風霜雪雨八百年，雕樑畫柱大明寺｜含古建名字解釋，純屬個人愛好

一條仙兒姐叨叨叨

提起“大明寺”會瞬間會想起一句經典臺詞：“皇上，你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”出自《還珠格格》，當然位於大明湖西側的大明寺是在“煙花朦朧”詩情畫意的江蘇揚州，而我這裡是歷史厚重有些“灰頭土臉”高純度元代古建河南濟源“大明寺”。

大明寺位於濟源軹城縣，是國家重點級文物保護單位。“軹城”中國歷史上第一個朝代——夏朝都城，曾經是“天下名都之一”。軹【zhǐ】：古代車軸的小孔、車廂的擋板或是車軸末端。國名用這個字也是引起了我的探究心，順帶手學習了下知識點。

公元前635年，周襄王把“陽樊”等四邑［yì］封給晉文公，他可是春秋五霸中第二位霸主，開創了晉國長達百年的霸業啊，主要是“賢明”治國“以德服人”！ 晉文公率大軍到“陽樊”城門外，但是城門緊鎖就是不開，沒人歡迎他的到來，因為陽樊是歸周王室直接管轄，現在卻突然要降一級，變為諸侯管轄之地。晉文公也不著急就等著“以德服人”嘛！但是等到“天荒地老”就有些尷尬了。 這時候“陽樊太守蒼葛”出了個主意：城給你，人我帶走。晉文公很爽快的答應了趕緊進城再說。蒼葛在距離陽樊十公里處帶著百姓安營紮寨，怕晉文公反悔追殺，就用戰車防衛臨時據點，車與車相依，軹與軹相連，作為臨時防護屏障。就這樣，逐漸的一個新的城市——軹城誕生了。另外，“晉文公出陽民”的典故也是由此而來。（讓我忽然想起了《出埃及記》摩西帶領猶太人走出埃及尋找上帝賜予的流著奶與蜜的應許之地。）

鹽鐵業是古代國家財稅收入的兩大支柱，西漢初年在軹城設定了鹽鐵官，足以證明那時候軹城的商業經濟非常發達，同時無論是版圖、城市規模還是人口數量，都達到了頂峰。（看來軹城就是當時的應許之地啊）

公元前187年，呂后將漢惠帝之子劉朝封在軹國，並在軹國興建宮殿，設祖廟，即軹侯焚修香院。這也被認為是大明寺始建年代。朝代更迭，到了公元1040年康定元年（宋仁宗趙禎的年號）改建為寺院，名通慧禪院，金朝末年毀於戰火。元代開始用了三十年的光景重新修建擴建，改名：大明寺。

到了解放後，大明寺一直作為學校使用，也是最近幾年才騰退學校修復完成對外開放，免門票。河南省內四座儲存較完整的元代單體古建之一。

中佛殿是河南省內元代建築結構純度最高的古建，殿身方形，面闊三間，單簷歇山造，五鋪作斗拱，施真昂，殿內平面採用減柱造。

看完介紹一堆術語完全不知所云，我試著白話解釋下為什麼是元代高純度建築。可能不準確，還請專家不要與我這個外行計較，你要拿正眼看我一眼你就輸了（出自郭德綱的梗）。

1。面闊三間：要看室內的柱子有幾根，柱子與柱子中間的空間就是“間”。

2。減柱造：為了使房間空間增大而減少柱子的使用，但是還要保障屋子的堅固就使用了大型的粗梁來穩固整體結構。這種形制就叫做：減柱造。減柱造與移柱法均為元人倡導，元代的蒙古人驍勇善戰，在戰火平息後，重建家園的過程中木材大量匱缺，使得他們不得不想出更智慧的辦法來建造房屋。據考證這種方法並不是很牢固，許多古建都倒塌了，能保留下來的也是少之又少。這又成了大明寺古建儲存下來見證歷史奇蹟難能可貴之處。

3。進深六椽【chuán】：宋代開始房屋的進深以椽說明，椽大多數是一根根木條整齊排列，位置不同叫法不同。看圖吧，說不清楚了

4。單簷歇山造：咱們都見過的古代建築大斜坡屋頂的一種。

有專家這麼評述中佛殿：大明寺中佛殿，建築手法粗獷豪放，木材使用隨意自然，就勢而搭，就質而用，體現出鮮明的元代工藝風格。中佛殿是元代的建築，卻更多的繼承和保留了宋代的建築風格。元代的特點，宋代的遺風，跨越時空的建築風格，是大明寺珍貴的歷史價值之一。

5。鋪作斗拱：中國古代木構架建築特有的結構構件，將屋頂的大面積荷載經鬥塊傳遞到柱子上。同時是建築屋頂和屋身立面上的過渡，起到裝飾作用。另外它還作為封建社會中森嚴等級制度的象徵和重要建築的尺度衡量標準。看得出角梁的設計趕緊利落，古代人把力學原理髮揮到極致。

6。真昂：昂［áng］漢語意思是抬高、上翹。這裡是一種獨特的斗栱結構中的斜置木質構件，起槓桿作用。利用內部屋頂結構的重量平衡出挑部分屋頂的重量。這裡用的是真昂，據說到宋代以後真昂結構很少了，取而代之的是假昂只用於裝飾了。所以元代古建裡能使用真昂的也很有限，能儲存下來的就更難能可貴了。

7。博風板：古代歇山頂和懸山頂建築的屋頂兩端伸出山牆之外，為了防風雪，用木條釘在檁條頂端，也起到遮擋桁（檁）頭的作用。

後佛殿是清代重新修建的，內部結構同樣是減柱造，遵循了中佛殿元代的風格，並且在樑柱上施描金彩繪。當進入到後佛殿抬頭望向樑柱的瞬間，那儲存較完整的清代繪畫，讓人已經穿越在了畫面裡，嘖嘖稱奇啊。目前是河南發現儲存最為完好的樑架彩繪。

中佛殿前有一棵千年梭羅樹，枝葉蔽日，狀如華蓋，現為河南省現有梭羅樹中最繁茂的一株。梭羅樹常用於佛教寺院種植。原由是在公元前565年，摩耶夫人回家待產時，在經過位於現在尼泊爾藍毗尼花園的地方，被那裡的繁花似錦所吸引，手扶無憂樹（又說梭羅樹）在毫無痛苦的情況下於右腋下生下悉達多王子，也就是後來的釋迦摩尼佛。

梭羅樹又稱七葉樹，葉片大多七片，屬於梧桐科屬，觀賞植物，夏日開如佛塔狀的白色花簇。網上關於討論娑羅樹或者娑羅樹是不是一個樹，是不是佛教用樹，我覺得這都沒關係吧，一份美好的祝願，祈福天下太平，共創人類命運共同體，踐行核心價值觀才是重要的，不是麼！