從東西方的古星相學到星座，利用星象真的可以預測未來嗎？

公元前1800年的夏朝，帝王設定了一個叫做“太史令”的職位，這個職業所分管的就是觀星，也就是記錄天象，從這個時候開始，每當夜幕降臨後，都會有五位負責勘察天象的官員，站在觀星臺上，仰望天空，這五位官員分別負責東、西、南、北、中五塊區域，觀察整個天象的變化，就這麼記錄一夜，第二天將天象上報，形成規範，所以，你以為所謂的觀星是胡扯嗎？他們就這麼記錄，堅持了整整4000餘年，古星相學完全可以稱為是統計學，之所以能夠預測天象，這是勞動的力量和歷史的沉澱，大家好，我是白同學，今天我們要說的就是——古星相學。

古星相學

近段時間，有很多朋友都在問關於卦象的問題，周易一共六十四卦，其實代表的就是六十四種發展的規律，如果大家覺得需要的話可以留言，如果都不太明白這些卦象的話，接下來我們就把六十四卦全部解析一遍，話說回來，古星相學大體可以分為兩條支線，也就是東方星相學與西方星象學，雖然它們的體系不同，但是歸根結底，產生原因是一致的，真正的源頭大約都是在上古時期，比如說東方的星相學就源自於黃帝時期，西方就源自於蘇美爾文明時期，真正形成體系的時間也差不多，東方是在夏朝末期，設立了負責勘察天象的“太史令”官職，西方是在古巴比倫時期，設立了整個星座體系，上古時期的人把天空當作是天界，把星星當作是天界的徵兆，所以就出現了觀星這個說法，而觀星的目的就是為了預測天意，所以慢慢演變成為了占星術，聽到這裡，大家可能覺得多多少少有點不靠譜了，其實不然，那麼東方的觀星術到底能不能夠預測未來呢？現在流行的西方星座靠不靠譜呢？接下來，我們就一起進入古星相學的世界。

東方占星術

要想知道星相學到底有沒有用，我們還是要先了解一下，它們到底有沒有一套完整的體系和道理，我們首先來了解一下東方古星相學，我一提觀星，很多朋友都覺得這是小說中杜撰的，並不是真實存在的，其實這是一個誤區，觀星以測吉凶是確確實實存在的，古時的太史令官職和後來的司天監就是專門替國家觀星的，在當時，天象的變動甚至可以影響一個國家的興亡，為什麼帝王如此迷戀天象呢？其實這是一個傳統，從黃帝時期開始，占星術就已經出現了，那到底是誰發明的呢？大家還記得《山海經》中最神秘的那一群人嗎？是的，就是巫師，第一個使用占星術的人就是黃帝身邊一名叫做“巫咸”的巫師，至於它們是怎麼知道的，就沒有一個明確的答案了，但是巫咸手中的占星術並沒有流傳下來，而後世的帝王又渴望從占星術中知曉天意，由此，占星術開始萌芽。

到了春秋時期，有一個叫做“石申”的人，他也是中國歷史上四大天文學家之一，為了紀念他，現在的月球背面還有以他姓名命名的環形山，春秋時期，是一個百家爭鳴的時期，也是中國哲學理念的鼎盛時期，這個時期的老子將天神比喻為道，開始將神格規律化，石申也是如此，從這個時候開始，占星術就已經具備雛形了，石申不再將天空認為是天界，而是認為周邊行星的運轉，會對人類生存的地方產生或多或少的影響，為此，石申還寫下了《天文》和《石氏星經》兩本書籍，到了兩漢時期，占星術真正走向鼎盛，我之前說到過諸葛亮的觀星之術，很多人覺得這是小說中杜撰的，其實這事兒在二十四史之一的《晉書》中就有記載，其中說到：“會有長星墜亮之壘，帝知其必敗，遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人。”除此之外，記載很有很多，起碼在當時，人們真的透過天象來決定戰爭，既然占星術真的能夠預測，為什麼到了今天就徹底失傳了呢？

主要原因就是朱元璋和劉伯溫，劉伯溫是明朝的開國功臣，明朝建立之後，因為朱元璋知道劉伯溫的占星術可以預測國家的興亡，所以就禁止了占星術在民間流傳，從這個時候開始，占星術徹底失傳，一直到明末清初時，因為西洋傳教士引入天文計算技術，占星術才得以復興，但是這個時候的占星術其實就已經被西方占星術所取代了，所以，現在說起占星這事兒，基本上能夠聯想到的就是“星座”，那麼星座到底可不可靠呢？接下來，我們系統的瞭解一下西方占星術。

