為何滿族自稱奴才，漢人稱臣，兩者之間有何種區別？

古代的皇室中有這麼一群人，他們的職責是侍奉主人，這樣的人被叫做奴才。愛好宮廷劇的讀者可以看到，在皇宮裡的太監宮女都是自稱“奴才”的。但是，其實“奴才”這個詞是清朝盛行的，在除了清朝以外的宮廷劇裡是沒有的。在明朝以前，太監叫做“廠臣”，而大臣們一律自稱“臣”，沒有所謂奴才的這一稱謂。

其實在原來的意思裡，奴才是罵人的詞語，可是到了清朝，傭人都覺得“奴才”是一種理所當然甚至是一個殊榮的詞語，所以他們都用“奴才”自稱。其實透過奴才和臣這兩種稱呼，也體現了當時社會階層十分的分明。現在看來，“奴才”是一種蔑稱，可是在清代，可不是誰想是“奴才”誰就能是的。只有滿族的大臣才可以稱自己是“奴才”，漢人臣子不管你官銜多高或者是功勞多大都是不允許這樣自稱的。簡單的說，滿人才有資格當自己是奴才，漢人是沒有這種資格的。

這下大家就能看出來，原來在當時，“臣”是比“奴才”低等的，和我們現在所想完全不一樣。在當時人們眼中，有幸稱自己為奴才，就意味著和皇家更為親密，前途也會更加的光明，所以都以此為喜。滿族大臣在奏摺上都會加上“奴才”二字來親近皇上，但是漢人如若也這麼做，就會引得皇上的不滿和反感。

有一位漢軍鑲黃旗的臣子叫做高其位，他給雍正的一份奏摺中用了“奴才”這兩個字。在雍正看來，高其位只是漢人不配自稱為“奴才”，於是劃掉了“奴才”二字給他改為了“臣”。滿人看來，“奴才”是一種高貴的稱呼，做一個“臣子”才可恥。雖然雍正對於亂用稱呼一事也有不滿但是也只是給他批改成“臣”，並沒有再追究，但是到了乾隆時期這就有了規範制度，所有人不得亂用，違禁者就要遭到處置。

當時是這麼規定的：滿族大臣再朝堂上必須自稱“臣”，私下與皇上討論事情的時候才可自稱“奴才”。漢軍也一樣，對私也可以自稱“奴才”。清初，包衣和上三旗見皇上的時候，以“奴才”自稱，其餘人只能在旗主面前自稱“奴才”。乾隆對此進行了規範，整個八旗都要向乾隆自稱“奴才”。

曾經在乾隆時期發生過一起案子，負責此案的是一位漢人大臣和一位滿族大臣。寫奏摺漢臣為了省事，直接把名字寫在了滿臣的後面，看起來就是“奴才XX（滿）、XX（漢）”。乾隆看了很是憤怒，認為奴才二字被寒磣玷汙了，對他進行了重罰。然後修改規範：若滿漢兩位臣子同時奏請署名時，要共用“臣”。或許大家這時會想，乾隆非要糾正一個稱呼他不嫌麻煩麼？其實這就是滿人統治者十分在意的三六九等，所以一定要把人根據等級階層來劃分。

讓漢人稱“臣”滿人稱“奴”除了體現地位的尊貴以外，還是想告訴漢人，天下是滿人的。這就是為什麼紀曉嵐自稱“臣”而和珅自稱“奴才”的原因。