山西又出大招， 懸崖上的尼姑庵，峭壁上的寺廟，究竟有什麼秘密
說到山西，如果你只停留在大同的雲岡石窟、懸空寺，臨汾的壺口瀑布、晉中的平遙古城那就太low了！
今天解密兩處古建築，絕對令人大開眼界，聽過的人少之又少，見過的人記憶猶新，直呼：真的有令人拍案驚奇的悚然感！
其中一座是冷清的尼姑庵，一座是偏僻的古寺院。一個是古舊而有特色，清淨而有歷史的離塵之地。一個有悠遠的歷史，還藏有全國最多的“東方木乃伊”。
他們不但神秘而獨特，還藏有很多聳人聽聞的故事，和很多未解之謎，一起來見證一下吧！
1：正果寺
在山西省晉中市介休縣的綿山上，有一座道家、佛家二合一的寺院。它有1500多年的歷史，是國內儲存“肉身舍利”最多的寺院。
沿著山路輾轉爬到海拔1700多米的山崖上，山間的雲霧依舊濃得化不開，直到近午，一縷陽光照下來，遠遠看到了寺院的真容。
在朦朧的霧氣中，每走一步，心中越發忐忑。走過幾間低矮的石頭屋，不遠處就是棕紅的正果寺的大門，綠色的瓦簷在霧氣中若隱若現，遠遠望去給人一種走入仙境的感覺。
整座正果寺依山而建，正門上“敕建正果寺”五個金字，是唐太宗李世民在此為百姓求雨而重新擴建的。其實，早在北魏時期，正果寺就已經存在了。
但正果寺的神秘並不在於求雨，但一定要了解求雨的歷史後，會更加驚歎這裡的佛像之神奇。
沿著依山而建的石板路一直走，一側是高聳的崖壁，一側是精雕的石欄。穿過一條漢白玉精雕的石龍，旁邊一塊1355年前清晰記錄寺廟的歷史的石碑。
可以看到寺廟外牆上一幅栩栩如生的“帝王朝拜圖”，記載的是李世民帶領民眾求雨的畫面。人人都是華服錦緞，色彩豔麗，非常貴氣。
步入正殿的剎那，一股涼風來襲，渾身一陣發緊。
殿內中央，端坐著正果寺最大的神秘——包骨真身，他們結跏趺坐，直視前方，但目光有些渙散。
看上幾眼，便會覺得毛骨悚然。
好在寺院的師傅過來幫忙講解，心裡稍稍鬆了一口氣。
這位師傅在這裡守護了近七年了，每個泥塑真身，他都如數家珍，每尊塑像的來歷，特點都能娓娓道來。
包骨真身像是我國的一種獨特的宗教造像方式。所造的佛像是用泥土包裹的具有極高修行，坐化圓寂的僧人。也就是說，殿內所有的塑像都是真人肉身，近在咫尺，沒有幾分勇氣，真的不敢獨自進入。
綿山總共供奉著15尊歷代高僧坐化的舍利，正殿裡有8尊佛家塑像，偏殿裡有4尊是道家的真身塑像，下面的雲峰寺有3尊，其中就有漢人第一成佛的空王佛田志超的真身。
泥巴包裹的塑像就是佛祖本人的肉身，坐化之後筋骨不斷，靈氣不散，達到一定的境界，修成正果後的金剛不壞之身。
他們到此處圓寂之後，弟子用泥土把他們包裹起來，也叫“肉身菩薩”。其中有唐代開元年間趕考落榜後出家為僧的師傅，還有武藝高強，飛簷走壁的高僧。
高道店裡有四尊道士的真人包骨塑像，都身披紅色袈裟，被金色的繡花簾子遮掩著，但依舊能看出他們清晰的面容，感受到他們淡定的神情。
有位聾啞僧人的經歷比肉身更神奇，他因為從小聾啞在此處出家為僧，最後是寺院的僧人為他治好了啞病。後來他成佛後，有人帶著聾啞的孩子在此祈福，他心生憐憫，落淚成丹，贈予得啞病的孩子，並治好了他們的啞病。
包括宋代和元代的幾位大師，各個面相慈祥，法相莊嚴，每個人都有自己的傳奇故事，非常神秘又令人好奇。
據專家考證，綿山的包骨真身數量是全國之最，與木乃伊的處理方法比起來要神秘很多，還有許多僧人的骨頭、皮肉都裸露在包身的泥土外，但歷經上千年都不腐爛，非常令人不可思議。
至今都是未解之謎。
走出寺廟，腿下還隱約有輕微的不淡定。
這座寺廟適合喜歡仿古，喜歡探秘的人來走一走，親眼見一見，說不定你也會發現其中不為人知的秘密哦。
2、寧靜庵
網傳在汾陽市段家莊村北的一處懸崖上，發現一座精巧而別緻，佛道相結合的尼姑庵。在村民的指引下，來到這個地方。遠看崖壁上有幾株斜倚的老樹，幾簇叢生的灌木零散生長在寺院的周圍，給人一種孤絕於世的感覺。
這裡曾經有一段時間被當作倉庫，後來經過翻修，在坍塌的窯洞旁邊，建起了現在的尼姑庵——寧靜庵。
許多人猜測，在兵荒馬亂之時，很多地方各自為政，地理位置優越的山西自然難逃成為殺戮戰場的宿命，而這座後來改建的寧靜庵，一樓是佛寺，二樓是道教，一定藏著不為人知的故事。
如果感興趣，可以進庵，去問問一直守護在這座寺院的比丘尼，她有70多歲了。
對於寧靜庵的遭遇，這位比丘尼一定會知道些什麼。
