我們身命得自於父母，我們的慧命得自於老師，對老師一定要有恭敬之心
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我們做人，對父母對老師一定要有恭敬之心，對父母的恭敬心，我們前面在講孝道的時候，講了很多，
對父母的孝最重要的是敬，
否則對父母的奉養，和養狗和馬沒有區別。你看現在人養狗養馬，我們奉養父母，如果只是給父母飲食的供養，不懂得敬重，那和養畜生有什麼區別？所以對父母，要有恭敬之心，你到學校對老師自然會有恭敬之心，一個人對老師不恭敬，那他學問不可能有成就。
在《太上感應篇》裡面，其中有一句，叫作“慢其先生，叛其所事。”“先生”就是我們現在講的老師。
我們身命得自於父母，我們的慧命得自於老師。如果對老師不恭敬，那你在人生當中不會有成就。
古人講尊師重道，對老師恭敬，你對學問之道，才會恭敬，你才會真正的有好學之心。不是說老師需要你的恭敬，你有這個恭敬心，老師才能教，否則老師教你你學不進去，學不進去，老師教你也是白教，所以歷代這些聖賢人都懂得尊敬老師。
孔老夫子是聖人，但是公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會。於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙整頓衣冠出迎。孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“ 我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地闡發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。同時還打比方讚揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛上魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用弓箭把它射下來。至於龍，我卻不能知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”
這是講到孔老夫子是聖人，但是還要向人學習，還同樣尊師重道。
我們再講一個“曾子避席”的故事，“曾子避席”出自《孝經》。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有怨恨，你知道是什麼嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰敏，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。”“避席”是一種非常恭敬的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
真正對老師有這種尊重恭敬之心，老師才會傳學問給你。
我們再講一個“張良拜師”的故事。張良年輕時，曾計劃要刺殺暴君秦始皇，失敗後，為躲避官府通緝，潛藏在下邳。有一天，張良閒遊到一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時，老翁又讓他幫著把鞋穿上。於是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣，笑眯眯地離開了。臨走時留下了一句話： “孺子可教矣！五天後黎明時分在這裡等我。”張良按老翁的指示，五天後天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早待在那裡，見了張良便怒斥道：“跟老人約會遲到，豈有此理。過五天再早些來見我。”說完就離去了。又過五天後，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，可是不知怎麼的，他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了，只是重複了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可有點急了，又過了五天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。一會兒老翁來了，見著他便點頭稱是。老翁從袖中拿出一本書，很神秘地說：“你讀 了這本王者之書，就可以做帝王的先生了。十年之後，兵事將起。再過十三年，你到濟北，可以與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。”說完飄然而去。天一亮，張良開啟書一看，原來是太公望兵法書。張良特別高興，後來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵書，真的當上了漢高祖劉邦的高階參謀。
從曾子、張良的故事中，我們可以明白一個道理，就是
一個人，一定要有十足的誠敬心，才能夠學有所成。
我們再講一個林紓敬師的故事。
閩縣（今福建福州市）人林紓（ 字琴南，當時是孝廉，明清時對舉人的稱呼）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，揹著送給老師。老師生氣了，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：“你這份心意固然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？”隨即讓人準備，林紓攜帶著一石米送到私塾，老師於是接受了。
這是講了幾個古人尊敬老師的故事。你真正對老師恭敬，老師就不會嫌棄你，真正有恭敬心，老師會真誠教你，沒有不要學生的老師，只有不要老師的學生。任何一個真正有道德學問的老師，他都希望把學問傳下去。最重要的是能有一個繼承這種學問的人，繼承這種學問最根本的條件，就是要對老師真誠恭敬，你有真誠恭敬之心，你才能繼承老師的學問，才能真正把這個學問發揚光大。
選自肖衛老師《為你自己讀書Ⅱ》（點選檢視詳情）
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