詰問與答辯：成語文化談片

作者 | 羊城書叟

【二沙島上 答問】

詰問與答辯

——成語文化談片

【背景音樂】

Stjepan Hauser/London Symphony Orchestra《Intermezzo （Cavalleria Rusticana）》 https：//c。y。qq。com/base/fcgi-bin/u？__=FbfgO6s @QQ音樂

今天，有書友詰問道：“勿”與“毋”是否相通？

我答道：“勿”和“毋”雖然基本意思是相同的；“毋”表示“不要”，帶有勸勉口氣比較緩和，如“毋庸諱言”、“寧缺毋濫”；“勿”表示“不要”，帶有強調、一定的意味，口氣比較強硬。

“勿wù，”與“毋wú”，兩字的拼音Wu是一樣的，一字念第二聲，一字念第四聲。勿的字意是表示：禁止或勸阻，相當於“不要”；毋的字意是：表示禁止或勸阻，相當於“不要”。兩字的意思都是強調“不要”。

其實，字詞、成語和世上的一切事物都在發展和變化中的，所以，哲學裡講：變是不變的；有些字詞、成語原來的意思改變了，或者外延、雙義、多義了…有些字詞不僅只有一種解釋，還有另外一種解釋，甚至是多種解釋。

《北史·齊高祖紀》中有：景專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志。這就是成語飛揚跋扈的出處。本義是指儀態、舉動超越常人的行為，不受約束，語義是中性的，不帶褒貶的詞性。

但現在“飛揚跋扈”一詞，變成了貶義詞，是用來表示旁若無人、不可一世；形容有恃無恐、不守法度的意思。這就是同一成語，古今語義的演變。

《晉書·趙王倫傳》：奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時為之諺曰：貂不足，狗尾續貂。原來的意思是指朝廷封官太濫；後來又比喻把不好的東西補接在好的東西后面。

像不喜歡高鶚續《紅樓夢》的人，就會說高鶚續寫的後四十回是狗尾續貂。在成語語義的演變過程中，詞義的轉移、外延、褒貶變換，這些情況都是有的。

“勿庸置疑”與“毋庸置疑”比較相似的像 “備受歡迎”還是“倍受歡迎”？這個問題問過不少詞語專家、學者，當然，也有人或強調前者，有人強調後者；但更多的人認為兩個成語都可以用。

“備受”和“倍受”的意義各有側重，“備受”強調的是範圍。如何使用“備受”、“倍受”，這要看要側重、突出的程度；可以根據具體的語境，要表達的意思，該用哪個是哪個。

由於，範圍和程度，很多情況下密切相關，這兩個詞通常通用。如果說某個詞是錯的，道理一定要充分；而且，讓反駁的意見也反駁不倒的。

成語在一定範圍和程度上，能多一種選擇，不是豐富了我們的表達嗎？這有字的通假、字詞的多義等原因。字詞、成語的語義、也是遵循一定的“約定俗成”原則；所謂的“約定俗成”，往往先是一小部分人使用，後來一半、大半…每次新版的《現代漢語詞典》都是在這樣的社會基礎上，收進了一些新的詞語。

今天，上午很不舒服、又拉肚子又頭暈…下午，還是先回一下書友的詰問。順手寫下一韻語：已過天命尤喜問，一生所學愛問天；命如遊絲蠶變繭，嶺南殘月照無眠。

我說的未必都是對的，姑且算是一種答辯或聊天吧！

2021-01-24 18-20

島上