而她的身世，她為何選擇一個人留在這裡，也需要親自去問一問。至今沒有當地人能說得出來。
繞到懸崖的背後，沿著一條青磚小路一直向上走，不遠處就是尼姑庵的山門，門兩側掛著大紅燈籠，貼著巨幅的春聯，幾縷陽光把這座拱門照得非常唯美。
過了拱門，是一處空曠的院落，園內有幾株側柏和一棵高聳的大樹。沿著臺階一路向上，有一處帶著五角星的門洞，兩扇硃紅的大門敞開著，陽光下安靜的寺院只有風聲，呼啦啦的似靈魂的迴響。
高聳的外牆，紅色的磚石，黃色的厚土，讓這裡的一切有一種況味的滄桑。
牆外的影壁是青磚翹簷，精雕的瓦簷似精美的藝術品，投下歷史濃重的影子。
正式走進尼姑庵，正門上方有一個黑底金字的牌匾，上面寫著寧靜庵三個字，字型清秀大氣，四周用了勾花的磚雕，瞬間給人一種清淨、離塵的感覺，把煩惱和俗世隔在了大門之外。
緩緩走進寧靜庵正門，迎面是一座金色的彌勒佛，坐在高高的磚臺上，在四根紅色立柱的棚子裡，金光閃閃、面帶微笑，像是在笑看人生。
這個院子是典型的四合院，院內古舊的青磚，紅色的門窗，窗額上精美的磚雕，風中飄揚著一排排彩色的經幡，讓小巧的院落顯得格外清新、明淨，沒有展現出戰火的襲擾。
院內門的角落裡，有很多燒火用的乾柴、木棍，是這位比丘尼平日上山砍柴積攢下來了，方便燒火做飯。
院內右側牆壁上寫著白底紅色的阿彌陀佛四個大字，在太陽下，閃著佛的智慧。
還立有兩座建廟時的石碑，和兩個很有年代感小巧靈動的石獅子，讓院落充滿靈氣。
紅色拱形的正門，紅色的格窗，紅色的門簾，被這個年事已高的比丘尼推開的剎那，就像揭開一個古老的謎題。這位比丘尼身體很健碩，只要見到有人來拜訪，她一定會熱情地開啟正殿的大門讓大家參觀。你可以趁機問問她神秘的身世。
寺院的正殿是地藏殿，裡邊供奉的是地藏菩薩，殿內擺放著很多黃色的燈筒，裡邊燃放著紅色的小蠟燭，就是古時候所謂的青燈。
地藏王用金色的絲綢做成的帷幔遮蓋著，上面繡著兩條龍，突顯尊貴大氣。繞殿一週，雙手合十，到了這裡，再沒有信仰的人都心生慈悲。
想象著這位比丘尼，在青燈古佛的相伴之下，手執經卷在時光的流轉中，在嫋嫋的檀香中，在繞樑的梵音中，靜守自己的歲月。不急不燥，無慾無求，素淡過此生，真的很欽佩。
左手邊是寺院坍塌的舊址，幾間破敗的窯洞，在灌木和磚石的掩蓋下，已經辨不清原貌。
繞過石碑和石獅子，沿著左側的臺階，可以直達二樓的靈霄殿。
大概沒有人會想到，在這裡會有一座建在二樓的道觀。不知曾經的供奉者是如何商量，友好合作的？
二樓的靈霄殿內，雖然簡陋，但都是道教風格的物品，牆上繪有生動的壁畫，主位供奉的是玉皇大帝的泥塑雕像。其餘泥塑人物也是色彩豔麗，活靈活現。
整個殿給人一種金碧輝煌的錯覺，非常的厚重、精緻。
倚在二樓的圍欄上，聽著山谷中婉轉的禪語，感受著枝頭鳥鳴的和音，站在風中眺望遠方，一片蕭條與蒼茫的大地，唯有寺廟以孤絕的姿勢矗立在這裡。
寺院的左手邊，最外面的房子就是比丘尼的居室。走進房間，牆上有很多她本人寫的字畫，還有幾張合影的老照片，字型娟秀而有力量，可見這位師傅的書法功力了得。
牆角有個簡陋的火爐，一根筆直的煙筒，一個粗糙的灶臺，就是她冬天用來取暖做飯的工具，雖然條件艱苦，但是她的淡然豁達的心境，讓人心生敬畏。
在這間臥室裡邊有幾個黃色的書桌，桌子上擺放著幾盆花草，師傅說：這叫滿庭花語書清雅，靜聽禪音省半生。感覺她是一個很有生活情趣的人，對於她來說，這就是怡然自得的人生。
寺廟大多都是香火旺盛，廊簷高聳，遊客絡繹不絕。
而這座廟宇恰恰相反，簡樸小巧，可以讓人靜下來聽禪音，在陽光下坐著，或倚在矮牆上，聽著風聲，望著遠方，就很自在。
但是每到夜裡，一個人面對的都是古佛、壁畫、塑像，夜裡是呼嘯的風聲，殿堂內搖曳著燭火，燈影幢幢，你敢一個人住上一晚嗎？和這位比丘尼徹夜長談，聽聽這裡久遠的故事嗎？
林清玄說，靈魂是個奇異的東西，越磨越清明。就像山西是個真正適合修行的寶藏之地，越挖越深邃，越走越有趣。
不如在人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開的時候，趁著花事未了，來一趟山西。
看一看山外青山，走一走佛家修仙之地，一定會有萬千感慨。
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作者：林之眉
責編：晴寶
