有這4個特徵的人，心機深重，儘量遠離
在我印象裡，發小不說工作能力多麼出眾，倒也算得上是勤勤懇懇，甚至早幾個月前還被公司聘任為區域經理，卻未曾想竟落得個被辭退的下場。
與其一番談心過後我才得知，原來他之所以被辭退，背後竟為小人所害。此人平時與他稱兄道弟，關係倒也融洽。
可背地裡卻早已覬覦發小的經理職位，便暗中設陷禍害發小。讓其在公司裡落個眾叛親離的下場，公司高層權衡利益之後，這才不得不將他開除。
眼見發小日益焦慮憂愁的模樣，我也是於心不忍，剛好趁著年假之餘，便主動提出帶他去鄉下爺爺家散散心。
發小也知曉老爺子乃是大智者，平日裡也開解過不少年輕人。於是剛回家，他便主動聊起自己的經歷，希望能夠讓爺爺好生指點一番。
老爺子聽完發小的故事，也是說道：“事出有源，皆因你為人單純，不懂得如何正確識人，自然就會讓一些心機重的宵小之輩有機可乘了。倘若日後你能識別人的真偽虛榮，自然也就不會有這些苦惱了。”
《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律。
“順規律興，逆規律亡”，人們意識到這法則不可違逆便遵照執行，但也因為在某種程度上過分依賴和迷信於此，反而被框住了頭腦，甚至有很多人將《易經》視為算命書籍，這就大大地誤解了《易經》的真諦，也浪費了這本書給予世人的智慧。
《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。
我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。
易經智慧：
“但凡心機重者，往往帶有4個奇怪的特徵，哪怕只有其中一個，在生活中，都要儘量遠離，以保自身周全。”
01
喜歡偽裝自己，讓人猜不透
爺爺說：“時常喜歡偽裝自己的人，心機深重。世人難摸其骨，難測其心，面對這類人，提防戒備之心切不可鬆懈。”
自古以來，識人辨士最大的忌諱就是以貌取人。所謂“
人不可貌相，海水不可斗量
”。
有時看似兇戾之人，但其內心卻是一片赤誠磊落；反倒是那些看起來人畜無害之輩，最是心術難測。
誠然，凡事無絕對。有些人表面上給人以陰暗感受，倒也不能“以偏概全”，篤定他們就一定是用心不正。他們也有可能是不善於表達自己的情感，所以才會讓人產生誤會。
但怕就怕有些人就是打著“不善言辭”的幌子，來偽裝自己。讓世人猜不透他的真實想法，背後卻是暗藏禍水，陰險毒辣，這種人最讓人心悸。
所以說“
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心
”。結交一個人很簡單，但要想提防一個人，那就需要萬分的謹慎。
畢竟“
害人之心不可有，防人之心不可無
”。面對那些喜歡偽裝自己的人，且不論其目的為何，自己也一定要與之保持最安全的距離。
只要自己有所警醒，日後才不會被表面的假象欺騙。
02
慫恿別人當炮灰，自己躲起來
爺爺說：“善於利用他人的力量，來為自己謀取利益的人，是心機重的第二個特點。這些人平日裡最能揣摩他人的心理，無事時待人畢恭畢敬，有事時便慫恿別人當炮灰，自己躲在一旁坐收漁翁之利。
而當他們目的得以實現之際，失去利用價值的棋子就會被他們果斷拋棄，這種人最應該遠離。”
心機重的人永遠明白“
木秀於林風必摧之
”的道理。他們遇事沉著冷靜，能很好地權衡利弊。
若事態超出自己的能力範疇，他們就絕不會魯莽行事，而是慫恿他人，把別人當槍使。
他們表面似是與世無爭，對權益不為所動，可暗中其實早已經摸清局勢，佈下萬全之計，搶佔先機。
因此，生活中面對那種遇事不積極，卻總能夠坐享其成的人，自己一定要保持距離，否則一不小心，便會被其利用。別到時候在他們的誘使下賠了夫人又折兵，那就當真太不划算了。
03
巧言令色，說話指向性很強
“
巧言令色，鮮矣仁
”。喜歡用花言巧語來迷惑別人，善於趨炎附勢，阿諛逢迎的人，是很難有仁義之心的。
爺爺說：“在這個強調交際的時代裡，言語的力量不容小覷。妥善的言辭能夠搭建彼此聯絡的橋樑，減少很多不必要的溝通障礙。但是在交際過程中，也要學會區分，何人是巧言令色，何人才是真正的能言善道。”
巧言令色和能言善道從字面意義上看似相仿，皆為說話的一種表現形式。可實際上，二者展露出來的卻是完全不同的兩個概念。
後者表現出來的更像是言語周全，透過語言的方式來調和氛圍；而前者則是帶著非常強烈的指向性，其用意是要借用華麗辭藻，來粉飾自己，以此來達到討好他人的目的。全然不是真情實感，完全不走心。而這種行為也是心機重的表現之一。
要論世間“巧言令色者”，《紅樓夢》中的王熙鳳自是不遑多讓。她自幼周旋在官宦名門之間，學會了察言觀色。每天都能用不同的言辭，將賈府上下所有人哄得欣悅無比。
而事實卻是，此人心機極重，肚子裡揣著的鬼主意比誰都多。故而才有後人評論王熙鳳是“八面玲瓏鳳辣子”的說法。
所以說，現實中面對巧言令色的人，是必須要設下防備的。這類人可以透過言語來吹捧自己，同樣也可以借用言語，顛倒黑白，甚至栽贓陷害。
平時就要與之保持距離，不能交友，也切莫結仇，不要讓他有傷害自己的機會，這才是面對這類人時最明智的抉擇。
04
笑裡藏刀，讓人不好意思拒絕
心機重的人各個都是現實中最具演繹天賦的“演員”，他們人前人後皆是不同模樣。
譬如遇到仇家，他們總能夠面帶微笑，態度謙遜，會表現出一如既往的真誠熱情，讓人縱使有火，也無處施展。
如果現實中遇到到這類人，那麼自己一定要打起十二分精神，因為他們，很有可能就是人們口中所說的“笑面虎”。
對此，爺爺告誡道：“容貌凶煞，不一定最刻薄；憨態可掬，不一定最真誠。‘笑裡藏刀’的人，鍾愛用笑語來遮掩自身醜陋的內心。一旦觸及到利益紛爭，他們就會原形畢露，該出手時就出手，即便關係再如何親密，他也絕不手下留情。”
所以，面對那些笑裡藏刀，平日裡不顯山不露水的人，不管和自己關係再好，能躲避就儘可能躲避，切莫與之產生糾紛。
明槍易擋，暗箭難防
，這類人最善於背後下痛手，你在明他在暗，一旦成為他們想要算計的物件，就會遭遇一件件堵心事。
因此，對待笑裡藏刀的人，最好的方法，是遠離。即便不能遠離，還請學會以其人之道還治其人之身，不要一昧忍讓，那樣做只會讓自己被人牽著鼻子走，還受盡委屈。
易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。
《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！
它是大道之源，在古代還被稱為“帝王術”，服務帝王家。越是成功人士，越能參透《易經》的智慧。
自古以來，成功之人無不受《易經》智慧的深遠影響，妙用“運氣”以成事。他們的成功其實有跡可循。
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。
孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。
有人說古人的文言文晦澀難懂，一般人真看不懂，那這本白話文版本的《圖解易經》推薦給大家，這個版本不僅完整完整將原版的內容收錄進去，還將那些深奧的語言，用白話文講解，通俗易懂。
結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗。關鍵能將裡面的智慧實際運用到我們的生活中。
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