：一則順取，二則逆取。兩種方式根據不同的歷史環境都是無可厚非，但是取得政權以後，必然要採取順受。元朝滅亡的教訓恰恰是因為“拒絕漢化，沒有抵住腐化”，依然採取遊牧民族以武力論勝負的叢林法則。