西方占星術

要想知道星座靠不靠譜，首先我們就要知道知曉它的起源和理論，西方的星相學最早可追溯至蘇美爾文明，也就是美索不達米亞平原上的第一個文明，其實西方星象學的發展程序與東方星相學是相同的，蘇美爾文明與軒轅黃帝都是一個時期的，同樣誕生了古星象學，也有人使用占星術，但巧合的是，這些會使用占星術的人，與巫咸一樣，都消失了，這一點特別奇怪，就像是有人想要故意隱藏一些什麼東西一樣，直到美索不達米亞平原上的，又一個文明的誕生，西方古星相學才真正開始形成體系，這個文明就是古巴比倫，大家有沒有覺得有點太巧了？古巴比倫大約出現在公元前1894年到公元前1595年，而東方古星相學，斷代之後的又一次的形成，是在夏朝末期，夏朝大約出現在公元前2070到公元前1600，他們的形成時間也是相同的。

古巴比倫人也是認為天空是一種預兆，因為星系複雜，所以為了辨認方便，平原上的牧羊人將星星分別以神或動物的形狀做了一番劃分，這也就形成了星座，到了公元前三世紀，星相學從美索不達米亞平原傳至希臘與埃及，這個時候，它才真正形成了一套完整的體系，而這套體系與東方星相學中的紫微斗數是完全相同的，他們認為日月星辰的運動和變化影響著萬物的興衰，甚至是人的命運，那麼為什麼今天星座這麼流行，而紫微斗數卻鮮為人知呢？難道是因為星座比紫微斗數準確？還是因為紫微斗數完全就是胡扯呢？其實主要有兩個原因，第一個原因就是管控，紫微斗數在古代被稱為是“帝王學”，這個帝王學不是說每個帝王都要去學習，而是像紫微斗數這種占星術只能夠為帝王服務。

像古時的太史令和後來的欽天監就是專門依靠占星術來預測吉凶，並且報告帝王的，在當時，能夠接觸到紫微斗數的人只限於皇族或者是被皇帝欽點的官員，所以，紫微斗數並沒有在民間流行，另外提醒一句，在今天也有很多人號稱自己會用紫微斗數，奉勸大家一句，可以研究，千萬不要相信；第二個原因就是星座不是星相學，它只是星相學中的一個分支，所以，我的結論是星相學可以研究，但是星座完全就是不準的，我們首先要把他們之間的關係理清楚了，目前的占星術大體可以分為三個體系，分別是古中國星相學，也就是紫微斗數，西方星相學，也就是占星術，還有一個常常被人忽略的古印度星相學，也就是吠陀占星術，因為天空中的星星實在是太多了，人們想要透過星星來預測未來就要了解每個星星的狀況，所以就出現了星座，其實就是為了能夠辨認，給星星劃分成為了一塊一塊的區域。

比如說，東方星象學為了給它們劃分區域，就設定了二十八宿，分別為東方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿，為了辨認，在這些星宿中還設定了具體的區域，比如說東方七宿中有角、亢、氐、房、心、尾、萁，如果不這樣劃分，古人就沒有辦法將星象的變化形成體系，我們想象一下，欽天監和皇帝說，東邊第六顆星星消失了，這可能是個不好的預兆，第六顆星星是哪一個呢？第二天就記不起來了，如果說，東方七宿中角區哪一顆星星有異常，這樣的話也好報告，也好記錄，所以，可以將這二十八宿理解為十二宮星座，東方為了辨認和彙報劃分了二十八宿，西方就設定了十二星座，像吠陀占星術，雖然也劃分了十二星座，但是它又做了一些改動，所以星座只是星象區域的劃分，代表不了什麼。

實際上，最早的占星術道理都是相通的，古人為什麼會認為天象的變化會給地球帶來影響呢？從《史記·天官書》和《漢書·天文志》中都有找到一些證據，最早的占星術其實是統計學，大家還記得我們開篇說的嗎？從夏朝開始，每天都有那麼四到五個人站在觀星臺上記錄天象，他們將每天的天象記錄完成之後，會再繼續觀察，今天的這個天象會不會對明天的世界程序產生影響，我們就拿五星連珠這個事來舉例，比如說今晚出現了五星連珠，他們檢視資料後發現，歷史上出現的前兩次五星連珠，第二天都出現了戰爭，所以，五星連珠就變成了災像，當然，這只是舉的一個例子，也就是說，最早的占星術其實是統計學，之所以建議大家研究，是因為這四千年的記錄和發展，讓這門學問形成了一個龐大的體系，這個體系科學沒有辦法驗證，也沒有辦法推翻，雖然不確定它能不能預測未來，但是它絕對能夠開啟一個不一樣的世界觀。

但是，你如果和我說，什麼星座的人就什麼什麼樣，就是什麼性格，這個完全就不是古星相學，也不靠譜，當然，星座作為一個愛好，或者是願景的話，也是沒什麼錯的，但千萬不要為了相信而去相信，它只是劃分了一個區域，並沒有劃分你的人生，對了，東方七宿就是青龍，北方七宿就是玄武，西方七宿就是白虎，南方七宿就是朱雀，再有人問你的話，你就和他說，我是青龍座的，看看青龍座的人是什麼性格。