2500年過去了，我們為什麼還要讀《詩經》？學它又有什麼用？
《詩經》作為中國古代第一部詩歌總集，雖然讀起來有些聱牙詰屈，
但是它畢竟是老祖宗留給我們的第一部有關於詩歌的書籍。那麼《詩經》究竟講了什麼？我們學習《詩經》又有什麼用呢？詩經女孩講給你聽。
一、《詩經》305篇講什麼？
詩經女孩總結了一下《詩經》的檔案，請查收：
《詩經》的作者：佚名
《詩經》的編寫者：孔子
《詩經》裡的詩歌：305篇，另外6篇有題目無內容，分別是：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀。
《詩經》的日期：從西周初年到春秋中葉大約500年
《詩經》的地域：基本是黃河流域，大體相當於今陝西、山西、山東、河南、河北及湖北北部地區。
《詩經》的內容：
（1）《風》：160篇。
《風》就是指《國風》，
是地方樂調的意思。共有15個地區：周南、召南、豳風、邶風、衛風、王風、齊風、秦風、唐風、陳風、魏風、檜風、曹風、鄭風、鄘風，即十五國風。除了豳風全部是西周作品，其他除少數產生於西周外，大部分是東周作品。
國風裡收集的是各個地區的風俗民歌，遣詞造句十分精煉簡潔，以短小且重複的手法來讚歎愛情和勞動，怨嘆受到的不公與欺凌。
（2）《雅》：105篇。
雅，指的是宮廷正樂，分為《大雅》和《小雅》。
大雅31篇是西周的作品，大部分作於西周初期，小部分作於西周末期，作者主要是上層貴族。
小雅有74篇，除少數篇目可能是東周作品外，其餘都是西周晚期的作品。小雅的作者較為廣泛，從上層貴族到地位低微者皆有。
（3）《頌》：40篇
頌則是宗廟祭祀之樂，許多都是舞樂。分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》。
《周頌》31篇，是西周初期的詩。要說明的是，周頌不同於其它詩的體例，不是由數章構成，而是每篇只有一章。
《魯頌》有4篇，是頌美魯僖公之作，《泮水》《閟宮》體裁近乎雅詩，《有駜》《駉》則近於國風，可以看出詩的演變軌跡。
《商頌》5篇，大約是殷商中後期的作品。《那》《烈祖》《玄鳥》為祭歌，主要是對祖先的讚頌。《長髮》和《殷武》的祭祀意味不濃，可能是一種祝頌詩，主要寫商部族的歷史傳說和神話。
二、讀《詩經》有什麼用？
第一，在中國，詩的教育是非常重要。我們說一花一世界，一木一人生。
孩子們慢慢長大了，他們看到春天來了，看到桃花盛開時，可能會說“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”可我也希望孩子能夠說一句，“桃之夭夭，灼灼其華。”
第二，詩經是周朝的一部百科全書。上至國家的宗廟祭祀、軍事戰爭、宴饗朝會、政治變革，下至平民百姓的蠶桑耕耘、屯戍徭役、婚喪嫁娶、娛樂遊觀，我們見識到古代人民的生活與情感，
都可以在一首首短小的詩中得到表現。可以說，在世界各民族中，還沒有哪一個民族能在2500年前就產生如此眾多的抒情詩作，表現出如此高度的文化修養。
第三，用孔子的話說，“詩可以興，可以觀、可以群、可以怨；邇之事父、遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”
一部《詩經》，不僅僅
告訴人們應該怎樣去生活，還透過《詩經》達到了教化人的目的。《詩經》中充滿了濃郁的人情味，它可以表達興奮、憂愁、感傷、離別、怨恨等種種情感，它成為人們表達自我、抒寫自我、表達宗族倫理情感和鄉土情蘊的最好形式。
《詩經》中以人為本的人文精神，是中華民族創造力的源泉；《詩經》中深厚的愛國主義情懷，是中華民族凝聚力的根本；《詩經》中憂國憂民的憂患意識，是中華民族自強自立的基石；《詩經》中中和為美的審美觀念，是中華民族親和力的藝術昇華。
其實如此說來，學習《詩經》還需要理由嗎？你們說呢？
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