“黃蓮聖母”林黑兒，真的在死後被帶到歐洲製成標本，供人參觀？
津城陷，為聯軍所獲。屢于都署詢鞠，無甚要領，遂載往歐美各洲，以為玩物雲。”
《拳匪聞見錄》
清末，八國聯軍蜂擁而入，久閉大門的清政府慘遭欺凌，民不聊生的過往不必贅述也人人皆知。
此時帶有神秘色彩的義和團憤然崛起，靠著“符咒”、“神鬼”等封建術法動員眾人，號稱刀槍不入，以“撫清滅洋”的名義獲得統治階級的縱容，引起不小的轟動。
也正是因為他們這種封建迷信思想，使義和團尤為避諱女人，他們認為“法術”只要碰到女人，就會失效。
想要完全躲避女人是不可能的，於是義和團想了個以毒攻毒的法子，專門招攬女性作為附屬團體，以此打擊西方女教民對他們的“毒害”。
於是這樣一群巾幗鬚眉問世了。
紅燈照、藍燈照、黑燈照、花燈照，分別是不同身份不同年齡的女性組成。
其中紅燈照的貢獻尤為突出，裡面的“黃蓮教母”更是聲名遠揚。
“黃蓮教母”名為林黑兒，是天津南運河上船戶人家。
從小與父親相依為命，年幼時學過拳棒，靠著賣藝養家餬口。
嫁為人婦後，她的丈夫李有被洋教毒打致殘，後發病而死，父親也在1900年被洋人無辜逮捕入獄。
民不聊生的年代，孤苦無依的林黑兒淪落為土娼，對於洋人的恨，也已到了咬牙切齒的地步，仇恨的種子在她心底生根發芽。
此時義和團緊追八國聯軍身後來到了天津，張德成北上在天津設總壇，林黑兒立馬起聲響應。
六月份，林黑兒帶領著兩千多年輕女性，在天津侯家後運河邊設立紅燈照壇口。
她們紅帽、紅衣、紅鞋、紅扇子，以紅燈籠為記，嫁人的頭梳高髻，未嫁人的綰成雙丫髻，成為天津當時一道獨有的風景。
林黑兒被眾姐妹稱為大師姐。
而在外人眼裡，林黑兒更有一個神乎其神的外號：“黃蓮聖母”。
傳說她法力無邊，除了“刀槍不入”，她還能上天入地，千里之外取敵人之物，僅用香灰就可治好槍傷。
而入紅燈照，跟著“黃蓮聖母”練習“神功”的人，可以行走於水面之上而滴水不沾，紅扇輕輕一揮就可以讓洋人的大炮熄火，抑或是敵人的船艦房屋自然起火。
在當時清政府軟弱無能自顧不暇的時代，資訊匱乏，被洋人欺辱霸凌又缺少信仰的人們，很容易也更願意相信，“黃蓮聖母”這種千里之外就可以置洋人於死地的迷信“法術”。
其實據參加過一個團的老年人講述，林黑兒的確有一定的醫學技術，治好過不少人，更因為免費為窮苦百姓治病，被人大肆追捧。
“黃蓮聖母”聲名遠揚，世人口中猶如天仙下凡，雖為肉體凡胎，百姓對她卻有著“觀音”、“媽祖”等神話角色的信仰依賴。
林黑兒的地位直線上升，不僅比很多義和團男性尊貴，出行時她和妹妹都有專人保護。
所到之處，人們不得仰視，必將焚香跪接。
林黑兒的船被紅綢包裹，船上掛滿紅燈籠，夜晚時如同一團火焰，自海上搖搖曳曳而來，桅杆上黃色大旗寫著四個大字：“黃蓮聖母”，號角和鼓聲交疊而起，威風十足。
清政府的直隸總督裕祿，對她十分崇拜，曾親自跪拜迎接，更是八抬大轎將她請進府裡。
林黑兒帶領著紅燈照，一邊協助張德成打擊洋人，破壞教堂，一邊設壇收徒擴大規模，同時還做著後勤工作，救治傷員，收集情報。
對義和團的評論褒貶不一，但在清軍落荒而逃時，他們的確拿起“樸素”的冷兵器奮起抵抗了，沒做一隻縮頭烏龜。
《撕裂北京那一年》中記載：“正當義和團抵擋不住的時候，增援了一支兩千餘人穿紅衣女子，用手中的冷兵器對聯軍進行攻擊”。
“黃蓮聖母”的“神功”自然沒有生效，在槍林彈雨中，她們死傷慘重，不願被俘便自殺明志。
而眾人的“神”林黑兒，卻不知所蹤……
有記載說被清政府抓住處死，有例外說被洋人殺死，還有來頭提到的《拳匪聞見錄》中記載，被八國聯軍抓獲，受盡侮辱蹂躪，當作戰利品帶去歐洲，關在籠子裡供人觀賞。
甚至在死後被製成標本。
林黑兒的結局究竟如何，我們不得而知，她將自己神化成仙姑，鮮有真面示人的時候，或許她早已逃出生天……
